- •Философские термины
- •Содержание
- •Вопрос 1. Понятие мировоззрения. Виды мировоззрений. Социальные функции мировоззрений.
- •Вопрос 2. Мифология как вид мировоззрения.
- •Вопрос 3. Религия как вид мировоззрения.
- •Вопрос 4. Философия как вид мировоззрения. Её отличие от мифологии и религии.
- •Вопрос 5. Мировоззрение и наука.
- •Вопрос 6. Специфика философского знания. Круг философских проблем.
- •Вопрос 7. Основные философские направления. Материализм и идеализм.
- •Вопрос 8. Объективный и субъективный идеализм.
- •Вопрос 9. Сократ и платон.
- •Вопрос 10. Проблема начала мироздания и строение материи в античной философии.
- •Вопрос 11. Аристотель.
- •Вопрос 12. Средневековая философия. Характерные черты стиля мышления.
- •Вопрос 13. Проблема веры и знания. Спор номинализма и реализма.
- •Вопрос 14. Философия нового времени. Характерные черты стиля мышления.
- •Вопрос 15. Английская философия XVII-XVIII века (ф.Бэкон, дж. Локк, дж. Беркли и д. Юм).
- •Вопрос 16. Проблема метода познания у ф. Бэкона и р. Декарта.
- •Вопрос 17. Французская философия XVIII века.
- •Вопрос 18. Теория естественного права и общественного договора.
- •Вопрос 19. Атеистические идеи французских философов XVIII века.
- •Вопрос 20. Философия просвещения.
- •Вопрос 21. Теория познания канта
- •Вопрос 22. Этические воззрения и. Канта
- •Вопрос 23. Объективный идеализм и диалектика гегеля.
- •Вопрос 24. Л. Фейербах.
- •Вопрос 25. Философия к.Маркса и ф.Энгельса - этап в развитии философского знания.
- •Вопрос 26. К.Маркс и ф.Энгельс. Материалистическое понимание истории.
- •Вопрос 27. Категории “бытие”, “материя”. Их место в философии и мировоззренческий смысл.
- •Вопрос 28. Способ и формы существования материи. Движение, время, пространство.
- •Вопрос 29. Понятие отражения. Эволюция форм отражения.
- •Вопрос 30. Проблема сознания в философии.
- •Вопрос 31. Возникновения сознания, его социальная природа.
- •Вопрос 32. Материальное и идеальное. Функции идеального.
- •Вопрос 33. Субъект и объект познания.
- •Вопрос 34. Чувственное отражение, его форма и роль в познании.
- •Вопрос 35. Мышление как высшая форма отражения. Формы мышления, язык и мышление.
- •Вопрос 36. Понятие истины. Объективное, относительное, абсолютное в истине.
- •Вопрос 37. Понятие практики. Роль практики в процессе познания.
- •Вопрос 38. Идея развития в истории философии (исторические формы диалектики).
- •Вопрос 39. Проблема метода в философии. Диалектика и её альтернатива.
- •Вопрос 40. Понятие закона. Виды законов. Законы и категории диалектики.
- •Вопрос 41. Объективная и субъективная диалектика. Законы диалектики.
- •Вопрос 42. Понятия “человек”, “индивид”, “личность”.
- •Вопрос 43. Понятие человека. Сущность человека.
- •Вопрос 44. Понятие личности. Становление личности в истории.
- •Вопрос 45. Проблема свободы в философии. Критерии свободы общества и личности.
- •Вопрос 46. Абстрактное мышление, его форма и роль в познании. Рационализм.
Вопрос 28. Способ и формы существования материи. Движение, время, пространство.
Идеи французских материалистов были идейной предпосылкой назревающей революции. Шаг вперёд в развитии материалистического миропонимания.
Онтология. “Кроме движущейся материи, ничего не существует”. “Природа есть причина всего, она существует сама собой и будет существовать вечно”. Впервые природа, материя существует без Бога, отдельно.
Французские материалисты впервые пытаются дать общефилософское понятие материи - выделить общее. Дать понятие - это дать то общее, которое свойственно всем явлениям данного класса. Материя по отношению к нам есть всё то, что воздействует каким-нибудь образом на наши чувства. Формируется фундаментально-философские понятия (материалистические) движения, времени, пространства. Материя сама себя приводит в движение, не нуждаясь ни в каком сверхъестественном существе. Движение - способ существования материи, вытекающий из её сущности. Французские материалисты считали движение неотъемлемым атрибутом материи. Материя бесконечна в пространстве и вечна во времени. Движение - механическое перемещение. Законы механики - универсальные законы природы. У Спинозы движение - отъемлимое свойство. Причины движения ещё не ясны.
Вопрос 29. Понятие отражения. Эволюция форм отражения.
Отражение - всеобщие свойство материи воспроизводить в своих свойствах особенности других объектов, с которыми произошло взаимодействие. Основные свойства отражения: неживая природа:
в результате отражения свойства отражаемого объекта передаются отражающему в виде следа, копии или отпечатка;
воздействие одного объекта на другой не стимулирует активности этих объектов.
Живая природа:
отражение активно;
оно всегда целенаправленно;
оно может носить опережающий характер;
оно несет функциональный характер.
Общие свойства отражения:
оно воспроизводит свойства отражаемого объекта лишь частично;
упорядоченность отражаемого объекта воспроизводится с большими или меньшими искажениями.
Эти особенности присущи любому отражению, но характер отражения меняется с возникновением жизни. Формы отражения: след - простейшая форма отражения, все химические и физические взаимодействия, ведущиеся в неживой природе, исследуются соответствующими науками; раздражимость - способность простейших организмов реагировать на воздействия внешней среды, начало поведения; отражение на уровне психики (психика животных и психика человека) - по мере развития живых организмов формируется специализированный аппарат отражения - нервная система с органами чувств; чувственное отражение, образное отражение и мышление - высшая форма отражения.
Вопрос 30. Проблема сознания в философии.
Сознание - высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности. Сознание представляет собой единство психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия. С самого рождения человек попадает в мир предметов, созданных предыдущими поколениями и формируется как таковой лишь в процессе обучения целенаправленному их использованию, которое происходит лишь в процессе общения. Именно потому, что человек относится к объектам с пониманием, со знанием, способ его отношения к миру называется сознанием. Любое ощущение или чувство является частью сознания так как обладает значением и смыслом. Однако сознание не есть только знание или языковое мышление. С другой стороны, нельзя отождествлять сознание и психику, т.к. не все психические процессы включаются в данный момент в сознание. Оно возникло в процессе общественно-производственной деятельности человека и неразрывно связанно с языком. Сознание существует в двух формах - общественном и индивидуальном. Основными подходами к происхождению сознания были следующие: Платон: тело человека - вместилище бессмертной души и ее раб, бестелесная душа управляет всем во вселенной. Христианство: разум человека, его мышление - искорка божественного разума. Именно он мыслит, желает, чувствует в человеческом сознании. Декарт: сознание - внепространственная субстанция, впервые рассматривает проблему самосознания. Гегель: - одно из воплощений всемирного разума. Впервые рассматривает социально - историческую природу сознания, говорит о принципе историзма. В ХХ веке возникает теория отражения. Согласно этой теории сознание это высшая форма отражения. Таким образом сознание формируется деятельностью чтобы затем влиять на эту деятельность, определяя и регулируя её.
Сознание структурно организовано, представляет систему элементов, находящихся между собой в закономерных отношениях. В структуре сознания наиболее отчетливо выделяются такие элементы как осознание вещей, а также переживание, т.е. отношение к содержанию того что отражается. Развитие сознания предполагает прежде всего обогащение его новыми знаниями. Познание вещей имеет разные уровни проникновения и степень ясности понимания. Отсюда обыденное, философское, научное, и т.д. осознание мира а также чувственный и рациональный уровень сознания. Ощущения, понятия, восприятия, мышление образуют ядро сознания. Но они не исчерпывают всей структурной полноты сознания: оно включает в себя и акт внимания как свой необходимый компонент. Именно благодаря сосредоточенности внимания определенный круг объектов находится в фокусе сознания. Воздействующие на нас предметы, события вызывают у нас не только познавательные образы, но и эмоции. Богатейшая сфера эмоциональной жизни человека включает в себя собственно чувства, настроение, или эмоциональное самочувствие и аффекты (ярость, ужас и т.д.). Чувства, эмоции суть компоненты сознания Сознание не ограничивается познавательными процессами, направленностью на объект, эмоциональной сферой. Наши намерения претворяются в жизнь благодаря усилиям воли. Однако сознание - это не сумма множества составляющих его элементов, а их интегральное сложно-структуированное целое.