§ 21.Религия

Религия как форма мировоззрения. Религия (от лат. religio — святыня, набожность, благочестие) — особая фор­ма мировоззрения, основанная на вере в существование сверхъестественных сил и в зависимость от них человечес­ких действий и самой жизни человека. Такая вера — основ­ной признак и элемент любой религии. Главным стержнем религиозного мировоззрения является представление о са­кральном (от лат. sacri — священный) мире и возможности общения с ним. С этим миром верующие соотносят свои представления о жизни, о целях человеческого бытия.

В религии вырабатывается определённая картина мира, а также нормы, ценности, идеалы. Они определяют отношение верующего человека к миру и выступают в качестве ориенти­ров и регуляторов его поведения. Усваивая религиозное миро­воззрение, люди надеются обрести глубинный смысл жизни. Структура и функции религии. Религия включает в себя свод священных преданий, определённые нормы и правила поведения, обряды, культовые действия, а также объедине­ния верующих людей (церковь, религиозная община). Осно­вы религиозных представлений о мире бывают изложены

181

в священных текстах. Эти тексты, по убеждению верую­щих, либо продиктованы непосредственно Богом, либо на­писаны людьми, достигшими, с точки зрения данной рели­гии, высшего уровня духовного развития.

В первобытном обществе религиозные действия были вплетены в процесс повседневной жизни, а совершение ре­лигиозных обрядов ещё не выделялось в самостоятельный вид деятельности; не было и профессионального духовен­ства. Однако по мере усложнения общественной жизни начинают выделяться люди, специально подготовленные и предназначенные для совершения культовых действий: шаманы, жрецы и др. Появились и религиозные органи­зации, в рамках которых служители культа становятся во главе верующих.

Функциями религии называют способы её влияния на жизнь людей. Важнейшая из них — мировоззренческая. С ней тесно связана регулятивная функция. С помощью определённых ценностей, идей, традиций, обычаев религия влияет на деятельность и сознание людей. Каждая религия вырабатывает свои нормы и образцы поведения, осущест­вляет контроль за их соблюдением, поощряет и наказывает за их исполнение или неисполнение.

Интегративная функция проявляется в том, что рели­гия даёт человеку возможность объединиться с людьми, придерживающимися единых обычаев, взглядов, ценностей, верований. Она укрепляет социальную связь единоверцев, поощряет послушание, поддерживает традиции. Вместе с тем каждая религия противопоставляет свои ценности, идеалы, нормы другим, сформировавшимся на базе иного вероучения, культа и церковной организации. Из истории вы знаете, что это противопоставление порой служило ис­точником конфликтов (между христианами и мусульмана­ми, между католиками и протестантами и т. д.).

Культуротворческая функция религии связана с тем, что религия представляет собой особую форму накопления и передачи культурного опыта от одного поколения к дру­гому. Некоторые религии, например христианство, способ­ствовали развитию письменности, образования, формирова­ли особые жанры искусства. Так, невозможно представить 182

западноевропейскую культуру без ценностей католицизма и протестантизма. Русская культура ассоциируется прежде всего с православием.

Виды религий. В современном мире существует мно­жество религий. Учёные подразделяют их на политеи­стические (от греч. poly — много и theos — бог), которым свойственна вера во множество богов, и монотеистические (от греч. monos — единственный и theos — бог), которые признают одного всемогущего Бога. По сфере своего распро­странения религии делятся на мировые и национальные.

Мировыми называют те религии, которые распростра­нились среди народов разных стран и континентов. К ми­ровым религиям относятся буддизм, христианство, ислам. Главной их особенностью является космополитизм (от греч. kosmopolites — гражданин мира), ставящий единство веры выше политического или национального единства. Они признают равенство верующих перед Богом независимо от их цвета кожи, национальности, социального положения. Именно это позволило мировым религиям перешагнуть рамки одной нации. Все мировые религии обещают верую­щему человеку справедливое к нему отношение, но только в ином, потустороннем мире и в зависимости от его благо­честия в земном мире.

Буддийский храм Статуи Будды. Тибет

183

Буддизм — одна из первых мировых религий — воз­ник в VI—V вв. до н. э. в Индии и первоначально был ско­рее философским, нежели религиозным, учением. Впо­следствии он распространился среди народов Центральной

и Юго-Восточной Азии, Дальнего Востока. По легенде осно­вателем буддизма был сын индийского царя по имени Сид-дхартха из рода Гаутама, которого после смерти стали на­зывать Будда (просветлённый, достигший мудрости).

По учению буддизма после смерти человека происходит его перерождение, которое зависит от хороших или плохих поступков в жизни. Процесс перерождения называется ко­лесом жизни или сансарой. Конечной целью добродетельной жизни является уподобление Будде и погружение в нирвану, т. е. преодоление всех желаний и страстей, разрыв в цепи перерождений, прекращение перевоплощений, абсолютный ненарушимый покой. В буддизме есть различные течения, которые объединяет особое внимание к нравственным пробле­мам жизни человека, а также своеобразная веротерпимость.

184

Христианство — вторая по времени возникновения мировая религия — появилось в I в. н. э. в восточной части Римской империи. Из небольших разрозненных сект, под­вергавшихся гонениям со стороны властей, к началу IV в. христианство превратилось в мощное течение, завоевав господствующее положение в Риме, на Ближнем Востоке, в Северной Африке, а затем во всей Европе.

А. А. Иванов. Явление Христа народу (1837—1857)

В 1054 г. в христианстве произошёл раскол между Вос­точной церковью, которая стала называться Православ­ной, и Западной, которая именуется Римско-католической. В XVI в. от католицизма отделяется новая ветвь христи­анства — протестантизм. Его разновидности — лютеран­ство, кальвинизм, англиканство и др.

Христианское вероучение основывается на Священном Писании и Священном Предании. В качестве Священно­го Писания выступает Библия. Она состоит их двух книг — Ветхого завета и Нового завета. Священное Предание — это сочинения наиболее известных богословов, которых приня­то называть отцами церкви. Их сочинения были признаны важной частью церковной традиции. Суть христианства составляет учение о богочеловеке Иисусе Христе (сыне Бо­жьем), сошедшем с неба на землю и принявшем страдания и смерть во искупление людей от первородного греха.

Христианство принесло с собой новые нравственные принципы — идеи всеобъемлющей любви, сострадания и др.

185

Костёл св. Симеона и Елены, г. Минск

Золотое правило нравственности запечатлено в Новом за­вете: «Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Евангелие от Матфея, 7:12). Христианство оказало влияние на развитие западно­европейской и восточнославянской культуры, на становле­ние мировоззрения, нравственных, социальных, семейных ценностей многих народов.

Ислам — самая молодая из мировых религий — возник в Западной Аравии в VII в. и распространился в странах Ближ­него и Среднего Востока, Северной Африки, Средней Азии и др. Основателем ислама является Мухаммед (570—632), начинавший свою проповедническую деятельность в городах Мекка и Медина. В Мекке находится древнее святилище — Кааба со священным чёрным камнем, к которому мусульма­не всего мира совершают паломничество.

Мухаммед вёл свои проповеди в устной форме, и только после его смерти, со слов людей, знавших эти проповеди наизусть, был составлен Коран — священная книга ислама. Позднее был создан сборник преданий — сунна, в котором 186

говорится о поступках и изречениях пророка. На основе Кора­на был разработан шариат — свод мусульманского права.

Основными направлениями в исламе являются суннизм и шиизм. Большинство современных мусульман — сунни­ты, которые наряду с Кораном признают сунну. Шииты считают законными преемниками Мухаммеда и духовными руководителями мусульман только двоюродного брата и зятя самого Мухаммеда — Али и его потомков от дочери Мухаммеда Фатимы — Алидов. Кроме этих течений в ис­ламе образовалось множество других направлений.

Чёрный камень Каабы Мечеть Эль-Мурси

Национальные религии — это религии, распространён­ные в пределах одного государства или имеющие последова­телей преимущественно среди представителей одной нации. К современным национальным религиям относятся индуизм, иудаизм, конфуцианство, синтоизм и некоторые другие.

Важным явлением в современной религиозной жизни человечества стало распространение нетрадиционных рели­гий. Иное их название — неокульты. Это общее обозначе­ние новых религиозных объединений, которые противопо­ставляют себя господствующим религиям, традиционным для той или иной страны. Их отличительной чертой яв­ляется попытка синтеза идей, культа, обрядов, заимство­ванных из разных религий. Возникновение нетрадицион­ных религиозных культов стало ответом на изменившиеся условия жизни современного общества. Ускорение темпов

187

социально-экономического развития, разрушение привычно­го уклада жизни, расширение культурных контактов обусло­вили поиск новых форм духовной общности людей, видоиз­менение религиозных учений и культовой практики.

Особую группу среди нетрадиционных религиозных куль­тов составляют деструктивные культы. Такие организа­ции есть и в Беларуси. Их деятельность, вероучение, куль­товая практика официально признаны противоречащими законодательству Республики Беларусь.

Веротерпимость и свобода совести. Веротерпимость — это свобода каждого человека исповедовать свою веру, а значит, уважительное отношение к представителям других вероисповеданий. Веротерпимым является то государство, которое не стесняет верующих в отправлении обрядов.

С принципом веротерпимости связан мировоззренческий принцип свободы совести. Свобода совести означает само­стоятельность человека в выборе, верить ему в Бога или быть атеистом, отвергать религиозную веру. Свобода совести включает в себя свободу вероисповедания, т. е. право быть последователем какой-либо религии, выбирать или менять свою веру. Она также означает право создавать религиозные объединения и управлять ими в соответствии с положениями своей веры, собираться вместе для обучения и богослужения, распространять религиозные взгляды посредством литерату­ры, публичной проповеди или через средства массовой ин­формации, если эта деятельность не противоречит закону. Принцип свободы совести закреплён в таком важном между­народном правовом и политическом акте, как Всеобщая декларация прав человека, которая была принята на третьей сессии Генеральной Ассамблеи ООН 10 декабря 1948 г.

Статья 16 Конституции Республики Беларусь гласит: «Религии и вероисповедания равны перед законом. Взаимо­отношения государства и религиозных организаций регулиру­ются законом с учётом их влияния на формирование духов­ных, культурных и государственных традиций белорусского народа. Запрещается деятельность религиозных организаций, их органов и представителей, которая направлена против су­веренитета Республики Беларусь, её конституционного строя 188

и гражданского согласия либо сопряжена с нарушением прав и свобод граждан, а также препятствует исполнению гражда­нами их государственных, общественных, семейных обязан­ностей, вредит здоровью и нравственности».

Вопросы и задания

1. Каковы основные черты религиозного мировоззрения? 2. Оха­рактеризуйте функции религии. Какие из них, на ваш взгляд, являют­ся самыми важными в жизни современного общества? Своё мнение аргументируйте. 3. Приведите примеры выполнения религией куль-туротворческой функции. 4. В чём состоит основное отличие нацио­нальных религий от мировых? 5. Каковы основные характеристики нетрадиционных религий? Чем можно объяснить их распространение в современном мире? 6. К каким последствиям, на ваш взгляд, при­водят отступления от принципа свободы совести?