Субъект и объект власти

Субъект и объект – непосредственно носители агенты власти

Субъект вооплащает активное направляющее начало власти. Субъектом власти может быть как индивид, так и коллективно действующее лицо(партия, совет, комитет), а также общность людей (народ, мировое сообщество объединённое в ООН).

Обладание властью означает право действовать по своему усмотрению согласно установленному порядку. Таким образом, субъект власти может быть любой непосредственный носитель (агент власти) воплощающий активное направленное начало власти.

Объект власти – индивид, социальная группа класс, общество, т.е. это тот на кого направлена власть.

Ресурсы власти

Власть базируется на использовании разнообразных средств и методов, в том числе влияние в авторитете, законе, прямом насилии и т.д. совокупность этих средств и методов, которые позволяют субъекту власти влиять на объект, и есть ресурсы власти. По определению Роберта Даля к ресурсам власти относятся всё то, что индивид или группа могут использовать для влияния на других.

По мере развития общества изменялись и средства осуществления власти. Так в древности власть опиралась на авторитет правителя с расслоением общества на богатство и силу в индустриальном обществе главным ресурсом становится организация, в постиндустриальном обществе – знание и информация. Конфуций считал ресурсом власти правителя, его личный пример и следования моральным принципам, таким как справедливость, гуманность, мудрость и т.д. Никола Макиавелли выделял два главных мотива поведения человека, это любовь и страх. Человек которого боятся способен управлять также эффективно, как и тот которого любят, кроме того он считал ресурсами власти – человеческие страсти и пороки.

Основание власти

Власть может, основывается наперед санкциями, на долголетней привычке к повиновению, на заинтересованности выполнения распоряжения, на убеждённости в необходимости подчинения, на авторитете и других основаниях.

Легитимность власти

В основе функционирования политической власти лежит два принципа:

1. Легальность

2. Легитимность

Эти понятия характеризуют политическую власть по двум основаниям:

1. С точки зрения выделения внутри её главной составляющей государства

2. В плане определения правомерности использования определённых ресурсов власти для достижения поставленных целей.

Легальность (лат legalis – законный) – политическая власть всегда легальна, т.е. существует открыто, будто она законна или незаконна.

Легитимность – было введено в научный оборот в начале 19го века, во Франции и означало законное установление власти. Принцип легитимности обосновывает правомерность, как сомой власти, так и принимаемых ею решений, а соответственно она побуждает граждан к их добровольному выполнению. Легитимность политической власти это признание обществом законности и правомерности официальной власти и её право управлять им. В основе легитимности могут лежать разные источники, в зависимости от ресурсов власти, так американский ученый Липсет рассматривает легитимность во взаимосвязи с эффективностью власти. Он отмечает, что легитимность означает способность системы порождать и поддерживать веру народа в том, что её политическая система в наибольшей степени отвечает интересам общества. Макс Вейбер выделял следующие 3 типа политической власти:

1. Традиционный - основанный на вере, традициях и обычаях, которые определяют, кто должен править, а кто подчинятся. Этот тип легитимности характерен для монархических государств, а также государств, где управляют племенные вожди.

2. Харизматический тип – прямая противоположность традиционной легитимности. Он основывается на эффективном типе социального действия на сверхъестественном в жизни. К харизматическим качествам Макс Вебер относил авторитет необыденного личного дара (харизмы), это полная личная преданность и доверие. Которая вызвана у людей наличием, у какого либо человека качеств вождя. Таким образом, харизматическая легитимность от греческого слова харизма, что обозначает божественный дар, основанная на вере в личное исключительное качество политического лидера. В его способности осуществлять власть. Этот тип личности Макс Вебер относил к преимущественно религиозным лидерам и пророкам. В современной жизни эти качества нередко приписываются и светским политически лидерам.

3. Рациональный (рационально-правовой) тип легитимности – наиболее распространенный. Он основывается на вере в обязательность легального установления власти. При таком типе легитимности индивиды подчиняются не личности, а установленным законам, Им подчиняются, как и управляемые, так и управляющие. Немецкий философ Ясперс обосновал различия легитимной и нелегитимной власти. Он обозначает, что носитель законной власти может править, безбоязненно опираясь на согласие народа. Властитель, не опирающийся на законность, испытывает страх перед народом. Не легитимность это насилие, которое повсеместно порождает насилие, основанное на недоверии и страхе. Законно установленная власть может потерять доверие у народа в том случае если она не будет её постоянно поддерживать.