- •Проблемы дифиниции понятия риторика. Предмет риторики и ее разделы. Место в современном гумм.Образовании.
- •Основные этапы развития и становления риторики. Античная риторика.
- •Критерии эффективного реч. Общения. Коммуник. Неудачи и их причины. Барьеры в реч. Общении.
- •11. Диспозиция. Методы изложения
- •19. Запоминание. Виды памяти и тд
- •20. Особенности и техника звучащей речи.Искусство произнесения речи:способы установления и поддержания контакта с аудиторией, прямое и косвенное обращение. Импровизация и экспромт.
- •21. Типы аудитории. Типы ораторов.
- •23. Этапы подготовки к устному публичному выступлению
- •24. Роды и виды красноречия
- •25. Искусство задавать вопросы и отвечать на них
- •26. Риторический портрет
- •27. Деловая беседа: понятие, функции, разновидности. Этапы проведения деловой беседы, их характеристика.
- •28. Теория и практика спора.
- •29. Некорректные приёмы спора
- •32. Убеждение:
- •34. Ломоносов и развитие русской риторики.
29. Некорректные приёмы спора
Собеседнику не дают возможность высказаться.
Организация «хора» полуслушателей-полуучастников.
Подколы, издевательства
быстрый темп речи, нарочитая сложность.
Перевод спора на противоречие между словом и делом.
Подмазывание(?) оппонента.
Перевод вопроса на точку зрения пользы или вреда.
Смещение времени действия
уход(?) от нежелательных тем.
Анекдот — как отводы(?) от спора.
Попытка иначе интерпретировать ваши слова.
приписывание того, что вы не говорили
некомпетентность, на ней попытка вас поймать.
«вы ни слова не сказали о том-то..»
Прием глушения.
Корректные:
Отвлечение внимания противника от слабых мест.
Концепция действия на слабом месте противника
опровержение собеседника его же средствами
оттягивание возражения — задавать вопросы.
Прием бумеранга — отражение сказанного против оппонента.
30. риторический идеал : понятие, типы, компоненты. особенности русского риторического идеала.
Риторический идеал — характеристика речемыслительной деятельности человека, заведомо сложившаяся в сознании носителей данной языковой культуры.
Риторический идеал — образ прекрасной речи, существующий в голове любого носителя данной культуры, система наиболее общих ожиданий и требований к хорошей речи. Это есть ментальный образец, составляющий существенный компонент культуры, общий принцип организации логосферы. При этом риторический идеал представляет собой определённую иерархию ценностей — требований к речи и речевому поведению людей, носителей данной культуры. Исходя из этого, свойствами риторического идеала являются историчность (его историческая изменчивость), культуро-специфичность (специфика риторического идеала связана со спецификой конкретной культуры, риторический идеал не универсален по составу его элементов, но различен в разных культурах), также он социален и нормативен. В связи с этим риторический идеал существует в нескольких разновидностях. Таким образом, Риторический идеал — это и образец самой речи как законченного произведения слова, и образец речевого поведения человека в целом.
А.К.Михальская говорит о существовании нескольких разновидностей риторического идеала: в античности сложились, с одной стороны, риторический идеал сократовско-платоновского типа, с другой — идеал речи софистов. В современной отечественной речевой среде, логосфере, существуют и борются, по утверждению А.К. Михальской, по крайней мере, три различных риторических идеала: 1) американизированный, восходящий к софистическому и близкий ему сущностно, 2) старый отечественный, близкий к идеалу Сократа и Платона, 3) идеал советской риторики
В русском риторическом идеале, считает А.К.Михальская, со времен первых письменных памятников до революции 1917 года «сочетаются в гармоническом единстве:
мысль, смысловая насыщенность, устремлённость к истине;
этическая задача, нравственная устремленность к добру и правде;
красота, понятая не как украшенность, красивость, а как целесообразность, функциональность, строгая гармония».
Также особенностями русского риторического идеала являются: диалогичность по содержанию, гармонизирующий характер цели речи, положительная онтологичность (ценность истинности речи в противоположность релятивизму — относительной ценности речи). Реализация русского речевого образца в наборе частных этических и эстетических категорий:
кротость в противоположность самодемонстрации;
смирение в противоположность гневливости;
хвала в противоположность хуле;
безмолвие в противоположность многословию;
умиротворение в противоположность
соревновательности и борьбе;
правда в противоположность лжи и клевете;
ритмичность, мерность умеренность, упорядоченность в речи (в противоположность беспорядку и хаосу)
31. Светская беседа
Светская беседа - взаимоприятный ни к чему не обязывающий разговор на общие темы.
Проявление национальных особенностей. (?)
Начало беседы:
назвать имя, кратко рассказать о себе
Задать вопрос
просьба о помощи
предложение собственных услуг
при этом первая реплика не должна быть личной, не должна содержать императив.
Середина беседы:
попытаться разговорить собеседника:
«как ваше впечатление от.... ?
«Мне кажется, у вас дружный коллектив...»
нельзя:
Тематическое однообразие
фамильярность
безапелляционные суждения
длительный монолог
Запрещенные тактики:
стратегия близости
пулеметный вопрос личного характера, не слушают ответы
жалобы
обсуждение исключительно интимных тем
поочередная хула — брюзжание.
Стратегия отчуждения
цепь рассказов случаев и анекдотов
судорожная говорливость
можно:
Разговор на отвлеченные темы.
Концовка беседы:
благодарность за интересный разговор
надежда на продолжение беседы, общения.
Неудача:
стремительно заканчивать
прямолинейно заявить о желании закончить разговор
Универсальные черты:
общая (?) цель — наслаждение беседой.
Наличие социально регламентированных предписаний.
Соревновательное и концертное начало
частичная шутливость и частичная официальность.