Вопрос 31. Возникновения сознания, его социальная природа.

Сознание - одна из двух основных философских категорий после Бытия. Оно обозначает внешнюю форму психического отражения объективного мира в мозгу человека, высший уровень отражательной способности живой материи, духовный мир человечества и отдельного человека, это осознание человеком мира. Сознание включает два уровня: сознание как таковое и самосознание.

Сознание есть результат процесса развития всей природы, включая биологические революции, но оно не есть простой результат развития биологической формы движения. Оно есть результат скачка от биологической формы к социальной форме движения вследствие появления труда у предков человека.

Труд изменил организм предков человека, развил руку и изменил человеческий мозг, благодаря необхо­димости решить в процессе труда целую цепочку интеллектуальных задач. Возникновение сознания - результат возникновения труда. Вторая причина формирования сознания - общение людей, следствие необходимости обще­ния - возникновение речи. Потому сознание имеет причинами труд и речь. Сознание имеет социальную природу.

Вопрос 32. Материальное и идеальное. Функции идеального.

Идеализм признаёт существование чистого духа вне материи, независимо от неё. Вульгарный материа­лизм 19 века склонен отождествлять идеальное и материальное. Материализм диалектический считает, что иде­альное (мысленные, чувственные образы, эмоциональные состояния есть идеальные объекты) есть нематериаль­ная функция материального мозга. Идеальный объект не обладает телесностью отражаемого объекта. Идеи бес­телесны.

Свойства идеального - внутренние состояния человеческого мозга. Гибель мозга - гибель идеального. Идеальное способно соединяться с человеческой деятельностью и материализоваться в продуктах деятельности человека, так создаётся вся цивилизация (“искусственная среда”, “вторая природа”). Поэтому основная функция идеального - быть духовным средством преобразования человеком мира.

Вопрос 33. Субъект и объ­ект познания.

Гносеология - учение о познании - философское и духовное осмысление о вхождении человека в мир, уста­новлении с ним контактов, установлении своих возможностей. В истории философии происходит спор между гно­стиками и агностиками.

Субъект познания - человеческий род. Познание индивида - освоение знаний рода. Человек становится само­стоятельным субъектом познания только в этом случае.

1. Согласно идеализму, субъект познания постигает духовную сущность вещей.

2. Предмет познания в понимании материалистов есть объективная реальность.

Процесс познания всегда есть взаимодействие субъекта и объекта. Взаимодействуя, субъект и объект изме­няют друг друга. Исходный момент процесса познания - контакт субъекта с объектом познания. Путь познания имеет две основные ступени:

1. чувственное сознание (живое созерцание);

2. рациональное познание. Путь познания: от опытных данных через чувственное познание к рациональ­ному. Цель познания: поиск истины.

Вопрос 34. Чувственное отражение, его форма и роль в познании.

Исходный момент процесса познания - контакт субъекта с объектом познания. Путь процесса познания имеет две основные ступени: чувственное познание (живое созерцание) и рациональное познание. Чувственное познание в свою очередь имеет также две ступени:

1. непосредственный контакт субъекта и объекта через органы чувств;

2. содержание отражения (каждое ощущение восприятия даёт сведения о единичном, даёт только по­верхностное знание).

Форма - чувственный образ:

1. ощущение;

2. восприятие;

3. представление. Познавательная роль чувственного отражения: все знания имеют своим источником в конечном счёте чувственное отражение.

Чувственное отражение не даёт понимания отражаемого, прямой информации о том, что доступно ин­теллекту. Оно поверхностно. Отличие чувственного отражения от отражения животного: многие животные обладают более совершенными органами чувств, чем человек, при этом границами восприятия для животных являются естественные границы восприятия, человек же с помощью приборов может расширить естественные границы восприятия, к тому же к работе органов чувств добавляется деятельность ума.