Содержание

1. Понятие мировоззрения. Виды мировоззрения Социальные функции мировоззрений.

2. Мифология как вид мировоззрения.

3. Религия как вид мировоззрения.

4. Философия как вид мировоззрения. Её отличие от мифологии и религии.

5. Мировоззрение, наука и культура.

6. Специфика философского знания. Круг философских проблем.

7. Основные философские направления. Материализм и идеализм.

8. Объективный и субъективный идеализм.

9. Сократ и Платон.

10. Проблема начала мироздания и строение материи в античной философии.

11. Аристотель.

12. Средневековая философия. Характерные черты стиля мышления.

13. Проблема веры и знания. Спор номинализма и реализма.

14. Философия Нового времени. Характерные черты стиля мышления.

15. Английская философия 17-18-х веков (Ф. Бэкон, Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм).

16. Проблема метода познания у Ф. Бэкона и Р. Декарта.

17. Французская философия 18-го века.

18. Теория естественного права и общественного договора.

19. Атеистические идеи французских философов 18-го века.

20. Философия Просвещения.

21. Теория познания Канта.

22. Этические воззрения И. Канта.

23. Объектный идеализм и диалектика Гегеля.

24. Л. Фейербах.

25. Философия К. Маркса и Ф. Энгельса - этап в развитии философского знания.

26. К. Маркс и Ф. Энгельс. Материалистическое понимание истории.

27. Категории “Бытие”, “Материя”. Их место в философии и мировоззренческий смысл.

28. Способ и формы существования материи. Движение, время, пространство.

29. Понятие отражения. Эволюция форм отражения.

30. Проблема сознания в философии.

31. Возникновение сознания, его социальная природа.

32. Материальное и идеальное. Функции идеального.

33. Субъект и объект познания.

34. Чувственное отражение, его форма и роль в познании.

35. Мышление как высшая форма отражения. Формы мышления, язык и мышление.

36. Понятие истины. Объективное, относительное, абсолютное в истине.

37. Понятие практики. Роль практики в процессе познания.

38. Идея развития в истории философии (исторические формы диалектики).

39. Проблема метода в философии. Диалектика и её альтернатива.

40. Объективная и субъективная диалектики. Законы диалектики.

41. Понятие закона. Виды законов. Законы и категории диалектики.

42. Понятия “человек”, “индивид”, “индивидуальность”, “личность”.

43. Понятие человека, сущность человека.

44. Понятие личности. Становление личности в истории.

45. Проблема свободы в философии. Критерии свободы общества и личности.

46. Абстрактное мышление, его форма и роль в познании. Рационализм.

Вопрос 1. Понятие мировоззрения. Виды мировоззрений. Социальные функции мировоззрений.

Мировоззрение – необходимая составляющая человеческого сознания, познания. Это не просто один из его элементов в ряду многих других, а их сложное взаимодействие. Разнородные «блоки» знаний, убеждений, мыслей, чувств, настроений, стремлений, надежд, соединяясь в мировоззрении, предстают как более или менее целостное понимание людьми мира и самих себя.

Мировоззрение человеческих сообществ, социальных групп, личностей подвержено историческим пере­менам. Оно активно улавливает, преломляет большие и малые, явные и скрытые процессы общественных измене­ний. Говоря о мировоззрении в большом общественно-историческом масштабе, имеют в виду преобладающие на том или ином этапе истории предельно общие убеждения, принципы познания, идеалы и нормы жизнедеятельно­сти, то есть выделяют общие черты интеллектуального, эмоционального, духовного настроя той или иной эпохи. В реальной действительности мировоззрение формируется в сознании конкретных людей и используется лично­стями и социальными группами в качестве определяющих жизнь общих воззрений. Строго говоря, каждый человек или социальная группа, выделенная по тому или иному признаку (например, по классовой принадлежности, соци­альному положению, уровню образования, профессии и другим), имеет собственные, не во всем совпадающие с другими, а иногда и очень сильно отличающиеся от них самые общие представления о мире и жизненные про­граммы. Все же в многообразии вариантов исторически изменяющихся мировоззрений можно выделить ряд ук­рупненных градаций, типов.

Мировоззрение – образование интегральное. В нем принципиально важна связь его компонентов, их «сплав». В состав мировоззрения входят и играют в нем важную роль обобщенные знания – повседневные, или жизненно-практические, профессиональные, научные. Чем солиднее запас знаний в ту или иную эпоху, у того или иного народа или отдельного человека, тем более серьезную опору может получить соответствующее мировоз­зрение. Наивное, непросвещенное сознание не располагает достаточными средствами для четкого, последова­тельного, рационального обоснования своих взглядов, обращаясь часто к фантастическим вымыслам, поверьям, обычаям.

Мировоззрение – комплексная форма сознания, объемлющая самые разные «пласты» человеческого опыта, – способно раздвигать узкие рамки повседневности, конкретного места и времени, соотносить данного человека с другими людьми, включая и тех, что жили раньше, будут жить потом. В мировоззрении накапливается опыт уяснения смысловой основы человеческой жизни, все новые поколения людей приобщаются к духовному миру прадедов, дедов, отцов, современников, что-то бережно храня, от чего-то решительно отказываясь.

Итак, мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее ви­дение, понимание мира. Мировоззрение – сложное, напряженное, противоречивое единство знаний и ценностей, и интеллекта и эмоций, миропонимания и мироощущения, разумного обоснования и веры, убеждений и сомнений, общественно значимого и личностного, традиционного и творческого мышления.

Жизненно-практическое мировоззрение неоднородно, поскольку неоднородны – по характеру образова­ния, уровню интеллектуальной, духовной культуры, по национальным, религиозным и другим традициям – его носители. Отсюда широта диапазона “жизненной философии” – от самых примитивных, отсталых, обывательских форм сознания до проявления полноценного, просвещенного здравого смысла, трезвой, разумной жизненной ори­ентации в среде ученых, художников, политиков и др.

Своеобразной разновидностью жизненно-практического мировоззрения являются взгляды, формирую­щиеся под влиянием знаний и опыта людей в различных сферах деятельности. Так, по праву говорят о мировоз­зрении ученых, инженеров, политических деятелей, чиновников. Понятие мировоззрения охватывает более широ­кий круг явлений, чем понятие философии. Их соотношение схематично можно представить в виде двух концен­трических кругов, где больший круг – мировоззрение, а входящий в него меньший – философия.