Традиции Индии

1. Основы традиционного индийского мировоззрения

2. Буддизм, индуизм и другие учения

3. Религии Индии: взгляд из России и Европы

Религиозные традиции Индии имеют очень глубокие корни. В глубокой древности там развивались несколько течений, которые соперничали и боролись др. с другом. Население уже Древней Индии было неоднородным. Самое древнее население – дравицкая раса. Север Индии заняли пришельцы – арии. В течение долго времени там противоборствовали 2 больших религиозных направления: астика и настика. Астика основывается на Ведах, настика – философия жизни.

Школа Чарвата учит о том, что в жизни человека есть только 2 вещи, 2 качества – наслаждение и страдание. Настика была отвергнута полностью. Осталась астика.

Черты астики:

1. Существует духовный абсолют, и душа человека с ним связана;

2. Карма – действие или жребий. Если какие-то действия совершаются, они будут иметь последствия;

3. Необходимо соблюдать определённые нормы поведения, нельзя делать всё, что хочется - дехарма;

4. Учение о перерождении душ. Они не ставят жёсткой границы;

5. Выход из цикла перерождений есть главная цель для души, которая жаждет лучшего – нирвана. Это состояние абсолютного покоя, лишённое всех впечатлений, восприятий;

6. Множество ритуалов, духовных практик, упражнений. Медитация, физические упражнения, пищевые ограничения. Это всё – средства для достижения Мокши.

Из этой традиции вытекло несколько религиозных учений.

Буддизм. Был с 5 по 7вв. Сейчас буддистов в Индии нет. Он был доминированным течением. Упор на пример первого человека – «Будда» - «просветлённый». Причина неудачи буддизма в Индии – оно делает акцент на личных усилиях человека.

Индуизм – термин носит условный характер. Приверженцы – индусы. Оно соединило несколько разных учений. Среди них: покланяются богу Вишну и Шиве. В понимании духовной жизни у них нет различий. Есть и 3й бог – Брахма. Он ткёт паутину законов, по которым живёт весь мир. Ему посвящено 50 храмов во всей Индии.

С индуизмом связано представление о кастах:

- брахманы – жрецы;

- кшатрии – войны;

- вайшьи – торговцы и ремесленники;

- шудды – земледельцы;

Джайнизм. Они почитают 24 пророка и самого главного из них Мохаира Джинну. Они не причиняют вреда ничему живому. Они не трогают землю, т.к. могут повредить жучков. Они не воинственны, не носят оружие. Зато джайни очень искусные ремесленники, торговцы и ростовщики.

Сикхи. Они появляются только в новое время. Возникло под воздействием ислама. Они любят постоять за себя. Все мужчины носят короткий меч.

Интерес к Индии как к стране таинственных учений существовал давно. Но сами индийцы говорят, что европейцы плохо всегда понимали их опыт. Рерих написал книгу и пытался её распространить. Говорил, что между учениями Ленина и буддизма много общего. Имел ввиду безбожие. Эрих Фромм сделал тонкое замечание: «буддизм меня научил понимать религиозность без Бога».

Трубецкой. Он старается сопоставить опыт христианства и религиозный опыт Индии. Он пишет, что индийцы народ очень ищущий, пытливый. Они долго искали истину (истина освобождает от низших энергий). В Ведах проскакивает образ вседержителя. Но дальше их путь искания истины был драматичным. В буддизме они оказались в положении, что пришли к выводу о самоуничтожении в духовном смысле, ибо человек, когда умирает, дальше абсолютная тьма. Поэтому этот путь в духовном смысле для индийцев оказался неприемлемым. Индейцы стали снова искать настоящего бога. Они покланяются своим великим богам Вишну, Шиве.