40. Восстановление и удержание территориальной целостности в политике современной кнр.

Развитие Китая насчитывает более 3500 лет. Это государство имеет богатую историю, Китайская цивилизация является 1-й древнейших культур мира. Кроме того, современный Китай – крупнейшее полиэтническое государство. Китайское общество отличается высокой неоднородностью, национальным и культурным разнообразием. Включая этнических китайцев – ханьцев – в Китае официально различается 56 национальностей. Они говорят на различных языках и диалектах, исповедуют практически все мировые религии, имеют различные культуры и традиции. Площадь территории Китая составляет 9,6 млн. км². При этом, согласно последним официальным данным Государственного Управления Статистики КНР за 2007 год население Китая составляет 1/5 населения планеты. Тенденции на ближайшие десятилетия крайне негативные, так как темпы старения населения в Китае ускоряются. Трудоспособному населению, молодёжи, скоро будет трудно обеспечивать налогами существующее количество пожилого нетрудоспособного населения. Также, из-за жёсткого курса на ограничение рождаемости, растёт уровень дисбаланса полов. Мужчин становится больше. Демографические и национальные особенности населения обуславливают многие проблемы внутренней и внешней политике Китая, в частности проблемы национальной политики и решения национального вопроса. С т. з. национальной структуры населения, абсолютное численное преобладание ханьцев – это определяющий типологический признак полиэтнического Китая. В ходе истории они обеспечили себе доминирующую политическую, экономическую и культурную роль. Национальная ситуация в Китае всегда отличалась сложностью. Национальности не были сплочены, часто враждовали друг с другом. Наряду с наличием центростремительных тенденций в межэтнических отношениях существовали и центробежные тенденции, стремление к сепаратизму, это стало особенно заметным в ХХ в.

41. Революционный подъем 1905-08 гг в Индии. Б. Г. Тилак.

К н. 20 в Индия была самой развитой в промышленном отношении среди колониальных и зависимых стран Востока. В результате усилившейся колониальной эксплуатации, доход на душу населения сократился вдвое. Усиление контроля английских монополий над экономикой Индии сопровождалось ростом полуфеодальной эксплуатации индийского крестьянства. Увеличилась арендная плата. Значительная часть крестьян теряла права на землю. В стране свирепствовали голод и эпидемии. Атмосфера в стране становилась все более и более накаленной. В 1894 г происходили крестьянские выступления против помещиков и ростовщиков. В 1896 г вспыхнуло восстание крестьян народа малаяли на Малабарском побережье. В 1899-1900 гг крестьянские волнения охватили Центральные провинции. В С-З пограничной провинции против колонизаторов с оружием в руках боролись пуштунские племена. В городах активизировалась деятельность сторонников Тилака. Английские власти пытались подавить выступления масс террором и репрессиями. Вице-король Индии Керзон заменял чиновников-индийцев англичанами. В 1904 г издан закон о повышении платы за высшее образование. Из-за растущего национального движения в Бенгалии, Керзон решил разделить эту провинцию. Это имело экономические цели, а также натравливало бенгальцев-мусульман Восточной Бенгалии на бенгальцев-индусов Западной. Народы Индии, передовые представители её освободительного движения восприняли известие о начале революции в России как призыв к борьбе за свое освобождение. Под влиянием русской революции наступил революционный подъем в Индии. В июле 1905 г было опубликовано постановление английских колониальных властей о разделе Бенгалии. Против него выступали не только различные слои национальной буржуазии, но и бенгальские заминдары, опасавшиеся повышения платежей за свою землю. В борьбу включались и широкие массы трудящихся. В авг. в Калькутте начались митинги и демонстрации протеста. Принимались резолюции, призывавшие бойкотировать английские товары. 16 окт. 1905 г – день, когда закон о разделе Бенгалии вступал в силу, по предложению национального конгресса был объявлен днем траура. Бойкот английских товаров приобрел массовый характер. Начавшись под лозунгами протеста против раздела Бенгалии, движение становилось общеиндийским. По мере развертывания революционного движения в массах росла популярность «крайних» и их вождя Тилака. Они рассматривали лозунги свараджа и свадеши как призыв к борьбе за национальную независимость Индии. Сторонники Тилака боролись за превращение Индии в независимое буржуазно-демократическое государство. Тилак и другие индийские демократы способствовали включению в движение широких масс. Они вели агитацию не только среди интеллигенции и мелкобуржуазных слоев города, но и среди рабочих, их агитаторы обращались к крестьянству. Но, вовлекая трудящиеся массы в национально-освободительную борьбу, «крайние» объективно содействовали распространению идейного и политического влияния национальной буржуазии на трудящихся. Индийские буржуазные демократы не выдвинули своей аграрной программы. Обращаясь к крестьянству, они апеллировали к религиозным чувствам. Агитация среди рабочих тоже велась главным образом под религиозными и национальными лозунгами. «Крайние» не имели единой политической организации. Под этим именем объединялись разношерстные мелкобуржуазные группы. Они считали, что их главная задача – подготовка вооруженного восстания. В Бенгалии в 1905 г была создана подпольная организация «Общество прогресса». Эта группа готовила восстание заговорщическим методом, её участники придерживались тактики индивидуального террора. Тилак был сторонником решительных форм борьбы против английских колонизаторов, но он считал, что в Индии нет необходимых условий для вооруженной борьбы. Его тактика предусматривала расширение бойкота английских товаров и организацию массовой кампании сопротивления колониальным властям путем демонстративного нарушения английских законов без приема насилия. Он называл это «пассивным сопротивлением». Если внутри Индийского национального конгресса Тилак и его сторонники составляли меньшинство, то для широких масс народа, он стал общепризнанным вождем. Состоявшийся в 1906 г в Калькутте съезд Национального конгресса по предложению Тилака включил в программу Конгресса требование свараджа. В 1906-07 гг движение свадеши продолжало нарастать, приобретая все более массовый и боевой характер. С 1906 г в Бенгалии стали быстро расти местные патриотические союзы. Их членов называли национальными волонтерами. В к. 1905 г начались экономические забастовки ж/д и других рабочих. В 1906 г сильный отклик по всей стране имела забастовка рабочих Восточно-Индийской ж/д. Её участники выступили с экономическими требованиями, выступили против расовой дискриминации, требуя замены слова «туземцы» на «индийцы».Весной 1907 г в Восточной Бенгалии происходили массовые выступления крестьян против заминдаров и ростовщиков. Важным очагом революционного движения становился Пенджаб. Это было связано с объявлением властями в 1906 г повышения ставок поземельного налога и водного сбора, а также подготовка закона, который должен был лишить индийцев права на землю в районах, где колониальные власти построили новые оросительные сооружения. Волнения происходили также в столице Пенджаба Лахоре и Амритсаре. Среди англичан царила паника. Было объявлено военное положение. В нояб. 1907 г вспыхнула крупная экономическая забастовка железнодорожников Восточно-Индийской ж/д. В течение 10 дней Калькутта не имела ж/д связи с остальной Индией. Под влиянием роста активности народных масс и обострения классовой борьбы, с 1-й стороны, и английских обещаний некоторых уступок индийской буржуазно-помещичьей верхушке – с другой, в лагере национально-освободительного движения происходит размежевания классовых сил. С сер. 1907 г бенгальские заминдары, участвовавшие в движении протеста против раздела их от провинции и в капании свадеши, открыто заявили о своей верности англичанам. Заколебалась и крупная национальная буржуазия. «Умеренные» теперь открыто требовали прекращения бойкота и антиправительственных выступлений. Лидеры «умеренных» сотрудничали с англичанами в подготовке законопроекта о реформах. На состоявшемся в декабре 1907 г съезде Индийского национального конгресса выявились принципиальные расхождения между «умеренными» и «крайними». Либералы требовали немедленного прекращения бойкота. Они внесли резолюцию, резко осуждавшую насильственные методы борьбы. «Крайние» квалифицировали эти предложения как предательские. Произошел раскол. Тилак и его сторонники были изгнаны из Конгресса. Раскол Конгресса отражал страх либеральной буржуазии перед активным участием народных масс в освободительном движении. После раскола Конгресса сторонники Тилака пытались создать партию националистов. Однако она сразу была объявлена вне закона. Репрессии колониальных властей и разобщенность отдельных группировок «крайних» помешали им организовать свою партию. Раскол Конгресса ослабил силы национального движения, но революционный подъем в стране еще продолжался. В 1-й пол. 1908 г значительно усилилось забастовочное движение. Наиболее крупные выступления против колонизаторов развернулись на юге Индии, в районе городов Тиневелли и Тутикорин. После 1908 г наступил период политической реакции. Однако английским колонизаторам приходилось учитывать в своей политике уроки революционных событий 1905-08 гг. В 1909 г английским парламентом был принят «Акт об индийских законодательных советах». По новому закону половина членов провинциальных законодательных советов должны были избираться. Но это была чисто внешняя уступка. В 1911 г британское правительство пересмотрело закон о разделе Бенгалии. Западная и восточная части воссоединились. Самостоятельными провинциями объявлены Бихар, Орисса и Ассам. Одновременно было объявлено о перенесении столицы Индии из Калькутты в Дели.