5. Тенденции в развитии современной семьи.

В социологических исследованиях семьи отмечается ряд устойчивых тенденций в развитии семейно-брачных отношений.

1). По мере перехода от доиндустриального (традиционного) общества к индустриальному и постиндустриальному традиционная многопоколенная семья все больше вытесняется современной двухпоколенной нуклеарной семьей.

2). Однокарьерная модель семьи, в которой отец зарабатывал средства существования, а мать была занята домашним хозяйством и детьми, все больше заменяется двухкарьерной моделью, согласно которой оба супруга работают и поровну делят домашние заботы.

3). Существенно меняются роли и статус мужа и жены в семье, власть (лидерство) и принятие решений все чаще распределяются между супругами по различным вопросам семейных отношений.

4) Рост коэффициента разводимости (количество разводов на 1000 жителей) наблюдается практически во всех странах. У нас в 2008 г. – 5,0 (количество браков - 8,3), в 2009 г. – 7,6 (количество браков – 7,9).

Таблица 2

Браки и разводы в России

Выявлено ряд зависимостей количества разводов с другими социальными показателями¹. В частности, наблюдается прямая зависимость с уровнем жизни.

Рис. 1. Чем богаче люди, тем чаще они разводятся

Число разводов на шкале числа лет выглядит перевернутой параболой по сравнению с удовлетворенностью браком с максимумом на 12-18 лет совместной жизни. Последствия развода для супругов оцениваются по-разному, но для детей они почти всегда негативны.

Рис. 2. Соотношение числа разводов и удовлетворенности браком

5) увеличение удельного веса матерей, воспитывающих ребенка без мужа (около 20%). Растет и количество отцов, самостоятельно воспитывающих детей.

6) рост числа родителей, не связанных с детьми биологическими узами.

7) увеличение числа брошенных детей и сирот.

Многие считают такие тенденции признаками кризиса общества. Однако в последние годы отмечается повышение повторных браков и намечаются некоторые тенденции роста семейных ценностей в обществе.

8) увеличение альтернатив традиционной семейной жизни.

За последние десятилетия социологами выявлено множество альтернатив традиционной семейной жизни.

Бигамия (двоеженство; двоемужество; двоебрачие) — форма брака муж­чины с двумя женщинами или женщины с двумя мужчинами.

Полиамория— любовь более чем к одному человеку одновре­менно, включая все формы полигамии и отношения геев с несколькими мужчинами.

Свингинг (обмен партнерами) — форма внебрачного секса по взаимному согласию. При этом супружеские пары обмениваются партнерами с други­ми парами с общего согласия всех участников.

Пробный брак (гражданский или незарегистрированный брак) — совмест­ное проживание индивидов в течение определенного, заранее согласован­ного срока с целью проверки сексуальной, бытовой и психологической со­вместимости. Рождение детей в таком случае достаточно часто ведет к ре­гистрации брака или к распаду союза.

Сезонный брак (ограниченная временем семья): заключается на опреде­ленный срок, по истечении которого считается автоматически расторгнутым. В Тонкине у моряков принято жениться на один сезон, когда корабли приходят в гавань.

Коммунальный брак («шведская семья»): совместное проживание троих людей, двух жен­щин и мужчины или, что реже, двух мужчин и женщины, либо бытовое и сексуальное сосуществование двух семейных пар.

Открытый брак — внебрачный секс: сохраня­ется традиционная семья, но муж и жена ведут свободную сексуальную жизнь вне семьи — как правило, по взаимной договоренности; степень «от­крытости» может быть самая разная — от любовных романов на стороне до совместных групповых встреч.

Гостевой (экстерриториальный) брак: пара зарегистрирована, но живут каждый у себя. Время от времени встречаются, вместе ужинают в кафе, про­водят супружескую ночь, иногда живут вместе, но общее хозяйство не ведут.

Полифиделити — новая разновидность группового брака за рубежом, в котором живут несколько взрослых мужчин и женщин, одинаково любящих друг друга и со­единенных помимо сексуальных отно­шений также социальными и духовны­ми интересами.

Интенциональные коммуны — религиозные группы или территориальные общины, все члены которой считают себя вправе вступать в сексуальные отношения с любым представителем обшины на полюбовных основаниях и принципах полиамории.

Серийной моногамией называется ситуация, когда в течение жизни чело­век последовательно друг за другом вступает в моногамный брак то с одной, то с другой женщиной. Некоторые мужчины умудряются в течение жизни жениться по 8—10 раз, а женщины по нескольку раз выходить замуж. И все происходит на законных основаниях.

Конкубинат— регулировавшееся законом фактическое сожительство мужчи­ны и женщины с намерением установить брачные отношения.

Сожительство — открытый половой и хозяйственно-бытовой союз муж­чины и женщины, не получивший общественного признания.

Консенсуальный брак — брачный союз, ос­нованный на обычном праве, заключенный без необходимого юридического или религиозного оформления.

Среди перечисленных форм альтернатив традиционному браку основной является совместная жизнь без вступления в брак (сожительство).

Совместная жизнь (сожительство) означает, что пары живут вместе, вступая в половые отношения друг с другом, но не состоят при этом в браке. Это явление широко распространено в Западных странах. В Швеции, Германии и других странах сожительство стало нормой и рассматривается как “пробный” брак пары, собирающейся вступить в законный брак.

Большинство таких супружеских пар не имеют детей. Однако они бросают вызов монополии семьи на регулирование интимных связей между взрослыми людьми. Особое беспокойство вызывает юридический аспект этих отношений, так как нет закона, контролирующего поведение партнёров. Совместное проживание двух партнёров не является альтернативой брака, хотя в некоторых странах закон признаёт, что люди, живущие вместе, но не заключавшие брак, имеют те же права, что и брачная пара.

Современные тенденции указывают, что монополия семьи на регулирование интимных отношений взрослых, деторождение и уход за маленькими детьми сохранятся и в будущем. Однако произойдёт частичный распад даже этих сравнительно устойчивых функций. Функция воспроизведения, присущая семье, будет осуществляться и незамужними женщинами. Функция социализации, выполняемая семьёй, будет в большей мере разделена между семьёй и посторонними людьми (воспитателями). Дружеское расположение и эмоциональную поддержку можно будет обрести не только в семье.

Таким образом, семья оставит своё место среди нескольких других социальных структур, управляющих воспроизводством, социализацией и регулированием интимных отношений. Поскольку изменение функций семьи будет продолжаться, возможно, она утратит когда-то присущую ей святость, но, безусловно, не исчезнет из общества. Основной функцией семьи останется репродуктивная функция. Рассмотрим некоторые тенденции в реализации этой функции в России².