Моро-Дефарж Ф. Введение в геополитику. - М.: Конкорд, 1996.

ISBN 5-88827-002-4

В квадратных скобках обозначается конец текста на соответствующей странице источника.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие

1. Географическое сознание

I. Образ жизни

А. Оседлые и кочевые народы

Б. Крестьяне и горожане

В. Производители и торговцы

Г. На земле, на море и в воздухе

II. Осознание пространства

А. Исследование земли

Б. Становление географии

III. Общественно-политические структуры

А. С древнейших времён до возникновения современного государства

Б. Современное государство, место формирования геополитического сознания

1. Границы - линии, разделяющие сферы действия суверенитетов

2. Выравнивание статуса территорий в пределах национальных границ

3. Мистика пространства

2. Геополитика морской державы

I. От Клаузевица до Мэхэна

А. Клаузевиц: прежде всего военная мощь, затем геополитика

1. Клаузевиц, пророк современной мощи

2. Отсутствие пространства

Б. А.Т.Мэхэн (1840-1914)

II. Хелфорд Маккиндер (1861-1947)

А. Жизнь человека и события мировой истории

Б. Взгляды Маккиндера

1. Важнейшие концепции

2. Чем объясняется значение heartland?

3. От heartland к перестройке мировой системы после Второй мировой войны

III. Николас Джон Спикман (1893-1943)

А. География, важнейший фактор государственной политики

1. География как фактор постоянства

2. География как фактор неуверенности

Б. Rimland

1. Понятие Rimland

2. Rimland как решающий фактор внешней политики США после второй мировой

войны

В. Геополитика в США после Спикмана

1. Воздействие коньюктурных факторов на выработку политики

2. Геополитика и реальность

3. Геополитика континентальной державы: Германия и геополитика

I. Фридрих Ратцель и кайзеровская Германия

А. Германия Ратцеля

1. Бурный рост экономики

2. "Опоздавшая нация"

3. Германия, научная держава

Б. Политическая география Ратцеля

1. Основные темы политической географии Ратцеля

2. Ратцель и Германия

3. Немецкие географы и первая мировая война

II. Карл Хаусхофер (1869-1946) и Германия в 1918-1945 годах

А. Хаусхофер, немец, идущий в ногу со временем

1. С 1869 по 1933

2. С 1933 по 1946

Б. Геополитика Хаусхофера

1. Преемственность и эволюция, от Ратцеля до Хаусхофера

2. Геополитика Хаусхофера - нацистская наука?

4. География, геополитика и война

I. Геополитические факторы в двух мировых войнах

А. Первая мировая война (1914-1918)

1. Фактор пространства в стратегической политике

2. Геополитические амбиции и противоречия основных воюющих государств

3. Геополитическая непоследовательность мирных договоров (1919-1920)

Б. Вторая мировая война: возникновение и столкновение главных

геополитических конструкций

1. Идеология и геополитика гитлеровской Германии

2. Япония (1932-1945): геополитическая рационализация клубка противоречий

3. Сталинский СССР или геополитика укреплённого лагеря

4. Англия и США: смена караула на посту мирового лидера

II. Геополитический фактор в противостоянии Востока и Запада

А. Идеология и геополитика в противостоянии Востока и Запада

1. США: идеологический соблазн

2. Социалистическое братство и постоянство геополитическтх факторов

Б. Ядерное оружие и геополитика в противостоянии Востока и Запада

1. Изменение проблематики войны и пространства

2. Использование пространства в эпоху ядерного равновесия страха

III. Геополитика и конфликты в развивающихся странах

А. Израиль и арабы : минимум три геополитических логики

Б. Персидский залив

В. Бывшая Югославия: этническая чистка или деградация геополитики?

1. Этнические конфликты

2. Геополитика и этническая чистка

5. Геополитика и геоэкономика

I. Экономическая логика или политическая логика с учётом географии

А. Логика укоренения и логика движения

1. Политика и контроль территории

2. Экономика или логика товаропотоков

Б. Геополитические и экономические цели

1. Политические конфликты и борьба за контроль над ресурсами и путями

сообщения

2. Геополитическая логика, экономическая логика и мировые войны

II. Геоэкономика как ключ к познанию мира на пороге XXI века

А. Экономический фактор и пространство в конце XX века

1. Основной парадокс: мировое экономическое пространство со множеством

барьеров и зон неравномерного развития

2. Суверенное государство и технико-экономическое соревнование

3. Территориальные проблемы и предпринимательство

Б. Геоэкономическая конфигурация мира в конце XX века

1. Геоэкономические зоны

2. Геоэкономическая иерархия

6. Геополитика и Франция

I. Франция и геополитика с конца XIX века до 60-х годов XX века

А. Положение Франции и её роль в мировой политике в 1871-1958 годах

1. Сложившаяся нация перед лицом внешней угрозы

2. Геополитика и идеология

3. А империя?

Б. География и политика во Франции

1. Элизе Реклю (1830-1905)

2. Поль Видаль де Ла Бланш (1845-1918)

3. Французские географы и политика

В. Шарль де Голль, единственный геополитик Франции?

II. Геополитика во Франции с конца 70-х годов

А. Ив Лакост и "Геродот"

1. Ив Лакост

2. Журнал "Геродот"

Б. Международный институт геополитики

Выводы

Библиография

ПРЕДИСЛОВИЕ

Во Франции геополитика вошла в моду за последние 25 лет. Сегодня термин "геополитика" используется каждый раз, когда объясняют - вернее пытаются объяснить - необъяснимое: геополитическим становится любой запутанный вопрос, выходящий за рамки рационального и затрагивающий глобальные интересы, т.е. такие, которые не поддаются точному определению. А всего полвека назад геополитика была проклятым понятием: после второй мировой войны эту науку считали немецкой, даже нацистской, поскольку именно она предоставила Гитлеру "объективные" основания для реализации его бредовых замыслов.

Однако, что же собой представляет геополитика? Согласно самому простому определению, геополитика изучает отношения между пространством (во всех смыслах этого слова) и политикой: какое влияние оказывает пространственный фактор на политику и поведение политических деятелей? И как используется сам пространственный фактор политическими деятелями?

Геополитика является порождением чистого разума, но как всякая наука она возникла отнюдь не случайно. Её формирование в конце XIX и в начале XX века неразрывно связано с развитием восприятия географии в обществе (глава I). В это время сложилось первое современное геополитическое течение в странах, занимавших господствующее положение на морях (США, Англия) (глава II). формирование немецкой геополитики связано в значительной степени с реакцией континентальной державы на геополитику морских держав (глава III).

Довольно скоро геополитика вышла за рамки теоретических дисскуссий и стала оказывать существенное влияние на реальную политику, особенно во время военных действий (глава IV). А в наши дни создаётся впечатление, что геоэкономика оказывает существенное дестабилизирующее воздействие на геополитику. Как же обстоит дело в действительности? Что такое геоэкономика? Или по-прежнему, как утверждают и либералы, и марксисты, экономика диктует свою волю политике? (глава V). Рассмотрев теоретические аспекты и взаимоотношения между геополитикой и политической практикой, вернёмся к положению дел во Франции. Какое место занимала геополитика в интеллектуальной и политической жизни Франции в то время когда эта наука триумфально шествовала в англосаксонских странах и в Германии с конца прошлого века и до середины нынешнего столетия? И, наконец, почему в последние десятилетия во Франции вновь стали интересоваться геополитикой? (глава VI). [c.2]

Глава 1

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ

Анализ влияния географии на политические отношения предполагает предварительное изучение важнейших механизмов, посредством которых люди вырабатывают свои представления о пространстве. Между человеком и пространством существует гибкая диалектическая связь: если пространство способствует формированию характера человека, то и человек, его взгляды, поступки и труд непрерывно изменяют пространство.

Человек существует в пространстве и во времени, причём эти оба фактора находятся в тесном взаимодействии. Освоение пространства, а затем и времени начинается в самом раннем детстве. Ребёнок берёт в руки предметы, бросает их, наталкивается на мебель, падает... Так он осознаёт пространство, его пустоты и находящиеся в нём предметы, знакомится с понятиями "высоко" и "низко", "твердо" и "мягко". Пространство, которое осваивает и создаёт ребёнок, представляет собой сложный комплекс, постепенно заполняющийся приятными и страшными вещами, воспоминаниями, символами. И у отдельного человека, и у любого сообщества (цивилизация, Церковь, нация) представления и понятия о пространстве формируются и изменяются благодаря накапливаемому опыту.

Пространство - это "объективная" реальность, но люди и их сообщества воспринимают её через свои "субъективные ощущения". Пространство является элементом внешней среды, от которого человек не может абстрагироваться, однако влияет этот элемент по-разному в каждой конкретной ситуации.

Итак, как формируется восприятие пространства? как возникает географическое сознание? каким образом оно меняется? Три фактора имеют существенное значение для поиска ответа на эти вопросы: образ жизни (I), уровень знаний, техника освоения пространства (II), наконец, характер общественно-политических структур (III). В русле исторического развития факторы этих трёх категорий постоянно переплетаются и непрерывно воздействуют друг на друга. Но для простоты изложения предмета постараемся представить их в "чистом виде". [c.3]

I. Образ жизни

Пространство существует независимо от воли человека. Но у людей существуют свои потребности: в первую очередь в пище, а также в жилье, в общении, в верованиях и т.д. Поэтому люди начинают придумывать, осваивать, создавать, разрушать своё пространство.

Эти отношения между человеком и пространством вызывают к жизни ключевые процессы, которые составляют ядро истории человечества.

A. Оседлые и кочевые народы

История, а вернее, представления, которые она вызывает в сознании людей, кристаллизуются вокруг простых и очевидных противопоставлений, являющихся границами временных циклов. Одним из таких противопоставлений является различие между кочевым и оседлым образом жизни.

- Земледелец принадлежит той земле, которую он обрабатывает и которая обеспечивает его существование. Это крестьянин, египтянин, китаец, француз.., повторяющий из поколения в поколение одни и те же методичные жесты, чтобы собирать урожай на одном и том же участке земли. Для такого человека пространство ограничивается его полем, его жилищем и его деревней. Так в течение поколений подавляющее большинство людей жили в своём маленьком мире, ограниченном близким горизонтом, за которым лежал чужой и враждебный мир.

- Для кочевника, не представлявшего себе жизни без своего коня, пространство было бесконечно. Он его завоёвывал и опустошал, чтобы тут же отправиться на поиски новой добычи. В отличие от крестьян, глубоко укоренившихся на своей земле, кочевники были в постоянном движении, они грабили и убивали земледельцев. Поэтому на определённом этапе история человечества была историей борьбы между оседлыми и кочевыми народами.

Кочевники создавали обширнейшие империи, примером которых может служить степная империя от Европы до Китая, однако эти империи рассыпались так же легко, как пыль на ветру. В то же время забитый, замордованный и ограбленный крестьянин всегда умудрялся пережить своего хозяина. Самые старые страны мира, такие как Египет, Китай, Иран и даже Франция пережили множество нашествий и иностранных тиранов. Однако основные рукотворные черты этих стран -поля, ирригационные системы, дороги... - неизменно возрождались [c.4] после ухода очередного завоевателя.

В конце XX века эти два представления о пространстве оказались смещёнными. С незапамятных времён "среднестатистический" человек был крестьянином. Сейчас он стал горожанином, живущим в безликом микрорайоне недалеко от городской окраины. Кочевники воплощали благородство мира, сейчас к их числу можно отнести туарегов Сахары или последние караваны, передвигающиеся в Аравийской пустыне. Но государства не любят иметь дело с кочевниками, которые не признают границ и не могут быть соотнесены с какой-нибудь конкретной точкой на географической карте. Гордые путешественники оказываются в положении бродяг, лиц без определённого места жительства, а их извечные караванные пути перерезаны государственными границами.

Сегодня существует ещё два вида кочевников: нищие эмигранты, блуждающие в поисках земли обетованной, и международная элита, перемещающаяся из самолёта в самолёт, из офиса в офис и из одного, шикарного отеля в другой.

Б. Крестьянин и горожанин

В одной из своих басен Жан де Лафонтен противопоставляет полевую мышь, навсегда связанную с землёй, и городскую крысу с её постоянной и бессмысленной суетой. Каждый живёт в своём мирке, что гарантирует всеобщую гармонию.

- Крестьянин всё ещё тесно соприкасается с природой. Близкий и естественный мир, объект постоянного приложения сил земледельца, в то же время представляется ему таинственным и грозным. Для многих первобытных обществ, в том числе и греков античного периода, земля была матерью, живым существом, источником плодородия, порождавшим человека и забиравшим его в своё лоно после его смерти. Крестьянин поклонялся жестоким и неблагодарным силам природы, но в то же время противостоял им и покорял их.

Пространство земледельца - его участок земли или деревня с её окрестностями - было чётко определено и ограничено. Место, люди и их роли были давно известны и оставались неизменными. Всё, что приходило извне - новости, приезжие... - тотчас вносило смуту в этот замкнутый мир.

- Горожанин живёт и перемещается в рукотворном пространстве. Всякий большой город - от Вавилона до Александрии, от Рима до Парижа и от Лондона до Нью-Йорка - стремится стать самодовлеющим, замкнутым целым. Для каждого короля и императора (от Александра Македонского, закладывавшего каждый раз новую Александрию в [c.5] конце очередного этапа своих завоеваний, до Петра I, воздвигшего Санкт-Петербург на российских болотах) градостроительство было способом увековечить память о себе, средством сравняться с Богом и создать новый мир на пустом месте.

В городах искусственное закрывает и скрывает природу. Ритмы диктуются не солнцем и временами года, а мерным движением часового механизма. А пространство отмечается улицами и проспектами, пунктирами памятников, кое-где до сих пор ограничивается городскими стенами.

Город - это место контактов, обменов, потоков; но в то же время он обрекает своих жителей на анонимность и одиночество. Крупные города - от Багдада из сказок Тысячи и одной ночи до Нью-Йорка, современного Вавилона, - порождают большие надежды: там каждый может стать богачём или известным артистом. Бальзак и Бодлер великолепно продемонстрировали, что в крупных городах между тьмой и светом, между безвестностью и славой существует столько же кругов, сколько в Божественной комедии Данте.

Города разрушают иллюзии и порождают горькие разочарования. Они обещают вечный праздник, роскошь и известность, но очень скоро блестящие миражи исчезают, и остаются только пустые и холодные улицы.

Это противопоставление города и деревни является одним из важнейших в представлениях человека об окружающем мире. Деревенский мир - это "естественный" мир, населённый цельными и честными людьми. Город - это "искусственный" мир, в котором живут испорченные люди. После поражения французской армии в 1940 году Петен выступил с обличением пороков сластолюбивых парижан и прославлением достоинств земли, которая никогда не лжёт и способна возродить Францию. А в первой половине 70-х годов красные кхмеры изгоняли камбоджийцев из городов и отправляли их для перевоспитания на рисовые плантации.

В конце XX века город и деревня претерпевают значительные изменения. Города утрачивают ярко выраженный центр, сливаются с пригородами и трансформируются в безликие мегалополисы. Деревни в одних местах пустеют, в других превращаются в дачные посёлки. И как это уже было во времена Руссо, такие изменения вызывают ностальгические воспоминания о райской девственной природе, которая давала всё, ничего не требуя взамен.

В. Производители и торговцы

- Для производителей богатство является видимым и осязаемым: хлеб, руда, машины, предметы потребления... Согласно учению физиократов XVIII века, единственным подлинным богатством является [c.6] земля, т.к. именно она кормит, одевает и согревает человека. Маркс и марксизм восприняли эти представления, отождествляя капитализм и современность с заводами и прочими средствами производства. Пролетариат освободит человечество, потому что он является классом, создающим промышленную продукцию.

Связь между материальным производством, могуществом и контролем над территорией имеет огромное значение для понимания исторических процессов, протекавших в период с 1850 по 1950 год. Могущество государства обуславливается рядом факторов: во-первых, владение источниками сырья (уголь, железо, позднее нефть...). Государства-континенты (США, Россия-СССР...) имели уникальное преимущество: они обеспечивали себя за счёт собственных источников почти всем необходимым для выживания в условиях автаркии. Те державы, которые были лишены такого преимущества, принялись создавать свои империи (колониальные империи Англии и Франции, "жизненное пространство" гитлеровской Германии, "сфера совместного процветания" Японии).

- Для торговца пространство определяется не количеством богатств, которые там находятся, а потенциалом товарных и сырьевых рынков. Его богатство создаётся в результате торговых операций. Следовательно, он нуждается в путях сообщения, в связи, в торговой сети, в складах; по этой же причине он очень чувствителен ко всякого рода ограничениям, затрудняющим движение товаров, денег и рабочей силы.

По логике европейских торговцев конца Средневековья и начала эпохи Возрождения, было необходимо захватить и контролировать самые надёжные и дешёвые торговые пути. Для этого следовало отказаться от Великого шёлкового пути, проходившего через Центральную Азию, и отыскать морской путь на Дальний Восток: вокруг Африки или через Атлантику.

Как промышленный капитализм, так и марксизм противопоставляют производителя и торговца, указывая, что первый создаёт богатство, а второй всего лишь покупает и продаёт товары, произведённые другими людьми, т.е. занимается спекуляцией. В отличие от промышленного предприятия, где всё подчинено рационализму и эффективности, торговля является ненужным посредником, который получает незаслуженную прибыль за счёт произвольного увеличения цен. Антисемитизм подпитывается представлениями о евреях, паразитирующих за счёт промышленности.

В конце XX века оказалось невозможным разделить такие понятия, как ресурсы, с одной стороны, и потоки товаров и сырья, а также обмен технологией и информацией, с другой. Советская империя, [c.7] основанная на самодостаточности, рухнула в 1991 году, потому что она, будучи изолированной по собственной инициативе от мировой экономики, лишилась достижений технического прогресса в области электроники и информатики, но в то же время не смогла противостоять проникновению информации в советское пространство через касеты и параболические антенны. Как вынуждены констатировать некоторые промышленные гиганты (General Motors, IBM...), недостаточно только производить, нужно ещё уметь торговать. Посредник, обеспечивающий контакт между спросом и предложением, начинает играть роль одного из столпов мировой экономики, т.к. последней чрезвычайно трудно поддерживать своё равновесие в результате постоянно ускоряющегося движения товаров, услуг, идей и представлений.

Г. На земле, на море и в воздухе

В отличие от моря земля является "естественной" средой обитания человека. Существующие на ней ориентиры - горы, ущелья, долины и реки - лишь в исключительных случаях претерпевают заметные изменения в пределах одной человеческой жизни. Земля может быть размечена, разграничена и поделена. Моря и океаны, которые покрывают две трети земного шара, представляют собой среду, где человек не может укорениться.

- Человек, живущий на земле, подчиняется логике присвоения. Таким образом, согласно либеральной философии, собственник является абсолютным хозяином своего владения, где он может распоряжаться по своему усмотрению. Монархи, а затем и государства-нации, тоже ведут себя, как собственники своих территорий, постоянно укрепляя и обустраивая их.

- Моряк хорошо понимает, что море не поддаётся присвоению. Моряк использует море для своих нужд и даже может попытаться установить контроль над ним, опираясь на элементы суши (бухты, проливы, острова). Великобритания, являющаяся одной из крупнейших морских держав, с XVII века и до второй мировой войны господствовала над морями и океанами благодаря контролю над несколькими ключевыми географическими точками: Ла-Манш, Гибралтар, Аден, Ормузский пролив, Сингапур, Гонконг...

Если землю очень легко поделить, то с морем это сделать чрезвычайно трудно из-за огромной протяжённости покрытого водой пространства. Этим объясняются непрерывные споры, ведущиеся начиная с XVII века между сторонниками двух точек зрения на морские границы.

Одни считают моря и океаны открытым пространством, где все страны имеют право на свободное судоходство. Британская империя [c.8] отстаивает эту концепцию не только из идеологических соображений, но и потому, что её превосходство предполагает ничем не ограниченную свободу судоходства, единственным гарантом которой выступал английский флот. (Соединённое королевство постоянно следило за тем, чтобы его военно-морские силы превосходили бы силы его ближайших соперников). В этом плане США стали наследником Великобритании после окончания второй мировой войны.

Противниками вышеуказанной концепции выступают те, кто распространяет на моря и океаны логику территориальных захватов. Это естественное поведение любого государства-нации. Таким образом, после второй мировой войны океаны стали рассматриваться не только как судоходные пути, но и как зоны экономических интересов (месторождения нефти и газа, источники минерального сырья и т.д.). Следовательно, на моря и океаны была распространена логика собственности и суверенитета: территориальные воды, т.е. двенадцатимильная полоса вдоль побережья, статус которой приравнивается к статусу национальной территории, континентальный шельф, рассматриваемый как продолжение сухопутных владений соответствующего государства, двухсотмильные экономические зоны, в которых только прибрежное государство имеет право эксплуатировать биологические и иные ресурсы. Несмотря на лихорадочное присвоение акваторий, примерно 60% поверхности мирового океана всё ещё остаётся вне национальной юрисдикции.

Те, кто живёт на суше, и те, кто бороздит морские просторы, имеют разные представления о пространстве. Первые провозглашают себя хозяевами земли, а вторые никогда не забывают, что след от корабля исчезает почти мгновенно.

В XX веке успехи авиации, а затем и космонавтики породили новые представления о пространстве. Сверху города оказались похожими на скопление маленьких кубиков, а поля - на лоскутные одеяла. Естественные препятствия выглядели очень незначительными, а расстояния резко сократились.

Пилотируемые полёты космических кораблей и снимки, сделанные с помощью искусственных спутников Земли, дали возможность человеку взглянуть на свою планету со стороны. Это позволило воочию убедиться в том, что Земля представляет собой маленький шарик, затерянный в просторах Вселенной. Человек обнаружил, что на определённом расстоянии всё, что составляет основу его жизни - его дом, города, дороги, - выглядит, как неясное скопление цветовых пятен.

Образ жизни во многом способствует формированию представлений о пространстве. В конце XX века эти представления перемешиваются, взаимодействуют друг с другом. Ностальгическое стремление к укоренению, желание принадлежать к определённому пространству [c.9] вступает в противоречие с потребностью переезжать с места на место, изменяться, приспосабливаться к новым условиям. [c.10]