- •1. Возникновение социальной педагогики.
- •2. Объект, предмет сп
- •3. Сп как интегративная отрасль знания. Разделы сп.
- •4. Направления социально-педагогической деятельности.
- •5. Принципы социального воспитания
- •6. Сущность социализации
- •7. Факторы социализации личности ( мега -, макро-, мезо -, микро-)
- •8. Воспитание в контексте социализации личности.
- •9. Механизмы социализации личности: соц-педагогические, соц-психологические.
- •10. Человек как объект социализации.
- •11. Человек как субъект социализации.
- •12. Воспитание как институт социализации.
- •13. Системы воспитания
- •14. Социальное воспитание и его функции.
- •15. Воспитательные организации и их функции
- •16. Организация социального опыта.
- •17. Дифференцированный, индивидуальный, возрастной подходы в воспитание.
- •18. Личностный и гендерный подход в социальном воспитание.
- •19. Виды и типы жертв неблагоприятных условий социализации
- •20. Объективные факторы превращения человека в жертву неблагоприятных условий социализации
- •21. Уровни социальной педагогики
- •22. Функции сп
- •23. Этапы, агенты и средства социализации
- •24. Человек как жертва социализации и как жертва неблагоприятных условий социализации
- •25. Самоизменение человека в процессе социализации.
- •26. Подростковая среда и субкультура молодежи
- •27. Девиантное поведение подростков
- •28. Виды воспитания
25. Самоизменение человека в процессе социализации.
Самоизменение человека в процессе социализации. Человек не остается пассивным в процессе социализации (и стихийной, и относительно направляемой, и относительно социально контролируемой - воспитания). Он проявляет определенную активность не только в качестве субъекта социализации, но и будучи ее объектом и даже жертвой.
В любой из этих ипостасей он может почувствовать или осознать необходимость или желание изменить что-либо в себе для того чтобы:
в большей степени соответствовать ожиданиям и требованиям социума, как позитивным, так и негативным (в ипостаси объекта);
противостоять в той или иной мере требованиям социума, эффективнее решать возникающие в его жизни проблемы, встающие перед ним возрастные задачи (в ипостаси субъекта);
избежать или преодолеть те или иные опасности, не стать жертвой тех или иных неблагоприятных условий и обстоятельств социализации;
в большей или меньшей степени приблизить свой образ «наличного Я» (каким человек видит себя в данный период времени) к образу «желаемого Я» (каким он хотел бы себя видеть).
То есть в процессе социализации человек так или иначе самоизменяется.
Самоизменение - это процесс и результат более или менее осознанных, целенаправленных и успешных усилий человека, направленных на то, чтобы стать иным (реже - полностью, как правило, - частично).
Усилия могут быть направлены на изменение: своих внешности и физических качеств; личностных свойств; интеллектуальной, волевой, потребностной, экспрессивной, духовной, социальной сфер (знаний, умений, ценностей, установок и пр.); поведенческих сценариев; образа и (или) стиля жизни; отношения к себе (самооценок), отношения с собой (самоуважения, самопринятия), отношения к миру (мировосприятия, мировидения - картины мира), отношения с миром (аспектов и способов самореализации и самоутверждения).
Самоизменение может иметь просоциальный, асоциальный и антисоциальный векторы. Самоизменение может иметь характер: самосовершенствования, развития, преобразования имеющихся задатков, черт, знаний и т.д.; самостроительства, взращивания, формирования желаемых человеку свойств; саморазрушения физических, духовных, личностных, социальных свойств (результат -алкоголизм, наркомания; физическая, духовная, социальная деградация).
26. Подростковая среда и субкультура молодежи
Молодежная субкультура возникает как сообщество «отверженных», «иных» людей, которые не могут или не хотят вписываться в установленные основной культурой нормативные рамки. Возникает она как фиксация существующего отторжения. Субкультура как сообщество призвана социализировать «выпавших» из общества, лиминальных личностей.
Субкультура – уникальный агент социализации в обществе, позволяющая реализовываться «отверженным» личностям в иной среде, предоставляя им нишу, возможность существовать в иной культурной форме.
Критерий социальной направленности лег в основу классификации И.Я. Полонского, который выделяет три типа групп:
просоциальные (социально-положительные). Цель – приносить пользу обществу (защитники природы-экологисты, диггеры);
асоциальные – в стороне от основных социальных проблем, угрозы обществу не представляют, но общим нормам не подчиняются (панки, хиппи, рокеры);
антисоциальные (социально-отрицательные) имеют агрессивный характер.