- •Особенности национально-экономической структуры стран Азии и Африки к началу нового времени.
- •Политическая и этническая карта стран Азии и Африки в новое время.
- •Основные религии и секты стран Дальнего Востока.
- •6. Особенности китайской цивилизации в новое время.
- •7. Социально-экономическое и политическое развитие Китая в 17-18 вв.
- •8. «Опиумные войны». Превращение Китая в полуколонию.
- •9. Периодизация, ход и идеология тайпинского восстания.
- •10. Реформаторское движение в Китае к. 19 – н. 20 в. Канн Ювэй.
- •11. Революционное движение в Китае к. 19 – н. 20 в. Сунь Ятсен.
- •12. Синьхайская революция.
- •13. «Движение 4 мая 1919 г» в Китае
- •14. Кпк и Гоминьдан
- •15. Иракский кризис 2001-06 гг. Современная ситуация в Китае.
- •16. Японо-китайская война 30-40-х гг 20 века.
- •17. Российско-китайские отношения в 17-20 вв
- •18. Гражданская война в Китае 1946-49 гг
- •19. Развитие Китая в 1949-65 гг
- •20. Кнр в годы «культурной революции»
- •21. Китай в период реформирования (к. 70-х гг 20 в – н. 21 в)
- •22. Проблема «северных территорий» в истории японо-российских отношений
- •23. Внутренняя и внешняя политика сегуната Токугава.
- •24. Гражданская война 60-х гг 19 в в Японии.
- •25. Преобразования «Мейдзи-исин».
- •26. Особенности японского империализма
- •27. Становление фашистского режима в Японии в 20-40-х гг в 20 в.
- •28. Военные действия в Тихом океане
- •29. Младоафганское движение. Правление эмира Аманулы в Афганистане.
- •30. Экономическое и политическое развитие Японии после 2-й мировой войны
- •31. Развитие Османской империи в 17-18 вв
- •32. Просветительское движение в Турции. «Новые османы».
- •33. Реформы Селима 3. «Новая система»
- •34. Танзимат
- •35. Младотурецкая революция
- •36. Кемалистская революция в Турции. Содержание кемализма.
- •37. Турция после 2-й мировой войны
- •38. Английская колонизация Индии
- •39. Национальное восстание 1857-58 гг в Индии.
- •40. Восстановление и удержание территориальной целостности в политике современной кнр.
- •41. Революционный подъем 1905-08 гг в Индии. Б. Г. Тилак.
- •42. Индийские национальные организации в 20-30 гг 20в
- •44. Индуизм и другие религиозные системы Южной Африки
- •46. Колонизация Африки европейскими державами в 19в.
- •48. Сопротивление народов Южной и Северной Африки колонизации.
- •49. Революция 1952 г в Египте. Г. А. Насер.
- •61. Арабо-израильские войны
- •62. Образование Саудовской Аравии
- •63. Востоковедение в советский период: научные школы, основные подходы, представители.
- •64. Палестинская проблема сегодня
- •69. Камбоджа после 1945 г. Пол Пот. Йенг Сари
- •70. Российское востоковедение в к. 80-90-х гг 20 – 21 вв.
42. Индийские национальные организации в 20-30 гг 20в
В н. 20-х гг произошло расширение спектра политической активности индийского общества за счет усиления деятельности мелкобуржуазных групп и появления организаций коммунистического типа. 1-е революционные полулегальные организации и тайные общества, ставшие на позиции политического террора, начали появляться в Индии на рубеже 19-20 вв. Эпицентрами стали Бенгалия, Пенджаб. Основными подпольными организациями в Бенгалии были: «Революционная армия Читаюнга», «Анушилон Шомити», в Калькутте «Джукантар», они имели многочисленные филиалы в городах и деревнях. В последствия действия террористов распространились и на Соединенные провинции, где была создана Хундуистская республиканская ассоциация (ХРА). В отличие от всех ранее созданных организаций, деятельность которых носила локальный характер, ХРА провозгласила себя всеиндийской организацией. Выделившаяся из ХРА Хиндустанская социалистическая республиканская ассоциация (ХСРА), попыталась не только объединить национальные революционно-подпольные организации под единым руководством, но и наладить сотрудничество с коммунистическими группами, а её лидер Бхагат Сингх, подводил теоретическую основу под взаимосвязь марксизма и терроризма. Радикальное мелкобуржуазное направление в индийском национально-освободительном движении формировалось уже в н. 21 в В н. 20 в начинают возникать коммунистические группы в крупных городах Индии (Калькутта, Бомбей). В 1925 г в результате объединения усилий внутрииндийских коммунистических групп, была создана общеиндийская коммунистическая организация коммунистическая партия Индии (КПИ). Однако, в её рядах не было единства и результатом разногласий стал выход из КПИ 2-х организаций: Индийская коммунистическая партия (легальная) и Национальная компартия Индии.
43. 1-я и 2-я кампания гражданского неповиновения. Ганди и гандизм
Гражданское неповиновение подразумевает сознательное нарушение противоречащих морали законов, в особенности отказ платить налоги. Ненасильственным способом вызывается наказание (арест, заключение в тюрьму) за нарушение несправедливого закона и затем терпеливо переносится. При нарушении законов следует проявлять полнейшие вежливость и дружелюбие по отношению к защитникам правопорядка, пытаться ни в коей мере их не провоцировать. 1-я сатьяграха начинается в Южной Африке в 1907 г в знак протеста против расистского закона правительства Трансвааля, вводившего для индийцев специальные пропуска, для получения которого полиция требовала регистрации и отпечатки пальцев. Добиться отмены закона Ганди не удалось, но проводившаяся им сатьяграха - неподчинению закона о регистрации привела к привлечению к индийцам общественного внимания мировой общественности в Индии и в Англии. 2-я сатьяграха проводится в 1913 г. Размах движения вынудил южноафриканские власти пойти на переговоры с Ганди и принять закон «Об облегчении положения индийцев». Сатьяграха Ганди в Южной Африке принесла свои 1-е плоды. В 1917 г Ганди провел свои 1-е сатьяграхи в Индии. Начало главенствования Ганди кампанией по ненасильственной борьбе против господства англичан в Индии положила массовая кампания против закона о чрезвычайном положении, вступившего в силу в Индии в 1919 г. Закон был разработан на основе предложений комиссией, возглавляемой английским судьей Роулеттом, и вошел в историю под названием «Закона Роулетта». В ответ на угрозу введения чрезвычайного положения Ганди написал «Клятву сатьяграхи» и создал «Союз сатьяграхи» для сбора подписей под этой клятвой. С вступлением закона в силу. Ганди объявил о начале сатьяграхи и призвал к приведению хартала (закрытие лавок) и прекращению всякой державой активности. На 1-м эт. Предусматривались следующие формы бойкота : отказ от почетных должностей и званий; от участия в официальных приемах и других церемониях; бойкот английских школ; выборов в законодательные органы; бойкот иностранных товаров. На 2-м эт. – переход к отказу от уплаты налогов. Целью сатьяграхи объявлялось достижение свараджа – самоуправления Индии. Убежденность в справедливости борьбы против английского господства придавала Ганди силы вновь и вновь поднимать народные массы на эту борьбу (сатьяграхи 1919-22, 1930-32, к. 30-х и н. 40-х гг). Ганди поднял на борьбу всю Индию. Когда в различных частях страны началось массовое выступление с применением силы, то англичане пошли на переговоры с Ганди, он согласился принять участие в конференции «Круглого стола» в Лондоне в 1931 г. После того, как Ганди не добился успеха, он вернулся в Индию и кампания неповиновения возобновилась.