Конфессиональная структура населения

География религий или конфессиональная география - это наука о пространственном распространении различных религий, верований и объединений населения на конфессиональной основе. В сферу интересов географии религий входит изучение истории становления и развития верований и религий, их распространение по странам и континентам Земли.

Этно-конфессиональное страноведение изучает распространение этносов и основных религиозных учений, вероисповеданий, церквей по странам и континентам Земли, их влияние на цивилизационные процессы и современную социо-культурную и геополитическую обстановку в мире, в конкретных регионах и странах. Оно занимается выявлением особенностей распространения и взаимодействия конфессий в разных этнических группах, их влияния на культуру, экономику и политику стран. Сферой интересов этно-конфессионального страноведения является изучение истории формирования верований, образования религиозных общин и конфессий, их современное распространение в конкретных регионах и странах мира и типизация стран мира по признакам принадлежности к той или иной религии. Этно-конфессиональное страноведение находит прямую связь с современным международным туризмом, предоставляя сведения об особенностях религиозной культуры и архитектуры разных стран, интерес к которым обусловлен стремлением большого количества туристов познакомиться с религиозными объектами различных стран и народов мира, принять участие в религиозных обрядах и праздниках, приобщиться к святым местам различных религий. В современном мире все большее распространение приобретает паломнический и религиозный туризм. 173

Конфессия - принадлежность к церкви. Этот термин имеет латинские корни и изначально применялся только к христианскому вероисповеданию, но в настоящее время имеет более широкое толкование и соотносится со всеми основными религиями мира.

Религия — исторически переходящая форма общественного сознания, одна из форм философского отражения действительности в образах, представлениях и понятиях. Религия - это особое отношение к высшему Существу или Разуму, к Высшим силам, которым поклоняется человек. В этом поклонении предполагается несомненная для верующего реальность существования той Высшей силы, которую он чтит, а также вера и принятие вероучения. Религия есть сфера духовной жизни личности, группы людей, общества в целом. Это способ духовного осознания и освоения окружающего мира. Как важная часть человеческой духовной и материальной культуры, религия и в настоящее время продолжает играть заметную роль в жизни многих стран и народов.

Наука не отрицает религию, а рассматривает ее как важный составной элемент культуры народов и применяет к изучению ее происхождения и развития все доступные научные методы исследований (археологические, антропологические, исторические, этнографические, лингвистические и др.). Религии различаются между собой особенностями вероучений, конфессиональной (церковной) организации, внешней стороной обрядов и культов, спецификой внешнего и внутреннего оформления храмов и др. Внешнее проявление культа - первое, что привлекает наше внимание при знакомстве с той или иной религией. Религиозные обряды и ритуалы сопровождают человека на всем протяжении его жизни, начинаясь, иногда, еще до его рождения и продолжаются определенное время и после смерти человека. В некоторых религиях такое посмертное сопровождение длительно и ритуалы призваны сопровождать душу умершего человека вплоть до его нового воплощения (реинкарнации - в индуизме и буддизме). В религии осуществляется: 1) проявление сущности человека и общества; 2) необходимо возникающий в процессе становления человека и общества аспект их жизнедеятельности; 3) способ существования и преодоления человеческого самоотчуждения; 4) отражение действительности; 5) общественно-культурная подсистема; 6) область культуры.

Главный определяющий признак религии - вера в реальность сверхъестественного, признание чего-то истинным без предварительной фактической или логической проверки, единственно в силу внутреннего субъективного и неприложного убеждения., которое не нуждается в доказательствах.

Страноведение как комплексная наука, осуществляющая синтез разнообразных знаний о странах и населяющих их народах, изучает религиозные особенности отдельных народов и стран, как важную составную часть их истории и культуры. Для страноведения религия представляет большой интерес как социо-культурный феномен, отражающий уровень и особенности развития духовной сферы общества, его исторические пути и связи с другими народами, его своеобразие.

В мире представлено большое разнообразие верований и религий, отражающих исторический уровень социального развития того или иного народа. Все религии подразделяются на современные, традиционные, древние и архаичные. К современным и традиционным относятся религии, которые в настоящее время имеют приверженцев, т.е. людей, исповедующих данную веру и соблюдающих религиозные догматы, ритуалы и традиции данной конфессии. К древним религиям относятся те, у которых в настоящее время нет последователей и приверженцев, желающих соблюдать соответствующие догматы и традиции. К числу архаичных религиозных феноменов относят родо-племенные верования и ритуалы коренных народов Азии, Африки, Австралии, Северной, Центральной и Южной Америки, а также некоторые религии, имеющие распространение в Европе.

Верования и религии подразделяют на следующие основные виды: - родоплеменные, территориально ограниченные (тотемизм, шаманизм); народно-национальные, локально-региональные; (индуизм, иудаизм,сикхизм, синтоизм и др.), мировые религии (христианство, ислам, буддизм).

Внутри основных религий имеются различные религиозные направления и конфессии: в христианстве - православие и католицизм (подразделяемые еще на отдельные внутренние течения и секты); в исламе - суннизм, шиизм, хариджизм; в буддизме - хинаяна, махаяна, ламаизм. Религия не остается неизменной, она эволюционирует, вместе со сменой реалий жизни она приобретает новые формы и новых последователей. На рубеже XX и XXI вв. влияние религии в ряде регионов мира, в том числе и в нашей стране возрастает. Появляются такие феномены, которых ранее не наблюдалось, например, Международное общество сознания Кришны, Общество трансцедентальной медитации, Церковь унификации, Церковь преподобного Муна, Церковь сатаны и др. По выражению проф. И. Н. Яблокова, в последние десятилетия появляются «квазирелигии» - гражданские религии, светские религии, культ отдельных личностей, кумиромания и пр.

В настоящее время религии и верования отдельных народов, храмы и церкви - культовые здания для выполнения религиозных обрядов, имеющие своеобразную архитектуру, начинают становиться важным аттрактивным (привлекательным) фактором и для развития международного туризма. В последние десятилетия появилось и успешно развивается такое направление как религиозный туризм, в сферу интересов которого входит знакомство с иными верованиями и культами, религиозными ритуалами, архитектурой и убранством монастырей и храмов и другими произведениями религиозного искусства. Кроме того, существует и паломнический туризм. Его отличие состоит в том, что паломники, являясь приверженцами определенной религии, верующими людьми, отправляются в организованные поездки в определенное время специально для поклонения святыням и совершения ритуальных действий. Например, христиане совершают паломнические туры к святым местам, связанным с Иисусом Христом в Иерусалим; мусульмане совершают хадж к местам рождения и смерти пророка Мохаммеда в Мекку и Медину; буддисты совершают паломничество к месту рождения Будды в Лумбини. Иудеи совершают паломнические туры в Иерусалим к Стене Плача.

В России маршруты паломников связаны с посещением действующих монастырей и других священных мест и храмов, с участием в богослужениях и праздничных религиозных ритуалах (на Рождество, Пасху и др.). Паломников принимают в Юрьевом монастыре под Новгородом, в Псково-Печерском монастыре под Псковом, в Спасо-Преображенском монастыре на Соловецких островах в Белом море, в монастырях на о-вах Валаам и Коневец в Ладожском озере и др.). В Санкт-Петербурге организованное паломничество по святым местам России, включающее участие в праздничных богослужениях в известных храмах и монастырях, проводится турфирмой «Православный паломник «Север».

Исторические этапы развития религий

Как мы уже отмечали, неоантропы 40-20 тыс. лет назад по своему физическому типу почти не отличались от современного человека. Археологи обнаружили наскальные рисунки, на которых люди изображены в сценах охоты и в ритуальных танцах, ряженные в звериные шкуры, изображенные как полузвери-полулюди. Кроме того, археологические раскопки показывают, что в этот период существовала практика обрядового захоронения первобытных людей, при которой, например, тела умерших покрывали красной краской - охрой, рядом с ними клали оружие и предметы домашнего обихода. На основе подобных находок учеными были сделаны выводы, что уже в этот период древней истории можно говорить о существовании религиозных представлений у людей.

Таким образом, можно согласиться с мнением ученых, что религия, как отражение мировосприятия человека, существует с тех пор, как в процессе эволюции сформировался человек современного типа, человек разумный (Ното зархепз зархепз). Религия, как часть человеческой жизни и культуры, формировалась вместе с развитием человеческого мышления.

По типологии Р. Белла выделяют пять исторических категорий религий: примитивную, архаическую, историческую, раннесовременную и современную.

На ранних этапах развития родо-племенного общества появились примитивные и архаические формы религии - тотемизм, шаманизм, магия, фетишизм и анимизм.

Тотемизм - определяют как веру в существование родственной связи между членами рода или племени и определенным животным или растением, или природным явлением. Это указывает на появление в древних этнических общностях людей первых религиозных верований, которые на уровне родового общества развивались в тотемизм (тотем - растение или животное от которого пошел род, которое является покровителем рода). Тотемические представления делят всех людей на «своих» и «чужих». Мужчины и женщины одной тотемной группы не могут вступать в брак друг с другом. Они являются друг для друга - табу. Табу - это специфическая система запретов, регламентирующая жизнь племени в соответствии системой обрядов. Шаманизм - связан с появлением шамана — посредника в серхъестественном общении с духами, и богами, который наделен особым даром общения с духами, руководивший проведением обрядов.

Магия - (колдовство, чародейство) - совокупность представлений и обрядов, в основе которых лежит вера в таинственные силы, с помощью которых, путем магических действий можно оказывать влияние на людей, предметы, ход событий в нужном для человека направлении. Магия пронизывала все сферы человеческой жизни в прошлом. Атрибутом магии являются фетиши - конкретные Предметы, якобы наделенные магической силой. Отсюда проистекает такая повсеместно распространенная форма первобытной религии, как фетишизм. Фетиши могут стоять на лесной тропинке, у брода, у горного перевала; могут стоять у порога дома, висеть на шее у человека в виде амулетов, которые предохраняют от опасностей, охраняют от болезней, от воров.

Идолопоклонство является одной из разновидностей фетишизма. Идол — это тот материальный предмет, которому придана форма человека или животного, который наделяется таинственной силой воздействия, которому следует поклоняться, чтобы иметь покровительство.

Отдельной самостоятельной системой верований и символических действий является анимизм, основанный на вере в существование духов и души, которыми наделяются разнообразные предметы и явления. Суть анимизма состоит в признании самостоятельной, способной существовать отдельно от человека и животных некой силы, которая может соединяться с ними или покидать ее. Мир древнего человека был населен злыми и добрыми духами, способными принимать вид любого предмета. Высшей формой анимизма является вера в относительно самостоятельное существование души.

Таким образом, тотемизм, табу, магия, фетишизм, анимизм характеризуют верования и обряды первобытного человека. Такого рода племенные, архаические религии существовали на протяжении всей истории человеческой культуры, проявляются в обществе и в настоящее время в виде суеверий. Отдельные племена северных народов Сибири, индейцев Северной и Южной Америки, внутренних районов Африки, аборигены Австралии и жители многих островов Тихого океана и в наше время имеют религиозные представления примитивного и архаического типа.

С переходом к классовому обществу и появлением городов и государств зависимость индивида от стихийных сил природы, от обычаев и традиций этнической общности, дополнилась появлением государственно-правового принуждения. При этом изменились религиозные верования и обряды. Формируются национально-государственные, локально ограниченные (этнические) религии. В них появляется много богов, среди которых, как и в человеческом обществе, постепенно прослеживается иерархия: есть главные, всемогущие боги и есть рангом пониже, отвечающие за отдельные стороны природы и жизни. Человек как бы проецировал, переносил устройство общества людей, среди которых выделялись могущественные лица - князья, военачальники, феодалы, цари, а также и простолюдины, крестьяне, рабы -на божественные объекты и явления, «очеловечивая» их. Так появляется многобожие (политеизм) или язычество (культы Солнца, грома, моря, гор и др.). В язычестве обычно главным богом являлся Бог Солнца (у древних египтян, греков, майя, ацтеков, инков, варягов, славян и у других народов).

По мере исторического развития общества культовая деятельность все более становится специализированной деятельностью. Организаторы и исполнители этой деятельности - жрецы, патриархи - выделяются в самостоятельную социальную группу. Начинают формироваться религиозные организации и появляются государственные религии, возникает монотеизм (единобожие). Такова общая логика эволюции религии в этносах, находящихся на пути перехода от родо-племенной организации к феодально-государственной.

В современном мире существуют различные религиозные взгляды, течения и религии, в которых присутствует поклонение многим Богам (политеизм) и поклонение единому Богу (монотеизм). Например, политеизм присущ таким религиям как индуизм, синтоизм, даосизм и др. Монотеизм характерен для иудаизма, христианства, ислама.

Основные религии современного мира

Формирование государств тесно связано со становлением национально-государственных религий. Одними из первых известных государственных образований были древние государства, возникшие на великих реках: Индийское - в долине Инда, Шумерское - в долинах Ефрата и Тигра, Египетское - в долине Нила. Древняя Греция возникла в междуречье рек Вардара и Струма в долине Фессалии и на островах Эгейского моря. Китайская цивилизация родилась в междуречье Янцзы и Хуанхэ. Важнейшие функции в деле управления государством выполняли храмы - культовые здания для выполнения религиозных обрядов. Религии этих государств носили политеистический характер. В существовавшем пантеоне богов установилась иерархия и сложные взаимоотношения. Толкованием этих взаимоотношений и связями людей с богами ведали древние жрецы. В ходе исторического развития человеческого общества исчезали одни государства и возникали другие. На мировой арене появлялись новые религиозные течения и религии, которые объединяли большие массы людей.

Иудаизм - древнейшая религия, возникшая в I тысячелетии до н. э. в Палестине). Термин «иудаизм» происходит от названия еврейского племенного объединения Иуды (Иегуды), которое было самым многочисленным среди 12 еврейских племен («двенадцати колен израилевых»), живших на территории Палестины. В конце XI в. до н. э. это племя стало господствующим, т. к. во главе Израильско-иудейского государства в это время стал выходец из этого племени - царь Давид, а затем его сын - Царь Саламон. В основе этого вероучения лежит древняя политеистическая религия евреев, которая позже трансформировалась в монотеистическую, провозгласившую Яхве (Иегову) - единым богом, а евреев - богоизбранным народом. Священные книги вероучения иудаизма -Священное писание (Танак) и священное Предание (Талмуд) - собрание законоположений иудаизма. Согласно вероучению, Бог, избрав Авраама, заключил с ним договор. Бог требует от Своего народа чистоты и непорочности и хождения перед ним - перемещения с места на место среди других народов. Требования Бога отражены в Святой Торе (первые пять книг Библии - Пятикнижье пророка Моисея). В Талмуде разъясняется как осуществить деяния, угодные Богу.

Одной из сект иудаизма является караимство. Караимы не признают Талмуд и составляют отдельную небольшую этно-конфессиональную группу. Евреи - приверженцы иудаизма - живут не только в Израиле. Многочисленная диаспора евреев существует во многих странах мира (США, Россия, Украина, Германия, Франция, Италия, Аргентина и др.).

В значительной степени иудаизм повлиял на появление христианства. Оно возникло в VI - V веках до нашей эры, развивалось в недрах иудаизма и унаследовало многие его черты. Ветхий Завет Библии - основа вероучения иудаистов и христиан. Не случайно и близкое расположение древних святынь иудеев и христиан на земле Палестины. Там, в г. Иерусалиме располагается одно из мест паломничества иудеев - Стена плача (рис. 47). Основным культовым сооружением иудаистов является синагога - место молитвенных собраний. Священнослужитель - раввин (наставник).

В Новой эре окончательно сложились 3 основных мировых религии (по количеству лиц их исповедующих):

Христианство - объединяет верующих общей численностью более 1 млрд. чел. Одним из древних направлений христианства является монофизитство, возникшее на заре христианства, в V веке до н. э., но не получившее широкого распространения. К этому направлению относятся церкви - коптская в Египте, армяно-григорианская в Армении и эфиопская в Эфиопии, существующие и в настоящее время.

Христианское учение возникло на рубеже нашей эры в юго-западной Азии под влиянием более древней иудейской религии и распространилось в начале эры на земле Палестины, Аравии и в Средиземноморье. В основе вероучения (Ветхого Завета) лежит положение о том, что Бог и Божественный разум сотворил все сущее - Свет и Тьму, Землю, Воду, Воздух, Растения и всех тварей - Животных, а затем - Человека по своему образу и подобию. Первыми людьми были Адам и Ева, которые за ослушание Бога-отца были изгнаны из райского сада - Эдема на Землю, где «... в поте лица своего должны добывать хлеб насущный и в муках рожать детей». Они расплодились на Земле, но продолжали нарушать заповеди Бога и погрязли в грехах. Иисус Христос, как сын Божий и человеческий появился на Земле, посланный Богом, как мессия, чтобы научить людей праведности, терпению и всепрощению, а затем своей мученической смертью искупить грехи людей, но, умерев - воскреснуть. Большинство современных историков признают, что Иисус являлся действительно исторически-реальной личностью. Он имел своих учеников, проповедовал новое божественное учение, был казнен - распят на кресте на горе Голгофа вблизи Иерусалима в 33 году н.э.

Характерная для христианства идея - вера в триединство Бога-отца, Бога-сына и Бога-Духа Святого. Христиане верят в бессмертие души, загробную жизнь, рай и ад, в воздаяние за грехи и за праведные дела. Священная книга всех христиан - Библия (состоит из Ветхого завета и Нового завета). Основные нравственные принципы христианского учения -любовь к ближнему, взаимопомощь и всепрощение, идея равенства всех людей перед Богом.

В V в. н.э. (428 г.) ассириец-монах Несторий был избран Патриархом константинопольским. Он, вопреки всем догматам церкви, стал проповедовать, что Христос был не сыном Божьим, а человеком, в которого вселился Бог. Соответственно, его мать — Деву Марию, следует считать не Богородицей, а Христородицей. В 431 г. III Вселенский собор в Эфесе осудил еретические взгляды Нестория и низложил его с должности патриарха. Он был сослан в Ливию, затем в Египет, где и умер в 453 г. Однако у него осталось немало сторонников и последователей, которых стали называть несторианами. Большинство современных несториан - ассирийцы (около 300 тыс. человек). Официально несторианская церковь именуется Ассирийской церковью Востока (с патриархом - католикосом во главе).

В 1054 г., в результате борьбы между византийским императором в Константинополе и независимым от него римским епископом (папой), христианство раскололось на два направления: восточное - православие (его возглавил Патриарх, а церковь была поставлена под контроль государства) и западное - католицизм (где церковь сохранила большую самостоятельность и позже превратилась в могущественную централизованную организацию, возглавляемую верховным иерархом - Папой Римским). Оба этих направления по вероучению и культовым обрядам отличаются лишь в деталях и придают большую роль духовенству и традиционным обрядам, признают «священное придание» (т.е. постановления церковных соборов и др.). Главные таинства христианства, установленные Иисусом Христом -крещение и евхаристия (причащение). У всех христиан главным символом веры является крест. По христианскому вероучению на кресте был распят Иисус Христос. Священным местом паломничества христиан является Храм Гроба Господня в Иерусалиме (рис.44). Культовые сооружения христиан, в которых проходят богослужения - храмы, церкви, кирхи, часовни.

Однако имеются некоторые отличия в обрядовой стороне отправления культа: у католиков в убранстве храмов преобладают скульптурные изображения Мадонны и распятия Христа, молитвы верующих проводятся сидя на скамейках, богослужения сопровождаются органной музыкой. Архитектура Храмов имеет преимущественно готический стиль. Типичные католические страны - Ватикан и Италия, Испания и Португалия, Франция, Словения, Чехия и Словакия, Польша и Литва, Ирландия.

В православных храмах в убранстве преобладают иконы -живописные изображения Спасителя - Иисуса Христа, Божьей Матери и святых. Богослужения проводятся стоя, молитвы сопровождаются хором певчих. В архитектуре православных Храмов преобладает византийский, романский стиль. На Руси христианство было введено Князем Владимиром, который в IX веке провел акт Крещения Руси. С XI века на Руси стала распространяться православная вера, которая укрепилась преимущественно среди Восточных славян.

В середине XVII века в православной церкви в результате ряда реформ, проведенных Патриархом Руси Никоном, произошел раскол и наряду с официальной церковью возникло течение - старообрядчество, (сохраняющее устои старой веры и старинных обрядов), которое существует до настоящего времени. Старообрядцы (староверы или раскольники), уйдя от гонений «в леса, степи и горы» живут и в наше время исповедуют свое религиозное воззрение в глубинных районах России и на Аляске.

Православная вера преимущественно исповедуется в России, Белоруссии, Украине, Румынии, Молдавии, Болгарии, Греции, Македонии, Сербии и Черногории, Грузии. На территории России проживают представители многих конфессий. При этом около 90% верующих россиян являются православными. Православие - основная конфессия у верующих русских, карелов, вепсов, саамов, коми, коми-пермяков, удмуртов, марийцев, мордвы, чувашей, осетин, цыган, хакасов, якутов. Исповедуют православие и некоторые другие коренные малые народы Русского Севера, Сибири и Дальнего Востока, но в большинстве случаев это сочетается у них с архаичными родоплеменными верованиями. Кроме того, к православным относятся и проживающие на территории России украинцы, белорусы, молдаване, грузины, болгары, гагаузы и греки, а также и представители некоторых других народов.

Русская православная церковь насчитывает более 14 тыс. приходов, 136 монастырей и 26 средних и высших учебных заведений. Среди наиболее известных монастырей можно назвать Троице-Сергиеву лавру (г. Сергиев Пасад Московской обл.); Свято-Данилов мужской монастырь в Москве; Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь (Печеры Псковской обл.); Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь (на Соловецком острове в Белом море); Свято-Введенскую Козельскую Оптину пустынь (близ г. Козельска Калужской обл.); Рождество-Богородицкую Курскую Коренную пустынь (пос. Местечко Курской обл.); Свято-Преображенский Валаамский мужской монастырь (о-в Валаам в Карелии).

В XV - XVI веках, в ходе реформаторского движения в Германии и Швейцарии, внутри католицизма возник и от него откололся в виде религиозного направления протестантизм, признающий только «священное писание» (Библию), «веру и божью волю», но отвергающий власть Папы и верховного духовенства. Протестанты объявили своей целью возврат к раннему христианству, аскетизм, восстановление традиций раннехристианской церкви и авторитета Библии. Основоположниками протестантизма стали священники-реформаторы Лютер и Кальвин. Протестантизм возник в Германии и развивался в виде нескольких самостоятельных течений - лютеранство и кальвинизм (в Германии и Скандинавских странах), англиканство и методизм (в Англии), баптизм ( в США).

Типичные протестантские страны - Германия, Швеция, Норвегия, Финляндия, Дания, Нидерланды, Исландия (преобладают лютеране).

В Великобритании, в отличие от материковой части Европы, утвердились последователи Кальвина - кальвинисты-англикане (англиканская церковь}. В ХУ1-ХУП вв. в Англии и Шотландии в среде кальвинистов образовалось движение за дальнейшее углубление реформации церкви, выразившееся в стремлении верующих к чистоте и строгому образу жизни (аскетизму). Адептов этого движения называли пуританами (от лат. ришз - чистый). В течение нескольких поколений пуритане оставались в добровольной относительной биологической изоляции от других слоев общества, при которой допускались браки между родственниками, что проявилось в особенностях наследственности. В XVIII веке в Англии получило распространение одно из направлений протестантизма — методизм, последователи которого требуют строжайшей дисциплины и точного (методичного) выполнения церковных обрядов и предписаний. Позднее это направление получило распространение в США, Канаде и других странах.

Протестантизм в России представлен множеством самосоятельных течений, сект, церквей. Лютеранство исповедуют проживающие в стране верующие немцы, большинство финнов, эстонцев и латышей. Наиболее многочисленным течением протестантизма в России является баптизм, включающий такие секты как - кальвинисты, евангельские христиане-баптисты, меннониты, пятидесятники, адвентисты седьмого дня, Свидетели Иеговы. Баптистские общины имеются во всех регионах страны, их число составляет несколько тысяч.

Армянская апостольская церковь - это автокефальная (самоуправляющаяся) православная церковь объединяющая верующих армян всего мира. Она возглавляется Каталикосом всех армян. Северо-Кавказский викариат (представительство) армянской апостольской церкви находится в Сочи. Армянские церкви имеются в Москве, Санкт-Петербурге и других городах России.

Таким образом, в настоящее время можно выделить пять основных направлений христианства: православие, католицизм, протестантизм, монофизитство и несторианство.

Ислам - (арабское слово, буквально «покорность, предание себя богу») как религиозное течение возник в VII в. на Аравийском полуострове. В настоящее время приверженцев ислама более 900 млн. чел. и их число быстро увеличивается. Религиозными центрами ислама являются г. Мекка и г. Медина, где жил и проповедовал пророк Мухаммед. Основа вероучения — вера в единого бога - Аллаха и почитание Мухаммеда, как основателя религии, пророка, избранного Аллахом. Пророк Мухаммед (570-632 гг. н.э.) был реальным историческим лицом, происходившим из племени курейшитов. Мухаммед, на основе снизошедших на него откровений Всевышнего провозгласил, что существует лишь один великий Аллах и что все должны быть покорны его воле, служить ему в ожидании конца мира, судного дня и установления царства мира и справедливости на Земле. После смерти Мухаммеда ислам под девизом «Аллаху Акбар!» (Аллах велик!) стал волнами распространяться по окружающим Саудовскую Аравию странам. В результате арабских завоеваний-7 - 9 вв. и создания Арабского халифата, ислам проник на Ближний и Средний Восток, в Среднюю Азию, а затем в некоторые страны Юго-Восточной Азии и Северной Африки и даже в Европу.

В настоящее время последователи Пророка Мухаммеда - мусульмане -проживают в более чем 120 государствах мира, из них в 28 странах - это официальная или государственная религия (Саудовская Аравия, Египет, Сирия, Турция, Ирак, Иран, Афганистан, Ливия, Марокко, Тунис, Кувейт, ОАЭ, Йемен, Оман, Пакистан, Туркмения, Узбекистан, Таджикистан, Кыргызия, Албания и др.). Подобно христианам, мусульмане верят в бессмертие души, загробную жизнь, рай и ад. В исламе сильно выражена вера в божественное предопределение человека. Все подчинено воле Аллаха. Удел всех - безусловная покорность божественной воле и следование учению Аллаха.

Основы исламского вероучения изложены в Священной книге - Коране, где собраны проповеди Пророка Мухаммеда, передававшего Слово Божие людям, и в Сунне (Священное Предание). Чтение Корана - это лучший способ общения с Аллахом. Основное положение ислама - «Нет Бога, кроме Аллаха и Мухаммед - его пророк». Вероучение ислама включает пять основных положений: 1. шахада (удостоверение веры); 2. салат (молитва); 3. саум (пост); 4. закат (налог в пользу неимущих); 5. хадж (паломничество к святым местам). Хадж - это одно из важнейших культовых предписаний ислама. Совершение паломничества в Мекку с посещением главного храма – Каабы является самым важным для мусульманина действием. Не менее важным считается также поклонение главной святыне - гробнице Мухаммеда в Медине.

Основное культовое сооружение мусульман - мечеть. С мечетью связаны религиозные эстетические понятия-символы: джамал -Божественная, совершенная красота купола мечети; джалал - Божественное величие в минаретах, расположенных рядом с мечетью; сифат -Божественные атрибуты, читаемые в письменах на стенах и воротах мечети. Молящийся мусульманин должен кланяться и стоять лицом к Мекке, точнее к Каабе.

В VII веке н.э. в результате междоусобной борьбы в Арабском халифате ислам раскололся на два основных течения: суннизм и шиизм. Большинство мусульман (80%) составляют сунниты, 20% - шииты, а также незначительная община хариджитов (в г. Аммане). Ислам в странах представляется не только как вероисповедание, а как закон (шириат), диктующий образ жизни, всецело определяющий мировоззрение и повседневное поведение людей.

Мусульмане занимают второе место по численности (после христиан) среди верующих в России. Большинство из них являются мусульманами-суннитами (ханафиты и шафииты). Суннитами в России являются татары, кабардинцы, балкарцы, башкиры, адыгейцы, черкесы, абазины, карачаевцы, большинство нахско-дагестанских народов, часть удмуртов, марийцев и чувашей, а также аварцы, чеченцы, ингуши, часть осетин. Ислам шиитского толка - основная религия азербайджанцев, части лезгин и татов.

Буддизм - (в настоящее время - более 700 млн. чел. последователей) одна из древнейших мировых религий. Он возник на севере Индостана в VII — VI вв. до н.э. в недрах индуизма и распространился в страны Южной, Юго-Восточной, Центральной Азии, Дальнего Востока. Основателем буддизма был Сиддхартха Гаутама, (известный также как Шакья-Муни) - реальная историческая личность. Он родился в 623 г. до н. э. в царской семье, изучал философское наследие древних индуистских учений - веддизма и брахманизма, в зрелые годы стал отшельником - йогом, дожив до 80 лет. Однажды ему открылись великие истины и он стал просветленным - т.е. Буддой (слово Будда означает - «просветленный» (санскрит). Проповедуя свое учение, Будда опирался на знакомую всем индийцам традицию брахманизма. Во время своих странствий на протяжении 45 лет он использовал в своем учении принцип перерождения (сансары), идеи создаяния (кармы), праведного пути (дхармы). Вероучение указывает для всех людей равные пути к спасению, отвергает кастовое деление. Жизнь -это цепь страданий и горя, преодолеть которые можно путем подавления стремлений к жизни, через отрешенность от мира и стремление к нирване. Древняя будийская мудрость гласит - «счастья нет, есть горе. И горе, может быть, - всему основа. Счастьем же мы называем преодоление горя...».

Нирвана - ключевое понятие буддизма (наряду с просветлением). Нирвана - означает «затухание», «угасание». Это внутреннее состояние отрешенности человека, при котором угасают все чувства и привязанности, а вместе с ними и весь окружающий человека мир. Просветление и нирвана достигаются ценой собственных усилий человека на пути жизни, путем отрешения от желаний. Путь к достижению нирваны идет через созерцание, отрешение человека от всех переживаний, сострадания, желаний и чувств. Упрощенно говоря, нирвана - это мир внутреннего покоя, грез и равновесия души и тела. Для достижения нирваны нужно освободиться от 10 цепей, привязывающих человека к бытию (от любви к земной жизни, от чувственных желаний, от заботы о своем благополучии и т.д.).

Учение Будды исповедует непротивление злу насилием, непричинение зла всему живому, поиск истины и душевного равновесия. Буддисты верят в бессмертие души и реинкарнацию - переселение души человека после его смерти в другого родившегося ребенка.

Будда - почитается как великий Учитель. В Буддизме различают три направления: Хинаяна (почитание Верховного Учителя - Будды; узкий путь спасения, для избранных, жесткий аскетизм, просветление и обретение нирваны); Махаяна (политеизм, почитание божества Великого Будды и множества других Будд - Ботхисатв; широкий путь спасения и обретения нирваны для большинства людей, соблюдающих основные заповеди Будды. Место рождения Будды - местечко Лумбини является объектом паломничества всех буддистов (рис.45).

Ламаизм - (тибето-монгольская форма буддизма, от слова «лама» - монах, жрец). Вероучение ламаизма сформировалось в VII в. н. э. в Тибете. На территорию Монголии ламаизм проник в конце XVI в., а в Россию - в XVIII в. и получил распространение среди бурят, тувинцев и калмыков.В вероучении и культе ламаизма сильно проявляются идеи тантризма(от лат. «тантра» - сокровенный текст, магия), истоки которых находятся введической религии. В основе вероучения лежит идея единства Космоса итела, которое составляет энергетическое начало всего сущего. Применяетсяпрактика йоги, при помощи которой стремятся освободить дремлющиеэнергетические потенции человека. Проповедуется глубокое почитаниеБудды и других божеств - добрых и злых, учителей и наставников - гуру;большое значение придается магическим заклинаниям, культовымпеснопениям.

Развитие ламаизма в Тибете сделали этот район организационным и духовным центром этого направления в буддизме. В горной столице Тибета - г. Лхаса до 1959 г. находилась резиденция главы ламаизма - Далай-ламы(рис.11). После подавления восстания ламаистов в Тибетском районе Китая в1959 г., Далай-лама и более ста тысяч его приверженцев покинули Китай иперебрались в соседнюю Индию, Непал и Бутан. Сам Далай-лама теперьпроживает в Индии. В настоящее время главой ламаистов является Далай-лама XIV Лозондантзан-Джанцоигвант. Далай-лама рассматривается каквысшее из всех переродившихся существ. Земное воплощение живого бога.

Буддизм распространился далеко за пределы Индии и Тибета - в Монголию, Китай, Корею, Лаос, Малайзию, Таиланд, Индонезию, Вьетнам. В России буддизм ламаистского толка исповедуют буряты, тувинцы, калмыки и часть эвенков, проживающих в Бурятии.

Говоря о числе приверженцев той или иной религии, следует учитывать, что конфессиональная статистика не всегда надежна. Во многих странах сознательно преувеличивается количество приверженцев господствующих религий, как на уровне отдельных церквей, так и на уровне государственной статистики. С другой стороны, во многих странах мира получило распространение явление поликонфессионалъности (т.е. один человек посещает храмы различных религий и одновременно может быть отнесен к двум-трем религиозным группам. Поэтому приведенные выше цифры приверженцев можно считать лишь приближенными к действительности.

Другие религии, имеющие локальное распространение

Зороастризм - возник в Иране и Ираке на рубеже II и I тыс. лет до н. э. Позднее эта религия распространилась в Средней Азии, в восточном Закавказье и на ближнем Востоке. Основателем зороастризма является легендарный пророк Заратуштра. Особенностью этой религии является ярко выраженный дуализм, представление о постоянном противоборстве добра и зла. Зороастризм предписывает поклонение огню, как «очищающей -силе». Покойников они хоронят в особых «башнях молчания», считая, что их нельзя предавать земле и огню. Зороастрийцы верят в бессмертие души, загробную жизнь и конец света. Священной книгой является Зенд-Авеста. После завоевания в VII в. Ближнего Востока и Средней Азии арабами и под натиском распространявшегося ислама зороастрийцы были вытеснены в Индию, где они стали называться парсами. В настоящее время - у парсов в Индии и у гебров в Иране распространено почитание огня, как очистительной силы, вера в загробную жизнь, противопоставление доброго и злого начал мира, усилились монотеистические тенденции.

Индуизм - древнейшая национальная политеистическая религия Индии. Возник на Индостане как политеистическое учение в недрах брахманизма в 1 тысячелетии до н.э. Его исповедуют около 95 % всех индусов (83% всего населения Индии) - последователи Брахмы, Вишну или Шивы. Брахма -создатель мира. Вишну - бог-хранитель всего живого. Шива - бог-разрушитель и воссоздатель вновь всего сущего. Основные принципы индуизма - его представления о драхме (долге), карме (воздаянии), сансаре (перерождении), о строгом порядке жизни для каждой касты. Выполнение этого порядка и почитание богов дает посмертное воздаяние за праведность. Индуисты почитают священных животных (коров, змей), растения (лотос), реки (Ганг и Инд). Культовые сооружения - храмы, как символы божеств. От храмов нередко спускается лестница к реке или он примыкает к водоему. В водоемах и реках совершаются ритуальные омовения.

Индуизм по сути не является единой религией, а представляет собой систему местных индийских верований. В нем преобладают два основных направления: вишнуизм (сторонники которого почитают бога Вишну) и шиваизм (объединяющий поклонников бога Шивы), среди которых выделяются почитатели женского начала жизни - шактиисты.

Священные книги индуистов - веды (знание, полученное от богов, например «Ригведа» ) и смирити (священное предание).

Сикхизм - секта в индуизме (1,9% населения), возникла в XV в. Сикхи отрицают деление общества на касты; не признают духовенства и жертвоприношений. В настоящее время в основе этого религиозного движения - проповедь единобожия и священная война с иноверцами.

Джайнизм - одна из религий в Индии (0,5% или около 3 млн. чел.). Возникла в I тысячелетии до н.э. Основатель этой религии - пророк Джина, противник кастового деления общества. В основном - это монахи и торговцы-ростовщики, не занимающиеся земледелием, чтобы не навредить живым существам. Они отрицают касты, почитают своих 24 пророков, верят в бессмертие собственной души.

Даосизм - древняя китайская религия, возникшая в 1 тыс. до н.э. Основателем даосизма считается легендарный мыслитель Лао-цзы, живший в в VI в. до н. э. Центральным понятием в философии даосизма и символом религии является Дао - всеобщий закон и Абсолют, которому подчинена Вселенная. Он близок символу Неба. Дао - это всеобщий управитель, Верховный Владыка, обладающий Благой силой - Дэ. Дао - это закон бытия, Космоса, универсальное единство мира, некий божественный Абсолют. Все происходит из него, чтобы, совершив круговорот в него же снова вернуться. Дао - это не только Абсолют, но и «путь», по которому следует все в этом мире, в том числе и великое Небо.

Даосизм - это проповедь единства Человека с первоосновой мира - Дао. Открыв для себя законы Дао можно достичь бессмертия. Чтобы обрести бессмертие, необходимо добрыми деяниями завоевать расположение Дао, слиться с природой, жить в соответствии с ее ритмами, почитать духов предков, глубоко уважать стариков, учителей и старших людей. Даосизм сопровождается магическими обрядами, гаданиями, использованием священных амулетов. С VII в. Китае существуют крупные даосские монастыри, которые стали центрами медитаций, гаданий, занятий магией, алхимией, астрологией.

Конфуцианство - разработано великим китайским мыслителем Кун-цзы, (Конфуцием), учителем Куном (551 - 479 гг. до. н. э.), как этико-философское учение. Конфуций не учил ничему новому, он призывал к строгому соблюдению древних законов и установлений. Основу конфуцианства составляет культ предков. В основе учения лежит создание нравственного идеала, которому могли бы подражать в своей жизнедеятельности и поведении все люди. Этот идеал - мудрец, «благородный муж», высокий образ, которому в конфуцианстве противопоставляется низкий человек, простолюдин. Большое значение придается ритуалам, церемониям, религиозным обрядам. Особое значение в конфуцианстве приобретает культ предков, как живых, так и мертвых, а также учение о «сяо» - сыновьей почтительности, требование строгого подчинения старшим (старшим братьям, отцу, матери, деду, учителю, профессору, начальнику, человеку старшему по возрасту и т.д.). Глава семьи — отец - произносит молитвы, обращенные к душам умерших предков, для решения жизненных проблем. Строгое и дотошное исполнение и почитание культа предков породило сложный китайский церемониал, сопутствующий всем сторонам жизни. Конфуцианство на протяжении многих веков являлось государственной религией, оно пустило глубокие корни в народной среде и стало основой для гармоничных взаимоотношений между разными слоями китайского общества.

Синтоизм - религия японцев (от япон. «синто» — путь богов). Эта японская религия утверждает, что все в мире одушевлено: огнедышащая гора, лотос, радуга после грозы и т.д. Перед любым синтоистским храмом всегда располагается торий - подобие ворот с двумя поперечными перекладинами. Торий считается национальным символом Японии. В основе вероучения лежит культ божества природы и предков. Высшее божество -солнечная богиня Аматэрасу. С ней связано почитание множества синтоистских божеств в ее окружении, обожествление особы императора, почитание старших^уважение к родителям и старикам.

В синтоизме множество богов - ками. Это обожествленные предки японского народа, божества - покровители отдельных местностей, ремесел, духи умерших родственников, духи гор, камней, дероевьев, огня, ветра, человеческих добродетелей и т.д. Ками незримо присутствуют везде и всегда и принимают участие в жизни людей. В синтоизме нет конкретного основателя мира - человека или бога. В нем нет жестких границ между ками и людьми: люди произошли непосредственно от ками и после смерти могут снова превратиться в божества. Смерть для синтоиста - это естественное угасание жизненных сил, которые затем возрождаются вновь. Идеалом для японца является гармоничное существование в человека в духовном единстве с окружающим миром. Священная книга синто - Кодзики, составлена из множества японских легенд.

Как мы видим, многие восточные религии содержат в своих учениях элементы экологического мышления и внушают бережное отношение к природе и уважение к старшим людям, как носителям большего знания и мудрости. Бережное и уважительное отношение к природе и к своим предкам - это одна из отличительных черт культуры и менталитета народов, принадлежащих к цивилизациям востока.

Кроме перечисленных религий и вероучений в мире существует еще множество местных и племенных верований, ограниченных рамками небольших этносов и этнических групп. Появляются и новые вероучения, претендующие на роль новых мировых религий (например, сайентология -соединяющая новейшие достижения частных наук и философии с религиозными представлениями о развитии мира и человека).

Секты - религиозные группы, общины, отколовшиеся от господствующей церкви. Сектантство возникло как вид социального и антицерковного протеста отдельных масс людей. Характеризуется фанатизмом и враждебностью к инакомыслящим. Некоторые секты имеют изуверские обряды. Они запрещены законом. Крупнейшие секты, имеющиеся в России: староверы, баптисты, адвентисты, духоборы, молокане, иеговисты, пятидесятники, хлысты и др.

Мормоны - официальное название Церковь Иисуса Христа и святых последних дней. Была основана в 1830 г. Мормон - имя древнего пророка. Учение жизни в праведности и подготовке к концу света. Основная мысль учения - «Каков человек сейчас - таков был однажды Бог. Каков Бог сейчас — таким может стать когда-нибудь человек». В 2001 г. секта насчитывала свыше И млн. приверженцев в 160 странах мира, в том числе и в России. Всемирный центр мормонов находится в Солт-Лейк-Сити (штат Юта, США). Это центр игорного бизнеса в США. В то же время, мормоны непримиримы к алкоголю, долгое время не принимали в лоно церкви чернокожих жителей, до сих пор в отдаленных уголках штата Юта у мормонов существует многоженство, а раньше оно было принято повсеместно. Полностью запрещена реклама алкоголя и табака.

Многие секты (мормоны, баптисты, свидетели Иеговы и др.) ведут активную пропаганду своей веры во многих странах мира. Имеется обширная международная сеть религиозных школ.

В XX в. по мнению многих исследователей-социологов начался новый этап в эволюции религии. Наблюдается ослабление влияния традиционных форм религии и появление новых религиозных течений, организаций и нетрадиционных религиозных объединений.

1. Неохристианские объединения. «Церковь объединения» Муна, «Церковь Единой веры» Виссариона, «Дети Бога», «Церковь тела Христа» и др. — для которых характерно совмещение христианского вероучения сэлементами восточных религий и наукообразием в изложении вероучения, в своеобразном продолжении строительства царства Божия.

2. Сайентологические объединения (от англ. зс1епсе - наука). Например,«Церковь сайентологии» Хаббарда, где получают мистическую трактовку различные слабо исследованные явления природы и психики человека.

3. Неоориенталистические («нововосточные) культы. «Общество Сознания Кришны», «Миссия Божественного света», «Махарай Джи», Карлос Кастанела - путь воина» и др. Отличительной чертой этих культов является агрессивная антиинтеллектуалистская направленность, а также использование способов психофизического воздействия на сознание человека.

4. Сатанинские секты и группы. Например, секта «Церковь Сатаны», проповедующая сознательное насаждение зла и антихристианскую направленность. В последние годы эти группы проявляют нарастающую активность в различных городах России, Украины, Польши, Германии, Франции и некоторых других стран, смыкаясь с фашиствующими группами.

В большинстве развитых стран мира сосуществуют различные религиозные течения, законодательно охраняется свобода вероисповедования. Например, в многонациональных странах, таких как Россия или США, в странах Восточной Азии можно встретить представителей самых разных религий и сект. Веротерпимость - одно из завоеваний разума и демократии. Монорелигиозные страны - Саудовская Аравия, Афганистан, Ирак и др., в которых существуют фанатичные и агрессивные экстремистские группировки - источники межэтнической и политической напряженности и мирового терроризма (группировка «Талибан» в Афганистане, сикхи в Пенджабе, «Тигры тамилов илама» в Шри-Ланке и др.).

Завершая краткий обзор основных религиозных течений и конфессий мира, необходимо отметить, что знание основ религиеведения - важный элемент страноведческого и туристского образования. Большинство путешествующих людей являются носителями той или иной веры или относят себя к приверженцам какой-либо конфессии. Кроме того, значительная часть архитектурных объектов культурного наследия и туристского интереса являются культовыми зданиями и сооружениями -историческими или действующими храмами и монастырями. Знакомство с ними входит в программы туристских посещений и ознакомительных поездок. Организаторы туризма и туристы должны уважительно относиться к национальным святыням разных народов, знать и учитывать обычаи, культурные традиции, обряды и предписания различных вероучений в странах пребывания. Знания истоков и начал религиозных верований и основных религиозных течений, истории культовых сооружений, традиций местного населения, правил поведения, которые не должны оскорблять чувств верующих другой страны или народа, позволят путешественникам избежать затруднительных или конфликтных ситуаций.

Таким образом, этно-конфессиональное страноведение дает материал для познания этнических и культурных особенностей стран и регионов мира и открывает новые возможности использования этих знаний для развития международного туризма и укрепления взаимопонимания между народами.

Вопросы для самоконтроля:

1. Что такое этнокультурная среда, какова ее роль в туризме?

2. Что такое региональная цивилизация? Какие региональные цивилизации вы знаете?

3. Что такое раса?

4. Какие существуют расы и как они распределены по регионам мира?

5. Что такое этнос?

6. Какие существуют более крупные единицы этнической классификации?

7. Что такое конфессия?

8. Какова география основных конфессий?