1.

Слово "психологія" походить від двох старогрецьких слів: psyche, що означає душа і logos, що означає наука. Дослівно: психологія наука про душу. Психічні явища - це постійні регулятори діяльності, що виникають у відповідь на подразники, які діють в даний момент часу (відчуття, сприймання), або ті, які були в минулому досвіді (пам'ять), узагальнюючи ці виливи і передбачаючи результати, до яких вони приведуть (мислення, уява), підсилюючі чи послаблюючі, взагалі активізуючи діяльність під впливом одних чинників і гальмуючі її під впливом інших (почуття, воля), виявляючи відмінність в поведінці людей (темперамент, характер, здібності). Пояснити психічні явища це означає розкрити їх взаємні зв'язки, залежність їх від життєвих умов, що їх породжують, з'ясувати ці закономірності, яким вони підлягають. Значить, предметом психології є психічні явища. Тому психологію можна визначити як науку, яка вивчає умови, властивості і закони психічних явищ, маючи при цьому на увазі, що психіка є особлива властивість особливим способом організованої матерії, суть якої полягає у відображенні реальної дійсності. Психологія як наука, вивчає психіку людини і тварин.У системі наукових понять, вона виявляє особливості, закономірності побудови та розвитку психіки, функціонування її механізмів. Психологія сформувала систему наукових уявлень, які розкривають природу психіки, слугують поліпшенню життя людей, їхньої поведінки та діяльності. Оволодіння системою психологічних знань сприяє зростанню психологічної культури окремої людини і всього суспільства, покращенню якості життя, психічного здоров’я людини, підвищення рівня навчальної та професійної діяльності, громадської поведінки. Важливі психологічні проблеми виникають на перетині педагогіки і психології при вивченні закономірностей розвитку особистості, вікових та індивідуальних особливостей дітей, а також при розробці нових методів навчання й виховання. Чого навчати сучасного школяра? Що і як відбирати з величезної маси інформації та наукових знань? Які можливості й резерви психічного розвитку людини на різних вікових етапах? Ці та інші питання розв’язуються педагогічною, віковою й дитячою психологією та іншими спеціальними галузями психології – тіфлопсихологією, сурдопсихологією тощо.

2.

вищою формою психіки є свідомість людини, що виникла в процесі суспільно-трудової практики. Свідомість нерозривно пов'язана з мовою. Завдяки свідомості людина довільно регулює свою поведінку. Свідомість не фотографічно відбиває явища дійсності. Вона розкриває об'єктивні внутрішні зв'язки між явищами. Змістом психіки є ідеальні відображення об'єктивно існуючих явищ. Але ці відображення виникають у різних людей своєрідно. Вони залежать від минулого досвіду, знань, потреб, інтересів, психічного стану і т.д. Інакше кажучи, психіка - це суб'єктивний відбиток об'єктивного світу. Однак суб'єктивний характер відбитка не означає, що цей відбиток неправильний; перевірка суспільно-історичною й особистою практикою забезпечує об'єктивний відбиток навколишнього світу. Психіка - це суб'єктивний відбиток об'єктивної дійсності в ідеальних образах, на основі яких регулюється взаємодія людини з зовнішнім середовищем.Психіка містить у собі не тільки психічні образи, але і позаобразні компоненти - загальні ціннісні орієнтації особистості, змісти і значення явищ, розумової дії.

Психіка властива людині і тваринам. Однак, психіка людини, як вища форма психіки, позначається ще і поняттям "свідомість". Але поняття психіки ширше, ніж поняття свідомості, тому що психіка містить у собі сферу підсвідомості і надсвідомості.

Усі психічні явища діляться на три групи:

1) психічні процеси;

2) психічні стани;

3) психічні властивості особистості.

Психічний процес - це акт психічної діяльності, що має свій об'єкт відбитка і свою регуляційну функцію. Психічний відбиток - це формування образу тих умов, у яких здійснюється дана діяльність. Психічні процеси - це орієнтовно-регулюючі компоненти діяльності.Психічні процеси підрозділяються на пізнавальні (відчуття, сприйняття, мислення, пам'ять і уява), емоційні і вольові. Уся психічна діяльність людини - це сукупність пізнавальних, вольових і емоційних процесів. Психічний стан - це загальний функціональний рівень психічної активності в залежності від умов діяльності людини і її особистісних особливостей.

Психічні стани можуть бути короткочасними, ситуативними і стійкими, особистісними.

Усі психічні стани підрозділяються на чотири види:

1. Мотиваційні (бажання, прагнення, інтереси, потяги, пристрасті).

2. Емоційні (емоційний тон відчуттів, емоційний відгук на явища дійсності, настрій, конфліктні емоційні стани - стрес, афект, фрустрація).

3. Вольові стани - ініціативності, цілеспрямованості, рішучості, наполегливості (їхня класифікація пов'язана зі структурою складної вольової дії).

4. Стани різних рівнів організованості свідомості (вони виявляються в різних рівнях уважності).

3.

1. Психодинамічні теорії особистості

Описуючи топографію психіки, Фрейд виділив три рівні - свідомість, предсознание і несвідоме, причому несвідоме займало найбільшу місце і в його теорії, і в наукових дослідженнях. Сприйняття, мислення, пам'ять, намір, уяву і т.п. відносяться до свідомої стороні психіки. Зміст передсвідомості може бути легко переведено в усвідомлювану форму, подібно до того як людина відразу ж усвідомлює своє ім'я, як тільки його про це запитують. Несвідоме складається з інстинктивних спонукань, прихованих мотивацій і конфліктів, здатних стати джерелом невротичних думок і дій. Фрейд виділяв два основних вродженого потягу: «ерос», тобто орієнтований на відтворення життя інстинкт, і «танатос» - руйнівний інстинкт прагнення до смерті і фізичної агресії. Будь-яке потяг має спонукальну силу; «мета», тобто бажання негайного задоволення; «об'єкт», за допомогою якого досягається задоволення, і «джерело», тобто орган, з яким він пов'язаний. Якщо інстинкти не отримують задоволення природним чином, вони придушуються, сублімуються або спрямовуються проти власного «Я». Фрейд виділяв у структурі особистості три частини: «Ід», «Его» і «Супер-Его». Інстинкти безпосередньо діють на рівні «Ід» («Воно»). Спонукання «Воно» мають цілком несвідому природу і знаходяться під впливом «принципу задоволення». «Его» («Я») як утворить початок особистості відноситься до сфери дії "принципу реальності». «Я» має можливість розрізняти фантазію і об'єктивну реальність, тоді як «Воно» здатне задовольняти свої спонукання в снах або фантазіях, одна з функцій яких - «уявна виконання бажань». Ідеали і моральні принципи особистості кореняться у «Супер-Его» («Над-Я»). «Лібідо», базисна життєва сила, служить енергетичним фактором для всіх трьох компонентів у структурі особистості, однак, відповідно до принципу «психічної економії», зміцнення однієї з частин особистості виснажує дві інші. Конфлікт між трьома компонентами може призвести до психічних порушень, якщо сильне «Я», ядро особистості, не має можливості утримати її складові в стані гармонійної рівноваги.

2. Гуманістичні теорії особистості

. Щоб людина залишилася людиною, фрейдівські інстинкти повинні бути сублімувати. Маслоу виділив два рівні мотивації, засновані на двох класах потреб: нижчих (дефіцітарних) і вищих (в особистісному зростанні). Він розрізняв чотири види дефіцітарних потреб (у висхідному порядку): 1) фізіологічні потреби, або потреби виживання (їжа, секс, сон і т.д.), 2) потреба в безпеці, 3) потреба в любові і причетності (потреба у друзів і знайомих), 4) потреба у визнанні (самоповагу). Серед потреб, пов'язаних з особистісним зростанням, виділені: 1) потреба в самоактуалізації (розкритті особистісного потенціалу), 2) бажання знати і розуміти (когнітивний імпульс), 3) естетична потреба (прагнення до краси і гармонії). Потреби, пов'язані з особистісним зростанням, будучи головним мотивуючим фактором власне людської поведінки, не можуть, однак, реалізуватися перш дефіцітарних потреб

3. Особистісні риси

Кожна особистість має якимсь набором «спільних рис». Конкретні індивіди можуть бути охарактеризовані якоїсь однієї основоположною рисою. Крім того, кожна людина має набір більш розмитих і не настільки кидаються в очі вторинних рис. Неповторна не тільки кожна особистість, унікальними є і її мотиваційні чинники. Розвиток «Я» здійснюється через проходження восьми стадій: 1) тілесне «Я», 2) самоідентифікація, 3) самооцінка, 4) розширення «Я», 5) образ «Я», 6) «Я», розумно справляється з внутрішніми протиріччями , 7) «Я», затверджує і розвиваюче себе, 8) «Я» знає. На основі такого вихідного матеріалу, як темперамент, фізичні властивості і інтелект, особистість знаходиться в ніколи не припиняється процес розвитку і в цьому відношенні є «єдине в різноманітному».

4. Конституціональні типології особистості

Юнг розділив людей на інтровертів і екстравертів, іншими словами - на замкнутих (схильних до самоаналізу) і товариських (нерефлексівним). Введені Юнгом поняття стимулювали інтерес до типологізації особистості. Спеціаліст з патопсихології Е. Кречмер співвідніс «естетичну» тілесність (довге худорляве тіло) з «шизоидной» особою (схильної до шизофренії), а «пикническое» тілесність (повне тіло) з «циклотимической» особою (схильної до маніакально-депресивного психозу.

5. Поведінкові теорії особистості

Згідно Скиннеру, поведінка людини керується навколишнім середовищем, а не внутрішніми силами. Кожен індивід знаходиться під контролем випадкових обставин, що підкріплюють його поведінкові реакції, людина може творити і переробляти власну натуру і робить це постійно, хоча і не прямим, а опосередкованим - через середовище - шляхом.

Люди безпосередньо контролюють власну долю. Такі внутрішні фактори, як самосвідомість, цілеспрямованість і самоподкрепление, дозволяють людині регулювати, передбачати і направляти зовнішні впливи. Як і в нормі, у випадках психічної патології поведінка формується в результаті научіння, а тому «аномальна поведінка» і «погані звички» - це по суті справи одне і те ж. Використовуючи методи модифікації поведінки в поєднанні з вправами з розвитку самоусвідомлення і саморегуляції, можна замінити «погані» звички «хорошими», а аномальна поведінка - нормальним.