- •1. Проблема несвідомого у психології
- •2. Класифікація несвідомих процесів за ю.Б. Гіппенрейтер
- •Глибинна психологія як наука. Об’єкт, предмет, теоретичні та прикладні задачі.
- •8. Основні положення психоаналітичної теорії Фройда
- •9. Топографічна модель психіки 1915р.
- •10. Поняття потягів у концепції Фройда. Робота Фройда „Потяги та їх доля”. Поняття витіснення.
- •11. Дуалістична теорія потягів (1920) Ерос і Танатос (По ту сторону принципа цдовольствия)
- •12. Теорія лібідо Фройда ( Три нариси по теорії сексуальності)
- •13. Структурна модель психіки за Фройдом
- •14. Поняття первинних і вторинних психічних процесів у теорії з. Фройда
- •16. Теорія інфантильної сексуальності Фройда.
- •17. Стадії інфантильної сексуальності: оральна, анальна, фалічна.
- •18. Міф про Едипа. Едипальний конфлікт у теорії Фройда
- •19. Поняття нарцисизму у концепції Фройда. Нарцисизм як стадія психосексуального розвитку.
- •20. Поняття захисних механізмів. Функції. Основні типи психологічних захистів.
- •21. Причини ревізії теорії Фройда
- •22. Основні положення індивідуальної психології а. Адлера. Погляди на несвідоме
- •23. Концепція а. Адлера. Почуття меншовартості, боротьба за його подолання.
- •24. Поняття „стиль життя” в індивідуальній психології а. Адлера. Варіанти розвитку стиля життя.
- •25. Соціальний інтерес. Взаємозв’язок соціального інтересу та стилю життя.
- •26. Структура психіки за Юнгом: свідоме-несвідоме; поняття особистого та колективного несвідомого у теорії Юнга.
- •28. Закони функціонування лібідо за концепцією Юнга. Принцип ентропії, еквівалентності та полярності.
- •Принцип эквивалентности
- •Принцип энтропии
- •29. Поняття інтроферсії та екстраверсії. Асоціативний тест к. Юнга
- •30. Основні положення теорії інтерперсональних стосунків г. Саллівана
- •31. Е. Фромм і „Втеча від свободи”. Механізми втечі від свободи
- •33. Продуктивні і непродуктивні хар-ри за Фроммом. Непродуктивні: меркантильний, рецептивний, накопичувальний, садомазохістський, конформістський, авторитарний.
- •34. Вплив базової тривоги на функціонування особистості. Причини розвитку тривоги за к.Хорні.
- •36. Сутність психол захистів за Хорні. Типи захисту і стратегії вирішення внутр конфліктів.
- •37. Типи невротичних стилів особистості у концепції Хорні. Причини їх виникнення
- •38. Концепція прив’язаності Дж Боулбі. Побудова і розрив емоц зв’язків, втрата об’єкту, фази переживання скорботи. Нормальна і патологічна скорбота.
- •41. Основні положення теорії волі Отто Ранка
- •42. Тілесно-орієнтований психоаналіз в.Райха. Поняття оргонної енергії і панцира характеру.
- •43. Психологія фашизму у роботах Райха. Три основних елементи фашистської ідеології: расова теорія, сімейна ідеологія, вороже ставлення до сексуальності.
- •47. Дослідження м. Малер і її внесок у психоаналітичну теорію об’єктних стосунків
- •49. Розвиток об’єктних стосунків з позиції Фройда
- •50. Теорія ранніх об’єктних стосунків м.Кляйн
- •52. Поняття нарцисизму. Генезис нарцистичної проблематики. Основні теорії нарцисизму
- •53. Внесок Кохута у теорію нарцисизму. Теорія селф (я) проти теорії Его
- •62. Казкотерапія. Вплив метафори на підсвідоме.
- •64. Піскова терапія як метод психокорекції
Принцип энтропии
Принцип энтропии, или второй закон термодинамики, в сущности утверждает, что если два тела с различной температурой привести в соприкосновение, то тепло
будет переходить из более горячего в более холодное. Другой пример – течение воды: при наличии свободного канала оно всегда направлено от высокого уровня к низкому. Действие принципа энтропии находит выражение в равновесии сил. Более теплый объект отдает термальную энергию более холодному, пока температура обоих не сравняется. В этот момент обмен энергией прекращается, что называется термальным балансом между объектами.
Принцип энтропии в том изложении, в котором его использует Юнг для описания личностной динамики, гласит, что распределение энергии в психике стремится к равновесию, балансу. Простейший случай: если две ценности (энергетические напряженности) неодинаковой силы, то возникнет тенденция перехода энергии от более сильной к более слабой, пока не возникнет баланс. Однако, коль скоро психика – не закрытая система, энергия может добавляться или отниматься у любой из противоположных ценностей, что нарушит равновесие. Хотя постоянный баланс сил внутри личности недостижим, это – идеальное состояние, на достижение которого направлено перераспределение энергии. Идеальное состояние, в котором вся энергия равномерно распределена между различными полностью развитыми системами, – самость. Следовательно, когда Юнг утверждает, что целью психического развития является само-осуществление, он имеет в виду, что динамика личности движется в направлении совершенного равновесия сил.
Направленность потока энергии от центра с более высоким потенциалом – фундаментальный принцип управляющий распределением энергии между системами личности. Это значит, что слабая система стремится поднять свой статус за счет сильной, и это создает в личности напряжение. Например, если сознательному Я придается большая ценность сравнительно с бессознательной сферой, в личности возникает значительное напряжение за счет стремления части энергии перейти из сознательной системы в бессознательную. Аналогично, энергия высшей установки, будь то экстраверсия или интроверсия, имеет тенденцию движения к низшей. Сверхэкстраверт находится под давлением, вынуждающим развитие интровертированной части его натуры. Это общее правило созданной Юнгом психологии – любое одностороннее развитие личности порождает конфликт и напряжение, а равномерное развитие всех составляющих личности создает гармонию, покой и состояние удовлетворенности.
Однако, как указывает Юнг, состояние совершенного равновесия таково, что энергия вообще не возникает – ибо продуцирование энергии требует разности потенциалов между различными компонентами системы. Когда все части находятся в равновесии, что называется идеальной энтропией, система останавливается в развитии и замирает. Таким образом, живой организм не может достичь полной энтропии.
29. Поняття інтроферсії та екстраверсії. Асоціативний тест к. Юнга
Существование комплексов Юнг открыл в 1903 г. в экспериментах с использованием теста словесных ассоциаций. Этот тест, столь широко ныне используемый при обследовании личности, представляет набор слов, которые по одному зачитываются тестируемому. По инструкции, человек на каждое из них должен отвечать первым пришедшим на ум словом. Если реакция на какое-то слово потребовала необычно много времени, это указывает на то, что слово каким-то образом связано с комплексом. Если тестируемый просто повторяет стимульное слово или вообще не способен среагировать, это также выступает как индикатор комплекса.
Интенсивность эмоциональной реакции на ситуацию – другой показатель силы комплекса. Если сердце бьется чаще, глубже становится дыхание, отливает от лица кровь – все это хорошие показатели того, что затронут сильный комплекс. Сочетание физиологических измерений (частота пульса, дыхания, изменение сопротивления кожи и др.) с тестом словесных ассоциаций дает возможность достаточно точно определить силу комплекса.
Юнг различает две основные установки или ориентации личности – установку экстраверсии и установку интроверсии. Экстравертивная установка ориентирует человека на внешний, объективный мир; интровертивная установка ориентирует его на внутренний, субъективный мир. (1921).
В личности присутствуют обе противоположные установки, но обычно одна из них доминирует и является сознательной, тогда как другая занимает низшее положение и является бессознательной. Если Я в отношении мира будет преимущественно экстравертировано, то личное бессознательное будет интровертировано.