Тема 11. Оценка современного состояния духа человеческого (духа и сознания человека)

представителями религиозных конфессий,

философами, деятелями науки и искусства.

Семьдесят седьмая грань. Принципы формирования оценки сос-

тояния духа человеческого (духа и соз-

нания человека, одухотворенного созна-

ния биологически-мыслящей системы) с

Творящим информационным центром

космического Сознания Вселенной (с

Космическими Родителями, материн-

скими цивилизациями, цивилизацией

уровня Пента).

В формировании оценки одухотворенного сознания биологически-мыс-лящей системы наибольшее значение имеют следующие характерные особен-ности (с учетом понятийной шкалы, предложенной для оценки в данной главе):

Выбор позиций общения:

Творящий информационный центр космического

Сознания Вселенной (Космические Родители, материнские цивилизации,

цивилизация уровня Пента) -

человек мыслящий (биологически-мыс-

лящая система, homo

cogitus) -

позиция родительская

позиция взрослого

Выбор уровней общения:

Теории:

духовный

деловой

познание

бытия

творческое

познание

духовно-деловой

себя в себе

окружающий мир в себе

себя в окружаю-щем мире

Осознание себя в аспектах:

окружающий мир вне себя

себя вне окружающего мира

Совершенствование мышления, основанного на принципах:

поиска причинно-идейного смысла

поиска идейно-причинного смысла

Абсолютное сотворение зерна-идеи в сердце (Центре Ядра или Ядре Ядра) Абсолюта (Абсолютного Бога) в ответ на зрелый колос Абсолютного воплощения во Вселенной ранее созданного зерна-идеи и в ответ на духовно-ментальный хлеб, созданный из зрелого колоса одухотворенных воплощений (ментально-духовного колоса) Абсолютного воплощения зерна-идеи во Все-ленной в Творящем Информационном Центре космического Сознания Абсо-люта (Богом-Отцом, Творцом на абсолютном уровне, цивилизацией уровня Свент) и переосмысленный в Абсолютном Духе Абсолюта.

Другие Творящие центры искомого воплощения идеи на абсолютном уровне – в Абсолютном Духе. Другие Творящие центры искомого воплощения идеи на абсолютном уровне – в Абсолютном Духе. Абсолютное переосмысление зерна-идеи в мыслеформах (мыслеобразо- в аниях) в Центре первоначального Божественного Отражения в Творя- щем центре искомого воплощения идеи на абсолютном уровне - в Аб- солютном Духе, или в Ядре Абсо-люта (в среднем слое Абсолюта) для Абсолютного развития его в Творя- щ ем Информационном Центре кос-мического Сознания Абсолюта (в структурированной ячейке внешнего слоя Абсолюта) и для Абсолютного воплощения его во Вселенной и Аб-солютное переосмысление зрелого колоса Абсолютного воплощения во Вселенной ранее переосмысленного зерна-идеи, и Абсолютное переос-мысление в мыслеформах (мыслеоб-разованиях) духовно-ментального хлеба, созданного из зрелого (духов-но-ментального) колоса Абсолютно- го воплощения зерна-идеи во Все- ленной в Творящем Информацион-ном Центре космического Сознания Абсолюта в вербальных формах (в словоформированиях).

Абсолютное развитие зерна-идеи в Творящем Информационном Центре космического Сознания Абсолюта и создание в Нем духов-но-ментального хлеба из колоса Абсолютного воплощения зерна-идеи во Вселенной.

Другие Творя-щие Информа-ционные Цент-ры космичес-кого Сознания Абсолюта.

Другие Творя-щие Информа-ционные Цент-ры космичес-кого Сознания Абсолюта.

Эволюция отражения у человека

Абсолютного воплощения зерен-идей во Вселенной.

Человек генетико-биологический: форма отражения - экспансия; харак-тер экспансии: территориально-лидерский; цель экспансии - освоение или зах-ват для достижения своего территориально-лидирующего положения в ис-пользовании средств для бытия и существования.

Человек разумный (homo sapiens): форма отражения - экспансия; харак-тер экспансии: национально-лидерский, религиозно-лидерский или нацио-нально-религиозный; цель экспансии - завоевание и утверждение господства своего мировоззрения (обычаев, традиций, правил) для присвоения средств ради обогащения и решения материальных (финансовых) задач (проблем) своего бытия и существования.

Человек мыслящий (homo cogitus): форма отражения - экспансия; ха-рактер экспансии: вербально-ментальный, ментально-духовный и духовно-сущностной; цель экспансии - познание, осознание и распространение осозна-ваемой энерго-информации для эволюционных преобразований в себе, вокруг себя и во имя себя.

Биологически-мыслящая система (homo cogitus): форма отражения - экспансия; характер экспансии: ментально-духовный, духовно-ментальный и духовно-сущностной (двуединый); цель экспансии - познание, осознание, пе-редача и утверждение осознаваемой энерго-информации для эволюционных преобразований в себе, в мыслящей цивилизации, во имя себя и своего мен-тально-биологического двуединства.

Эволюция отражения в общественном сознании

отношений человека и Бога.

Бог (Абсолют) и Божественные силы Вселенной.

Человек мыслящий - биоло-

гически-мыслящая система

Человек мыслящий

Человек разумный

Человек генетико-биологический

Смысл отражения в общественном сознании отношений человека и Бога через отражение этих отношений в религиозно-мифологических представле-ниях и в духовных откровениях, выраженных в ментально-образных и образ-но-вербальных формах у человека генетико-биологического воплотился в формировании и развитии политеизма (многобожия). С данной позиции взгля-да человек - это образ, подобие и эволюционное звено разумной природы оби-таемого мира Земли (Геи), созданный иерархией Богов, живущих среди звезд. В его представлении весь мир наполнен Божественным Дыханием (духами) и человек должен научиться жить, прислушиваясь к духам Добра и побеждая духов Зла.

Смысл отражения в общественном сознании отношений человека и Бога через отражение этих отношений в религиозно-мифологических представле-ниях и в духовных учениях, выраженных в ментально-вербальной форме у человека разумного воплотился в формировании и развитии иудаизма, буд-дизма, ислама (исламизма) и теософии (теософизма). С данной позиции взгля-дов человек - это образ и подобие Бога, человек - это эволюционное звено воплощения Божественной воли, человек - это наместник Бога на Земле, про-водник и верный исполнитель Божественной воли в обитаемом мире Земли, человек - это иерархическая ступень эволюции Высших Духовных Сил Все-ленной.

Смысл отражения в общественном сознании отношений человека и Бога через отражение этих отношений в религиозно-духовных откровениях и в ду-ховных учениях, выраженных в ментально-образных, образно-вербальных, ментально-вербальных, ментально-символических, образно-символических и вербально-символических формах у человека мыслящего воплотился в фор-мировании и развитии христианства (христианизма), где человек - это сын От-ца, о котором нет представлений ни у человека генетико-биологического, ни у человека разумного. С данной позиции взглядов истинная свобода человека - не отрицание Закона, данного Моисею, а освобождение от устаревших тради-ций и представлений, вера в то, что истинная награда человеку за его усилия на Земле ждет его за пределами земного существования, за порогом смерти после воскресения, понимание того, что воскресение - это главная победа че-ловека над замкнутостью этапов его жизни, что оно открывает человеку до-рогу к познанию плодов с Древа Бесконечности Жизни и что оно возможно,

если человек не отрекается от Духа Святого.

В процессе формирования и воплощения диалогизма, который не является новой религией и предназначен прежде всего для эволюционировавшего чело-века мыслящего (биологической системы), который начал рождаться на Земле (в системе Геи) с середины 20 века, в общественном сознании будут отражать-ся новые смыслы отношений человека и Бога: человек - это воплощение зер-на-идеи «Сын-Преемник», способный к сотворческому диалогу с Единой био-генной структурой космического Разума Вселенной, который может воспри-ниматься и Богом, несущим в себе триединство Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа, и Высшими духовными силами, несущими триединство Идеи, Истины и Вдохновения; сотворческий диалог с Единой биогенной структурой космического Разума Вселенной - это сознательное восприятие в самых разно-образных формах идей, передаваемых человеку, и осознание их им через триединство главных сил своей жизни (силу духа, силу разума и силу любви), через свое триединство материй формы (материю мысли, материю чувств и физическую материю), через «я» своей личности (через свою духовно-энерге-тическую сущность, через свой одухотворенный кристалл разума, через свое уникально-двуединое начало в своем едином индивидуальном творческо-ду-ховном начале, а в процессе эволюции - через свой мыследух в своем едином индивидуальном творческо-духовном начале).

Информация об Абсолюте, о Космических Родителях и Космических Учителях может восприниматься как новая, хотя новыми являются форма передачи человеку данной информации и форма отражения ее в его сознании. Например, в религиозно-мифологических представлениях западных славян цивилизация уровня Свент (Творящий Информационный Центр космического Сознания Абсолюта) и наши Космические Родители (изначально четыре мате-ринские цивилизации) воспринимались как Свентовит - высший бог, «бог бо-гов» и олицетворялся в виде четырехглавых или четырехликих идолов.