Внешняя структура Вед:
Шрути – этот термин буквально означает «То, что было услышано» или, другими словами, - это литература откровений. К этому разделу относится знание, которое было передано людям через различных мудрецов, обретших знание через медитацию и откровения.
К разделу Шрути относятся четыре Веды –
Риг-Веда
Сама-Веда
Яджур-Веда
Атхарва-Веда.
Каждая из четырех Вед в свою очередь также разделена на четыре раздела:
Самхиты – мантры и гимны, которые изучали молодые люди в школах.
Брахманы – раздел, предназначенный для семейных людей.
Араньяки – этот раздел изучали люди, отходящие от активной деятельности, люди «пенсионного возраста», готовящиеся к отречению.
Упанишады – это очень глубокий раздел, посвященный изучению природы души, Абсолютной Истины, пути самопознания.
Смрити - означает «То, что было запомнено» - в этом разделе записаны исторические хроники и различные события из жизни простых и великих людей. Этот раздел является практическим подтверждением знания, изложенного в разделе Шрути. В этом разделе на примере разнообразных ситуаций изложена суть философии, описанной в Шрути.
Пураны – это исторические хроники, сборники исторических событий, которые не связаны между собой единой сюжетной линией. Каждая из историй имеет несколько значений и наглядно демонстрирует человеку принципы морали, верность долгу, духовные ценности. Существуют 18 главных Пуран и 18 малых Пуран. Все они имеют определенную классификацию и предназначены для людей с разными жизненными целями, духовными ценностями и принципами.
Итихасы – Эпические произведения, в основу которых положена единая сюжетная линия. К этому разделу относятся два главных произведения – Махабхарата и Рамаяна. Знаменитая Бхагавад-гита является частью Махабхараты. В Итихасах поднято огромное количество тем: человеческие отношения, любовь, семья, политика, дворцовые интриги, война, дипломатия, философия, мораль и т.д.
И Пураны, и Итихасы очень подробно разбирают в мельчайших деталях бытовые ситуации, с которыми человек сталкивается в повседневной жизни, но при этом учат человека оставаться в духовном сознании и никогда не забывать о высших ценностях. Это не просто увлекательные книги, это очень поучительная и глубокая литература, дающая людям просвещение.
Веданги – разделы Вед, посвященные различным практическим аспектам знания. Сюда относятся следующие науки:
Аюрведа – наука здоровье;
Дханурведа – наука воинского искусства;
Васту Шастра – наука архитектуры и ориентации в пространстве;
Артха Шастра – наука экономики и политики;
Кама Шастра (Камасутра) – искусство и культура чувственного наслаждения;
Гандхарваведа – искусство танца, театра, музыки;
Калпа – всевозможные ритуалы;
Викарана – грамматика санскрита;
Нирупти – толковый словарь;
Чанда – размеры и ритмы, которые используются в декламации Вед.
Панчаратры – правила и предписания, предназначенные для благочестивого человека, стремящегося возвысить свою жизнь. Сюда же относятся правила храмового поклонения.
Ньяя – определенные логические выводы, сделанные на основе двух предыдущих разделов. В этом разделе есть лишь одно произведение, известное как Веданта-сутра. «Веда», как мы уже выяснили, означает знание, «анта» - конец, венец, вершина. Таким образом, термин «Веданта» - означает «Завершение знания», «Вершина знания», «Суть знания». «Сутра» - это краткий афоризм, емкое выражение, также «сутра» может переводиться как нить, на которую нанизаны афоризмы.
Веды очень и очень обширны. Для того, чтобы изучить все Веды, или даже прочитать их, одной человеческой жизни не хватит. Кроме того, в Ведах содержатся наставления, которые могут порой показаться противоречивыми, поскольку они предназначены для людей, находящихся на разных уровнях развития.
Для того, чтобы не запутаться в многообразии Ведической литературы, необходимо иметь руководство духовного учителя, который помогает нам увидеть и понять наш духовный путь. Веданта сама по себе очень сложна, потому что она написана в форме кратких афоризмов, требующих развернутого комментария.
Чтобы понять Веды, человеку нет нужды их полностью перечитывать, потому что усвоить весь объем этого знания человек все равно не сможет. Поэтому для каждого раздела Вед существует определенное писание, которое является квинтэссенцией всего раздел. Среди Упанишад – это Шри Ишопанишад – главная Упанишада, не очень большая в объеме, но заключающая в себе мудрость всего раздела. К главным произведениям Вед также относятся такие книги как Бхагавад-гита и Шримад Бхагаватам, их также называют «сливками Вед», поскольку они заключают в себе всю самую важную мудрость ведической науки.