- •Политология
- •Политология
- •Рецензенты:
- •Содержание
- •Раздел 1
- •Раздел 2 Лекционные материалы по курсу «Политология» ..……….………………...21
- •Раздел 3
- •Раздел 4
- •Раздел 5
- •Кафедра: философии
- •Рабочая программа дисциплины «политология»
- •Дополнения и изменения в рабочей программе на 200__/200__уч. Г.
- •Раздел 1 программная документация
- •1.1. Пояснительная записка
- •1.2. Рабочая программа курса «Политология» Требования гос впо к содержанию курса
- •Программа курса
- •Требования к уровню освоения содержания дисциплины
- •Цели и задачи курса:
- •Задачи курса:
- •Тематический план курса (в часах)
- •Содержание программы курса по темам
- •Тема 3. Гражданское общество: политологический аспект
- •Тема 4. Государство и власть как основные элементы политологии
- •Примерная тематика рефератов для самостоятельной работы студентов
- •Контрольные вопросы к зачету
- •Литература по курсу Основная литература по курсу
- •Дополнительная литература по курсу
- •Раздел 2 лекционные материалы по курсу «политология» Лекция 1 Политология как самостоятельная научная дисциплина
- •1.1. Общая характеристика проблемы
- •1.2. Предмет и место политической науки в системе социальных и гуманитарных наук
- •1.3. Античные корни политической науки
- •1.4. Формирование зачатков политической науки
- •1.5. Формирование и институционализация политической науки
- •1.6. Две тенденции в развитии политической науки
- •1.7. Политическая наука после второй мировой войны
- •1.8. Сравнительная политология
- •Вопросы и задания для самопроверки
- •Лекция 2 Гражданское общество: политологический аспект
- •2.1. Трактовка понятия "гражданское общество" в античности
- •2.2. Формирование современной идеи гражданского общества
- •2.3. Гегель и марксизм о гражданском обществе
- •2.4. Гражданское общество: сущность и важнейшие структурные элементы
- •2.5. Принцип разделения различных сфер общественной жизни
- •Вопросы и задания для самопроверки
- •Лекция 3 Государство и власть как основные элементы политологии
- •3.1. Общая характеристика мира политического
- •3.2. Государство и власть как основополагающие категории политического
- •3.3. Место государства в мире политического
- •3.4. Проблема соотношения нации и государства
- •3.5. Суверенитет и закон
- •3.6. Власть и монополия на законное насилие
- •3.7. Государственно-административный аппарат и бюрократия
- •Вопросы и задания для самопроверки
- •Лекция 4 Политическая система
- •4.1. Системный подход или политическая система?
- •4.2. Опыт типологизации политических систем
- •4.3. Политические режимы
- •4.4. Территориально-политическая организация государственно-политической системы
- •Лекция 5 Демократия и принципы правового государства
- •5.1. Понятие "демократия": истоки и содержание
- •5.2. Основные принципы и установки демократии
- •5.3. Недостатки и достоинства демократии
- •5.4. Конституционные основы демократии
- •5.5. Основные характеристики правового государства
- •Вопросы и задания для самопроверки
- •Лекция 6 Партии и избирательные системы
- •6.1. Основные вехи формирования партий
- •6.2. Идея и принцип представительства
- •6.3. Роль и функции партий в политической системе
- •6.4. Партии и заинтересованные группы
- •6.5. Опыт типологизации политических партий
- •6.6. Особенности межпартийной конкуренции
- •6.7. Новейшие тенденции в эволюции партий
- •6.8. Избирательный процесс: механизмы и процедуры
- •6.9. Избирательная кампания
- •6.10. Основные типы избирательной системы
- •Вопросы и задания для самопроверки
- •Лекция 7 Перспективы российской государственности
- •7.1. Россия в реальностях распада ссср
- •7.2. Проблема самодостаточности России как единого сообщества народов
- •7.3. Унитаризм или федерализм?
- •7.4. От унитаризма к подлинному федерализму
- •Вопросы и задания для самопроверки
- •Лекция 8 Система международных отношений
- •8.1.Основные составляющие системы международных отношений
- •8.2. Важнейшие функции международных отношений
- •8.3.Основные вехи формирования и эволюции геополитики
- •8.4.Территориальный императив
- •8.5. Роль средств транспорта и коммуникации в формировании современного миропорядка
- •Вопросы и задания для самопроверки
- •Лекция 9 Политическая культура
- •10.1. Возникновение концепции политической культуры
- •10.2. Что такое политическое сознание?
- •10.3. Политическая социализация
- •10.4. Составные элементы политической культуры
- •10.5. Политическая символика
- •Вопросы и задания для самопроверки
- •Раздел 3 методические указания для преподавателя
- •3.1. Методическое обеспечение освоения дисциплины
- •3.2. Планы практических занятий по курсу
- •Тема 1. Политология как наука и учебная дисциплина (2 час.) Вопросы для рассмотрения
- •Тема 5. Демократия и принципы правового государства (2 час.) Вопросы для рассмотрения
- •Тема 9. Политическая культура (2 час.)
- •3.3 Тесты контроля качества усвоения дисциплины
- •Раздел 4 методические указания по организации самостоятельной работы студентов при изучении дисциплины «политология»
- •4.1. Темы для самостоятельного изучения по дисциплине «Политология»
- •4.2. Методические указания по выполнению контрольных (реферативных) работ по курсу
- •Особенности формирования политических элит в россии
- •1. Развитие методов прикладного политического анализа
- •4.3. Примерная тематика контрольных (реферативных) работ для студентов заочного отделения по дисциплине «Политология»
- •Раздел 6 информационно-справочные материалы
- •5.1. Основная литература по курсу
- •5.2. Дополнительная литература по курсу
- •5.3. Электронные ресурсы
- •Учебное издание
- •309186 Белгородская обл., г. Губкин, ул. Комсомольская, 16.
10.5. Политическая символика
Неотъемлемой частью формирования, фиксации и воспроизводства индентичности любой нации и государства как социокультурной и политической общности являются национально-государственные символы и идеалы. Они выступают своеобразными связующими элементами политической культуры. Символ представляет собой концентрированное зримое выражение основной идеи явления или понятия, основанное на структурном сходстве с ним. Одной из форм символа является эмблема. Выдающийся русский философ А.Ф.Лосев относил к эмблемам и государственную символику. Для того чтобы постичь заложенную в символе идею, требуется активная работа ума воспринимающего субъекта. Символ одновременно является специфическим средством общения между людьми, он помогает определять их принадлежность к конкретной социальной общности, усваивать пронизывающую эту общность центральную идею и т.д.
Символы можно изображать условно-графически (христианский крест, серп и молот, нацистская свастика и т.д.), человеческими или иными фигурами (Марианна во Франции, Джон Буль в Англии, дядя Сэм в США, медведь в России, страус в Австралии и т.д.). Такие символы, как, например, флаг страны или сигнальный свет, имеют значение не сами по себе, а лишь в качестве средства выражения связи с обществом или действиями людей. Комплексные системы типа речи, письма или математических знаков — это тоже символы, поскольку и звуки, и знаки обладают значимостью только для тех, кто умеет их "читать", расшифровывать их смысл.
На поведение людей часто гораздо более сильное влияние могут оказать не столько сами действия правительства, политических партий и деятелей, сколько господствующая в обществе система символики, ориентирующая людей на конкретный тий социальных отношений. Сами по себе символы, не связанные с реальной действительностью, с центральной идеей, господствующей в общественном сознании, не могут правильно объяснить подлинные механизмы и мотивы, которые определяют и регулируют поведение отдельных индивидов и социально-политических группировок. Общий язык символики свидетельствует о единстве политической культуры данного общества.
Как отмечал О.Шпенглер, единство всякой культуры зиждется на общем языке ее символики. Каждый народ создает и почитает собственные национально-государственные символы. Они строятся на длительной традиции, в которой важное место занимают разного рода знамена, флаги и гербы, другие символы и атрибуты государственно-политической самоидентификации. Часть символов формируется спонтанно в процессе жизнедеятельности всех или большинства членов национального сообщества, а другая часть создается и целенаправленно внедряется элитами. Со времени возникновения национального государства политические лидеры создавали и использовали национальные символы для обоснования проводимого ими политического курса. Министр иностранных дел Франции Ламартин говорил в 1848 г.: "Если вы отнимете у меня трехцветный флаг... то отнимете у меня половину мощи Франции как здесь в стране, так и за границей". То же самое можно сказать применительно к большинству государств современного мира.
Одно из центральных мест среди символов занимают национальные гимны, которые представляют собой официальные патриотические символы или, как пишет К.Серулоу, "музыкальный эквивалент девиза, герба или флага страны". Гимны, подобно другим национальным символам, становятся чем-то вроде визитной карточки нации. Они — современные тотемы — знаки, с помощью которых один народ отличает себя другого или подтверждает границы своей "идентичности".
Каждая страна имеет свой государственный или национальный флаг, олицетворяющий ее независимость, суверенитет и место в мировом сообществе. Показательно, что главы государств (президенты, монархи), вступая в должность, произносят клятву верности при обязательном присутствии государственного флага. Оскорбление флага в большинстве стран рассматривается как уголовно наказуемое деяние.
Флаг в сочетании с гимном и другими атрибутами государственности во многих странах превратился в эмоциональное воплощение нации. Можно привести примеры, когда граждане одной страны, выражая свое недовольство и протест действиями другого государства, публично сжигают флаг этого государства. Как правило, ни одна официальная церемония не обходится без государственного флага. Он водружается на зданиях резиденции главы государства и правительства. В дни официальных праздников государственный флаг вывешивается на общественных зданиях. Государственные флаги являются неизменным атрибутом при двусторонних или многосторонних переговорах между различными странами. Флаги перед зданием ООН символизируют страны входящие в эту международную организацию.
Государственный флаг каждой страны имеет собственную историю. Так, современный российский флаг в его нынешних цветах восходит к военно-морскому флагу, который впервые появился в 60-х годах XVII в. В конце XVIII в. он стал общепринятым. Так, его поднимали на ботике Петра I в 1688 г., на судах на Белом море в 1693 г., на кормах кораблей Азовского флота в 1697-1700 гг. В начале XVIII в. этот военно-морской флаг описывали так:
Флаг Его Царского Величества московского разделен натрое. Верхняя полоса белая, средняя синяя, нижняя красная. На синей полосе золотой с царской короною венчан двоеглавый орел, имеющий в средней красное клеймо с серебряным св. Георгием без змия.
В выборе цветов немаловажную роль сыграла русская национальная традиция. У русских с незапамятных времен белый цвет воспринимался как символ свободы и величия, отсюда фольклорный "белый царь". Голубой считался цветом Богоматери. Как полагают исследователи, голубые балдахины патриархов во время крестных ходов указывали на их причастность к служению Богоматери. И, наконец, третий из цветов объясняется пристрастием русских к красному цвету. В этой связи обращает на себя внимание то, что царские грамоты скреплялись печатью красного воска, под красным балдахином появлялись цари перед народом.