Лекция 15 «Социальная философия»

Общество – союз целенаправленной и взаимосвязанной деятельности людей.

Примерно до 18го века общество и общность не разделялись; понятие «общество» носило более широкий контекст.

Многие теоретики высказали точку зрения, что общество – это союз людей, который был создал для удовлетворения своих потребностей.

Руссо: общество появилось тогда, когда у человека появилась необходимость сохранять свою собственность (т.е. с появлением капитализма).

Концепция «теория общественного договора»

Концепция «Марксистская теория общества»/«теория экономически-общественных формаций».

Первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая формации в истории человечества.

Базис – экономический способ производства, основа общества. Производительные силы (люди, техника), производственные отношения.

Надстройка – духовная сфера общества (культура, образование, религия, образование, право, наука). Базис определяет надстройку, надстройка закрепляет базис.

Макс Вебер «Рождение протестантизма из духа капитализма».

На смену пришел «информационный подход», где основной критерий – технико-технологический параметр. Исходя из этого параметра общество начинаю делить на: традиционное, индустриальное и постиндустриальное.

Традиционное: на первом месте стоят традиции и обычаи. Аграрное общество с примитивными технологиями. Отсутствует социальная мобильность. В традиционном обществе не может возникнуть кризис идентичность (когда человек задается вопросом «Кто я такой?» «Где мое место в мире?»). Жизнь базируется на личных связях (множественная сложная связь, базирующаяся на личном доверии). Практически нет представлений об инновациях, креативности. Отсутствует привычка и умение жить в мире практических абстракций. Абстрактность появляется только с приходом капитализма. В традиционном обществе важно и необходимо следовать и соответствовать социальной роли.

Индустриальное: возрастает роль городов, появляется новый тип человека – буржуа. Время становится деньгами. Актуальными становятся темы будущности, абстрактность, секуляризации, освобождения. Время – это выпущенная стрела. Происходит отказ от божественного измерения бытия, возникает осознание ценности земного мира. Осознание множественности выбора путей развития своей жизни. Тема индивидуализации – человек начинает отвечать за программу своей самобытности. Бодрийяр «Смерть вещей».

Социальная философия – размышления об обществе как системе вне индивидуальных форм, связей, отношениий, которые человек создает своей деятельностью, и над ними.

1 подход: человек – ансамбль социальных отношений (гармония между человеком и обществом)

2 подход: объединяющий подход; человек должен быть уникальным, но общество все равно накладывает на него свой отпечаток