Христианство и восток

1. Христианство и страны востока к началу колониальной экспансии западных держав

2. Европейские миссионеры на востоке в Новое время

Христианство стало распространяться на востоке уже вскоре после создания христианской церкви. Некоторые апостолы отправились проповедовать к ним. «Идите и научите все народы». Проповедовали апостол и евангелист Матфей (Эфиопия), Варфоломей (был распят на берегу Каспийского моря – нынешний Азербайджан), апостол Фома (добрался аж до Индии). Индийские христиане называли себя христианами апостолами Фомы. Уже в 20в. нашли монету с изображением правителя, который упоминается в житие апостола Фомы. Христианство в странах востока распространялось не так быстро, как на западе или в северной Африке. Апостолами были люди не образованные, только один был образованный – Павел. К христианскому учению разные народы были расположены в разной степени. Одни легко принимали христианство, другие не принимали вообще. Можно указать только 2 народа, сразу же принявшие христианство – это грузины и армяне. Также греки рано приняли христианство, римляне также.

В христианской церкви первых веков были ереси. Часть тех, кто от церкви отпал: несториане и монофизиты. Они много проповедовали христианства на востоке. Многие народы узнали о Христе от них. Монофизиты до сих пор доминируют в Эфиопии и Египте.

Ереси.

Несториане в 7в. они появляются даже в Китае. Они именовали себя Халдейскими храмами, храмами Востока и т.д.(сейчас несторианство распространено только у сирийцев).

Монофизиты: распространены в Египте, Эфиопии, Армении (Египет и Армения – в рамках Римской империи). В Египте и Эфиопии они сохранились до наших дней. В Египте это христиане-копты.

В Армении: сейчас у них своя армянская апостольская церковь. Она стоит особо. Теперь различий с православной церковью у них нет. Но соединиться с православной церковью не могло, т.к. не признают 4 Вселенский собор, осудивший монофизитов. Судьба этих христиан была тяжёлой, т.к. для них страшным бичом был Ислам.

В результате христианство практически исчезло к началу Нового времени в Средней Азии, в Иране, на Ближнем Востоке, сохранилось только у египтян.

2. Новое распространение христианства на Востоке началось в 16в. благодаря евреям миссионерам: сначала португальцам, а затем и другим (голландцам, французам). Они не просто завоевали народы Востока, они хотели обратить эти народы в христианство, сделать более преданными своим монархиям. Но результаты этой деятельности в разных странах было очень неравнозначным. Еврейские миссионеры почти ничего не достигли в странах мусульманского Востока. Но были страны, в которых миссионерская деятельность имела большой успех: Филиппины. Местные жители – малайцы и полинезийцы – успешно обращались в христианство. В 17в. Филиппины были форпостом католичества в Азии. Они приняли не только веру, но и Испанский язык.

В конце 19в. они были завоёваны американцами и с испанского языка они перешли на английский.

В Азии нет других стран, где миссионеры достигли успеха. В Африке – Ангола, Гвинея (Португалия католическая). Существенным были большие различия между миссионерской деятельностью католиков и протестантов. Католики Испании, Португалии, Франции действовали сначала мечом, а потом крестом. Так же в Индии, на Дальнем Востоке. Ещё в 17в. папа Григорий 15 учредил конгрегацию пропаганды веры. Только в 19в. католики приблизились к методам протестантов: стали говорить, что они приобщают туземцев в европейской культуре.

Следом за протестантами являлись торговцы, банкиры, наконец, воинский контингент.

В эпоху средневековья и Нового времени большинство православных народов не имело никакой возможности заниматься миссионерством. Балканские христиане были под турецким игом. Остаётся только Россия. Она сохраняла самостоятельность с 15в. Россия практически не занималась Востоком, только на территории самой империи.

Миссионерством занимались те, кого понуждала духовная ведомость или власть. Была миссия в Японии архиепископа Николая. Была миссия в Китае, которая почти ничего не достигла (18в.). Третья миссия была в Персии. Обратили примерно 30 тысяч несториан.

Всё зависело от восприимчивости народа к принятию той или иной веры. До монгольского нашествия большая часть славян особо не тянулась к православию, их принуждали князья.