Дхарма.
Прежде всего человек должен согласиться с существованием четких и незыблемых законов этого мира и жить согласно им. Влияние этих законов распространяется абсолютно на все сферы жизни – социальную, экономическую, интеллектуальную, физическую и т.д.
Дхарма - это понимание своих обязанностей, понимание того, что человек живет в единой энергетической системе. Само по себе общество уже является частью вселенной. В этой вселенной царят законы равновесия и справедливости, и у этих законов есть Высший законодатель. И потому дхарма – это понимание своего места, понимание своей ответственности и долга перед другими живыми существами, перед обществом, семьей, перед Абсолютной Истиной.
АРТХА.
Когда человек следует свое Дхарме, он обретает естественный плод Дхармы – Артху или процветание. Артха – это награда за благочестие, процветание, удача, успех. К категории Артхи относится не только финансовое благополучие, но также здоровье, отношения, успех в семейной жизни, карьера, положение в обществе, слава и т.д. Материальное благополучие – это естественный плод благочестивой жизни. Каждый человек и каждая страна имеют возможность жить в достатке и благополучии, не ведя при этом ожесточенных сражений.
КАМА.
Материальное процветание дает человеку возможность к наслаждению плодами благочестия – Каме. Наслаждение, описанное в Ведах, это не бесконтрольный и необузданный разгул чувств, это наслаждение, не нарушающее предписания Вед. Люди Ведической культуры умели получать удовольствие в более изысканных вещах – гармоничной и возвышенной музыке, поэзии, живописи, беседах, возвышенной культуре, уважительных отношениях и т.д. Для того, чтобы быть счастливыми, им не было нужды принимать алкоголь и другие стимуляторы, они могли быть удовлетворены от соприкосновения с более высокими сферами.
МОКША.
Четвертый этап в жизни человека – это Мокша или освобождение. Прожив благочестивую жизнь, исполнив все свои социальные обязанности, и удовлетворив свои материальные желания, человек начинает задумываться об освобождении из материального мира.
Мокша бывает двух видов:
Безличная. Человек считает себя частичкой высшего света, которая должна слиться с бесконечным бесформенным сияющим Абсолютом и раствориться в нем.
Личностная. Возвращение души в духовную реальность, восстановление отношений с личностной ипостасью Высшей Абсолютной Истины.
В Ведах есть такой пример: зелёный попугай влетает в крону зелёного дерева и как будто исчезает в ней. Однако мы знаем, что он прилетел туда не для того, чтобы исчезнуть, слившись с деревом, а для того, чтобы насладиться его плодами. Точно также для людей, не особо сведущих в этом вопросе, может показаться, что душа – частичка света – входит в сияющий океан Абсолютной Истины и растворяется в нем. Но это не совсем так. Душа сохраняет свою индивидуальность всегда. И потому высшая цель Вед - это личностное освобождение, которое есть ни что иное как восстановление своих изначальных отношений с Высшей Личностью. Личностная мокша не является просто абстрактным состоянием, это активная действенная любовь в глубоких взаимоотношениях.
Ведическую литературу называют Калпатару, что означает «Древо, исполняющее все желания». Веды способны ответить на любой вопрос человека и могут исполнить любое его желание, как материальное так и духовное. Поэтому одним людям интересны практические материальные разделы знания, другим интересна философия и логика, третьи интересуются развитием духовных отношений и обретением чистого духовного сознания. И каждый, кто соприкасается с Ведической литературой, может сделать свой выбор и пойти по своему пути.