- •05.09.2011 Лекция 1 «Философия. Предмет философского знания. Структура философии. Философия и другие виды мировоззрения.»
- •Лекция 2 «Античная философия»
- •Доклассическая философия
- •Классический период
- •Философия Платона
- •Лекция 3
- •Средневековая философия. Основные черты и характеристики.
- •Лекция 4
- •Лекция 5 «Философия нового времени»
- •Лекция 6 «Критическая философия Канта»
- •Лекция 7 «Философия Гегеля»
- •Лекция 8 «Философия XX века»
- •Лекция 9 «Русская философия»
- •Теория философии
- •07.11.2011 Лекция 10 «Гносеология»
- •14.11.2011 Лекция 11 «Наука. Ее специфика. Стадии развития. Проблема демаркации науки»
- •Наука в собственном смысле
- •Социальный феномен науки. Наука и общества. Грани взаимодействия.
- •21.11.2011 Лекция 12 «Проблема демаркации»
- •Истина. Многообразие подходов к пониманию истины.
- •Лекция 14 «Проблема человека в философии»
- •Лекция 15 «Социальная философия»
Лекция 2 «Античная философия»
Рамки античной философии: 7-6 вв до н.э. – 4-5 вв н.э.
Основные периоды:
Доклассический период. Натуралистическое и рационалистическое
Классический период. Сократ, Платон, Аристотель.
Эллинистически-римская философия. Закат античной философии, когда начинает возникать христианское мышление.
Специфика греческой философии, отличие от восточной философии.
Греческая философия – рациональное мышление, опирается на логику, рассудок, доказательность. Носит общественно-публицистический характер. Культ разума, просветительства, образованности. Большую роль играет дискуссия, апелляция к форме диалога. Сократ: истина рождается только в диалоге, только в споре. Истину можно найти только в антагонизме. Истина носит социальный характер. Большинство греческих мыслителей были убеждены в величии воздействия школы, слова, образования на культуру. Кто знает, тот обладает добродетелью; на этом принципе в будущем сложится христианство.
Восточная философия – интуитивное мышление, принятие «на веру». Большую роль играет мудрец-отшельник. Сосредотачивается на внутреннем переживании (экстенциальная тематика).
Доклассическая философия
Натуралистическое направление.
Пифагор, Фаллес, Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит Эфесский.
Первые греческие мыслители задумались над проблемой возникновения основы мира, с чего все начинается. Первые греческие философы были материалистами (считали, что всё в мире – развитие материи, какого-то вещества). Напр.: Фаллес говорил, что вода – основа всего; Анаксимен говорил, то алейрон (соединение всех природных стихий) – основа всего, Гераклит считал, что мир возник из огня ( ̴концепция большого взрыва). Гераклит дает первое диалектическое понимание реальности: в мире все развивается, все меняется, все находится в процессе движения (диалектика – учение о принципах развития), а само развитие – столкновение противоположностей.
Рационалистическое направление.
Г.Элея, философы – элеаты. Парминид, Зенон, и др.
Парминид впервые дает термин «бытие» - целостность, максимальность, абсолютность всё. Т.е. нет «не бытия». Бытие – шар, воплощение абсолютной гармонии; Апелляция не к самой реальности как к предмету, а к мышлению. Эту идею развивает Зенон, автор аполий(?).
Аполея «Стрела»: летящая стрела покоится. Различие между видимым и понятийным.
Парминид закладывает основы метафизики (которая появится только в 1 веке н.э.). Метафизика = мета (выходить за пределы) + физис (природа и реальность); выходящая за пределы эмпирического, реального, природного. Метафизика, в отличие от диалектики, признает устойчивость, данность раз и навсегда, нерелятивность. Идея о Боге, например, метафизическая. Метафизика – 1) учение о высших, надприродных смыслах бытия; - 2) антидиалектика (по Гегелю).
По отношению к человеку (негативные качества) :
Диалектика – нет параметров твердого основания, базы, устоев, ценностей, морали.
Метафизика – закостенелая устойчивость взглядов, неспособность увидеть изменчивость, фанатизм, страх перед новым знанием.
Ценность должна быть изменчивой при неизменности: меняясь, человек должен держать внутренний стержень.