Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
шпоры по истории Востока.docx
Скачиваний:
21
Добавлен:
30.08.2019
Размер:
306.36 Кб
Скачать

42. Индийские национальные организации в 20-30 гг 20в

В н. 20-х гг произошло расширение спектра политической активности индийского общества за счет усиления деятельности мелкобуржуазных групп и появления организаций коммунистического типа. 1-е революционные полулегальные организации и тайные общества, ставшие на позиции политического террора, начали появляться в Индии на рубеже 19-20 вв. Эпицентрами стали Бенгалия, Пенджаб. Основными подпольными организациями в Бенгалии были: «Революционная армия Читаюнга», «Анушилон Шомити», в Калькутте «Джукантар», они имели многочисленные филиалы в городах и деревнях. В последствия действия террористов распространились и на Соединенные провинции, где была создана Хундуистская республиканская ассоциация (ХРА). В отличие от всех ранее созданных организаций, деятельность которых носила локальный характер, ХРА провозгласила себя всеиндийской организацией. Выделившаяся из ХРА Хиндустанская социалистическая республиканская ассоциация (ХСРА), попыталась не только объединить национальные революционно-подпольные организации под единым руководством, но и наладить сотрудничество с коммунистическими группами, а её лидер Бхагат Сингх, подводил теоретическую основу под взаимосвязь марксизма и терроризма. Радикальное мелкобуржуазное направление в индийском национально-освободительном движении формировалось уже в н. 21 в В н. 20 в начинают возникать коммунистические группы в крупных городах Индии (Калькутта, Бомбей). В 1925 г в результате объединения усилий внутрииндийских коммунистических групп, была создана общеиндийская коммунистическая организация коммунистическая партия Индии (КПИ). Однако, в её рядах не было единства и результатом разногласий стал выход из КПИ 2-х организаций: Индийская коммунистическая партия (легальная) и Национальная компартия Индии.

43. 1-я и 2-я кампания гражданского неповиновения. Ганди и гандизм

Гражданское неповиновение подразумевает сознательное нарушение противоречащих морали законов, в особенности отказ платить налоги. Ненасильственным способом вызывается наказание (арест, заключение в тюрьму) за нарушение несправедливого закона и затем терпеливо переносится. При нарушении законов следует проявлять полнейшие вежливость и дружелюбие по отношению к защитникам правопорядка, пытаться ни в коей мере их не провоцировать. 1-я сатьяграха начинается в Южной Африке в 1907 г в знак протеста против расистского закона правительства Трансвааля, вводившего для индийцев специальные пропуска, для получения которого полиция требовала регистрации и отпечатки пальцев. Добиться отмены закона Ганди не удалось, но проводившаяся им сатьяграха - неподчинению закона о регистрации привела к привлечению к индийцам общественного внимания мировой общественности в Индии и в Англии. 2-я сатьяграха проводится в 1913 г. Размах движения вынудил южноафриканские власти пойти на переговоры с Ганди и принять закон «Об облегчении положения индийцев». Сатьяграха Ганди в Южной Африке принесла свои 1-е плоды. В 1917 г Ганди провел свои 1-е сатьяграхи в Индии. Начало главенствования Ганди кампанией по ненасильственной борьбе против господства англичан в Индии положила массовая кампания против закона о чрезвычайном положении, вступившего в силу в Индии в 1919 г. Закон был разработан на основе предложений комиссией, возглавляемой английским судьей Роулеттом, и вошел в историю под названием «Закона Роулетта». В ответ на угрозу введения чрезвычайного положения Ганди написал «Клятву сатьяграхи» и создал «Союз сатьяграхи» для сбора подписей под этой клятвой. С вступлением закона в силу. Ганди объявил о начале сатьяграхи и призвал к приведению хартала (закрытие лавок) и прекращению всякой державой активности. На 1-м эт. Предусматривались следующие формы бойкота : отказ от почетных должностей и званий; от участия в официальных приемах и других церемониях; бойкот английских школ; выборов в законодательные органы; бойкот иностранных товаров. На 2-м эт. – переход к отказу от уплаты налогов. Целью сатьяграхи объявлялось достижение свараджа – самоуправления Индии. Убежденность в справедливости борьбы против английского господства придавала Ганди силы вновь и вновь поднимать народные массы на эту борьбу (сатьяграхи 1919-22, 1930-32, к. 30-х и н. 40-х гг). Ганди поднял на борьбу всю Индию. Когда в различных частях страны началось массовое выступление с применением силы, то англичане пошли на переговоры с Ганди, он согласился принять участие в конференции «Круглого стола» в Лондоне в 1931 г. После того, как Ганди не добился успеха, он вернулся в Индию и кампания неповиновения возобновилась.