Средства и методы воспитания

В сложном и динамичном педагогическом процессе педагогу приходится решать бесчисленное множество типовых и оригинальных задач воспитания, которые всегда являются задачами социального управления, поскольку обращены к гармоничному развитию личности. Как правило, задачи эти – со многими неизвестными, со сложным и вариативным составом исходных данных и возможных решений. Чтобы уверенно прогнозировать искомый результат, принимать безошибочные научно обоснованные решения, педагог должен профессионально владеть методами воспитания.

Под методами воспитания следует понимать способы профессионального взаимодействия педагога и учащихся с целью решения образовательно-воспитательных задач. Отражая двуединый характер педагогического процесса, методы являются одним из тех механизмов, которые обеспечивают взаимодействие воспитателя и воспитанников. Это взаимодействие строится не на паритетных началах, а под знаком ведущей и направляющей роли учителя, который выступает руководителем и организатором педагогически целесообразной жизни и деятельности учащихся.

Метод воспитания распадается на составляющие его элементы (части, детали), которые называются методическими приемами. По отношению к методу приемы носят частный, подчиненный характер. Они не имеют самостоятельной педагогической задачи, а подчиняются той задаче, которую преследует данный метод. Одни и те же методические приемы могут быть использованы в разных методах.

Процесс воспитания характеризуется разносторонностью содержания, исключительным богатством и мобильностью организационных форм. Есть методы, отражающие содержание и специфику воспитания; есть методы, непосредственно ориентированные на работу с младшими или старшими школьниками; есть методы работы в каких-то специфических условиях. Но есть и общие методы воспитания в системе образования. Общими они называются потому, что сферы их применения распространяются на весь воспитательный процесс.

Исходя из вышесказанного предлагаем систему общих методов воспитания: методы формирования сознания личности (рассказ, беседа, лекция); методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения личности (приучение, метод создания воспитывающих ситуаций, педагогическое требование); методы стимулирования и мотивации деятельности и поведения личности (соревнование, познавательная игра, дискуссия, эмоциональное воздействие, поощрение, наказание и др.); методы контроля, самоконтроля и самооценки в воспитании.

Под средствами воспитания понимаются способы организованного и неорганизованного воздействия, при помощи которых одни люди воздействуют на других с целью выработать у них определенные психологические качества и формы поведения, т. е. это действия, направленные на изменение личности воспитуемого. Средства воспитания могут быть: прямыми – непосредственные личные воздействия на человека; косвенными – воздействия, организуемые с помощью либо средств (книги, мнения других и т. п.); осознанными – воспитатель сознательно ставит определенные цели, а воспитанники принимают их; неосознанными – осуществляются без преднамеренного воздействия; эмоциональными – с использованием определенных аффективных состояний; когнитивными – нацеленными на систему знаний человека и ее преобразование; поведенческими – направленными непосредственно на поступки человека.

72. Формирующий подход (И. З. Гликман, А. И. Кочетов, Б. Т. Лихачев,Г. М. Филонов). Сторонников этого подхода отличает безграничнаяубежденность в там, что будущая яркая индивидуальность ребенка напрямуюзависит от целенаправленного воспитательного воздействия словом, примером,делом. «Формирование» понимается как самая широкая характеристика всехпреобразований личности ребенка под влиянием воспитателя. Формирующеевоздействие должно «разбудить» духовные ресурсы детей, организовать их,оформить и обеспечить устойчивые механизмы регуляции поведения идеятельности воспитанников. В настоящее время уже достаточно понятно, чтоформирующий подход к воспитанию активно реализует би-хевпористпческий

взгляд на личность. Б этом контексте воспитание − не что иное, как организациспециальных педагогических воздействий, которые вызывают определенноеповедение личности как систему ее реакций.Технологически воспитание на основе формирующего подходаорганизуется в поведенческой модели: «показать образец» − «объяснить» −«упражнять». Воспитатель предъявляет ребенку образец поведения, добивается,чтобы он осознал эту норму, оценил ее, выразил к ней свое отношение и принял

в собственном поведении. Формирующая технология воспитания позволяетуправлять поведением ребенка: поощрять социально положительные действия иограничивать социально негативные. Именно поэтому в поведенческой моделивоспитания так важны оценки в баллах, очки, соревнования.«Воспитание как формирование» всегда ориентировано на системуустойчивых мотивов воспитанников, на основе которых вырабатываются

определенные качества личности. Набор этих качеств напрямую связан ссоциальным заказом общества, его идеологией и политикой. Практикавоспитания организует систему идеальных качеств личности в форме «Правилдля учащихся», «Законов школы», «Кодекса чести» и др.Формирующий подход характеризует достаточно прочно установившийсяв педагогическом сознании линейный принцип осмысления процессавоспитания: каждое педагогическое воздействие воспитателя предполагаетопределенныйотклик воспитанника (словом, действием, поступком). Длявоспитателя в рамках формирующего подхода необычайную значимость имеетвоспитательный идеал, программа воспитания, традиционные формвоспитательной работы,стремление организовать четко функционирующуювоспитательную систему. В такой «формирующей» воспитательной системевсегда серьезное внимание уделяется режиму, порядку, дисциплине,преодолению детского своеволия.Неверно думать, что формирующий подход − некий атавизм системысоветского воспитания. Идеологи этого подхода успешно осваивают новыйпедагогический язык и уже определяют воспитание как «усвоение субъектом напознавательном, мотивационно-волевом и эмоциональном уровнях личностьюзначимого смысла, гуманистических ценностей, обретаемых учащимися вданном воспитательном пространстве» [2, с. 11]. Ив среде воспитателей-практиков еще достаточно сильно стремление уйти от теоретической итехнологической неразберихи в традиционные и понятные способыформирования поведения воспитанников.Культурологический подход (О. С. Газман, А. В. Иванов, Н. Б. Крылова).В основе этого подхода лежат идеи философии постмодернизма игуманистической психологии, в частности К. Роджерса. Сторонниковкультурологического подхода отличает отказ от воспитания как специальноорганизованного педагогического процесса. Они считают, что ребенок,осмысливая мир культуры, картину мира, адаптируется к действиям иповедению окружающих и «опытным путем», «между делом» осваиваеткультурные нормы и ценности. Главное − взаимодействие, взаимоотношения,

личностное общение взрослых и детей, а воспитание − это «побочный эффект»всех самостоятельных исканий ребенка.Нельзя не заметить, что сторонники культурологического подходасчитают центральной фигурой образования, его главным действующимсубъектом самого ребенка. За ребенком утверждается право самому определятьне только «кем быть», «каким быть», но и «как жить», т. е. правосамостоятельно строить свой образ жизни, выбирать областьинтеллектуальных, физических, художественных интересов, самостоятельнорешать свои проблемы. «Ребенку и подростку не нужны обучение и воспитание

как особым образом организуемые взрослыми виды работы, общения,поведения, взаимоотношений. Ему нужны естественные для него действия, вкоторых он сам экспериментирует и ищет, пробует и контролирует, находит иреконструирует» [3, с. 111].Воспитатель в такой системе взаимоотношений признается какравноправный партнер__

73. человека, — как индивидуально, так и в составе групп. Данная модель включает философию, теорию и методы, позволяющие людям понять самих себя и особенность своего взаимодействия с окружающими.

Ключевой отправной точкой для развития ТА стал психоанализ, однако ТА, как модель, приобрёл значительно более общий и масштабный характер. Особенность ТА состоит в том, что он изложен простым и доступным языком, а его основополагающие принципы крайне несложны и доступны для всеобщего понимания.

Краеугольным камнем ТА является положение о том, что один и тот же человек, находясь в некоей определённой ситуации, может функционировать, исходя из одного из трёх эго-состояний, чётко отличимых одно от другого.

Трансакционный анализ — это рациональный метод понимания поведения, основанный на заключении, что каждый человек может научиться доверять себе, думать за себя, принимать самостоятельные решения и открыто выражать свои чувства. Его принципы могут применяться на работе, дома, в школе, с соседями — везде, где люди имеют дело с людьми.

Основы теории ТА были описаны Эриком Берном и рядом других психотерапевтов, а также несколькими не психотерапевтами. Эрик Берн начал публиковать свои наблюдения за особенностями человеческого функционирования ещё в начале 1960-х годов, а пик общественного интереса к трансакционному анализу пришелся на 1970-е годы.

Трансакционный анализ рассматривает человека прежде всего как продукт взаимодействия с окружающими и базируется на трёх основных общефилософских посылках:

1. Все люди «нормальные» (англ. OK); то есть, каждая личность обладает весом, важностью, равным правом на уважение.

2. Люди обладают способностью мыслить (исключение — лишь те случаи, когда человек находится в бессознательном состоянии, либо его интеллект врождённо или приобретено снижен).

3. Люди сами определяют собственную судьбу и поэтому при желании могут изменять свои решения и свою жизнь.

Эго-состояния

Согласно трансакционному анализу, в каждом из нас можно выделить три эго-состояния: Родитель, Взрослый и Ребёнок.

• Эго-состояние Родителя (Р) содержит установки и поведение, перенятые извне, в первую очередь — от родителей. Внешне они часто выражаются в предубеждениях, критическом и заботливом поведении по отношению к другим. Внутренне — переживаются как старые родительские назидания, которые продолжают влиять на нашего внутреннего Ребёнка.

• Эго-состояние Взрослого (В) не зависит от возраста личности. Оно ориентировано на восприятие текущей реальности и на получение объективной информации. Оно является организованным, хорошо приспособленным, находчивым и действует, изучая реальность, оценивая свои возможности и спокойно рассчитывая.

• Эго-состояние Ребёнка (Ре) содержит все побуждения, которые возникают у ребёнка естественным образом. Оно также содержит запись ранних детских переживаний, реакций и позиций в отношении себя и других. Оно выражается как «старое» (архаическое) поведение детства. Эго-состояние Ребёнка отвечает также за творческие проявления личности.

Когда мы действуем, чувствуем, думаем подобно тому, как это делали наши родители, — мы находимся в эго-состоянии Родителя. Когда мы имеем дело с текущей реальностью, накоплением фактов, их объективной оценкой — мы находимся в эго-состоянии Взрослого. Когда мы чувствуем и ведём себя подобно тому, как мы делали это в детстве, — мы находимся в эго-состоянии Ребёнка.

В каждый момент времени каждый из нас находится в одном из этих трёх эго-состояний.