Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
відповіді на екзамен.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
25.08.2019
Размер:
95.88 Кб
Скачать

23. Стратифікація — це визнання існування в суспільстві нерівності вертикального розшарування, вищих та нижчих прошарків — страт.

Соціальна стратифікація, згідно з П. Сорокіним, — це диференціація населення на класи й прошарки в ієрархічному порядку. Її основа й суть — у нерівномірному розподілі прав і привілеїв, відповідальності й обов'язків, певних цінностей, влади і впливу серед членів суспільства. Конкретні форми соціальної стратифікації різноманітні й численні, однак всі вони можуть бути зведені до трьох основних форм: політичної, економічної й професійної, які, як правило, тісно переплетені. Соціальна стратифікація є сталою характеристикою будь-якої соціально організованої спільності, розрізняючись якісно й кількісно. Кількісний аспект соціальної стратифікації виражає висоту й профіль «соціальної будови» (відстань від її основи до вершини, крутизна і похилість схилів соціальної піраміди), а предметом якісного аналізу є внутрішня структура соціального конусу, його цілісність і внутрішня організація.

Будь-яке суспільство, переходячи від первісного до більш розвиненого стану, виявляє посилення нерівності, що виражається у змінах висоти й профілю соціальної піраміди. При цьому в нормальних соціальних умовах конус розвиненого суспільства коливається в певних межах і його форма відносно постійна. У надзвичайних обставинах (наприклад, соціальна революція) ці межі можуть бути порушені, і профіль стратифікації може стати або дуже плоским або дуже опуклим. Якщо «плоске» суспільство не гине, то «площина» швидко витісняється посиленням «опуклості». Якщо ж нерівність стає занадто сильною і досягає точки перенапруги, то верхівці суспільства судилося бути зруйнованою або скинутою. Звідси закон: у будь-якому суспільстві й у будь-які часи відбувається боротьба між силами стратифікації й силами вирівнювання, перші з яких працюють постійно й неухильно, а останні — стихійно й імпульсивно, використовуючи насильницькі методи. Іншими словами, існують цикли, у яких посилення нерівності змінюється його послабленням.

У цілому П. Сорокін виявив такі закономірності стратифікації.

1. У спільних рівних умовах, коли збільшуються розміри спільноти або організації, стратифікація також посилюється, і навпаки.

2. Коли збільшується різнорідність членів соціуму, стратифікація також посилюється, і навпаки, оскільки збільшення неоднорідності населення призводить до посилення нерівності.

3. Коли обидва наведені фактори працюють в одному напрямку, стратифікація змінюється ще сильніше (наприклад, у випадку військового завоювання або об'єднання раніше незалежних держав), і навпаки. При підвищенні ролі одного фактора й зменшенні ролі іншого, стримується їх взаємний вплив на зміни стратифікації.

4. Сили вирівнювання («демократизації») і сили стратифікації («аристократизації») діють одночасно й циклічно. При цьому будь-яке посилення вирівнюючих факторів спричиняє посилення протидії стратифікуючих сил. Вказаними способами соціальний організм повертається до стану рівноваги тоді, коли форма соціального конусу або дуже плоска, або дуже висока.

24. Говорячи про економічний статус якоїсь групи, слід виділити два основних типи флуктуації. Перший відноситься до економічного падіння або підйому групи, другий - до зростання або скорочення економічної стратифікації всередині самої групи. Перше явище виражається в економічному збагаченні або збіднінні соціальних груп в цілому, друге виражено в зміні економічного профілю групи або у збільшенні - зменшенні висоти, так би мовити, крутизни, економічної піраміди. Відповідно існують наступні два типи флуктуації економічного статусу суспільства:

I. Флуктуація економічного стану групи як єдиного цілого:

а) зростання економічного добробуту; б) зменшення останнього.

II. Флуктуації висоти і профілю економічної стратифікації всередині суспільства:

а) піднесення економічної піраміди; б) сплощення економічної піраміди.

1.Гіпотези постійної висоти і профілю економічної стратифікації та її зростання в XIX столітті не підтверджуються.

2.Самая вірна - гіпотеза коливань економічної стратифікації від групи до групи, а усередині однієї і тієї ж групи - від одного періоду часу до іншого. Іншими словами, існують цикли, в яких посилення економічної нерівності змінюється його послабленням.

3. У цих флуктуаціях можлива деяка періодичність, але з різних причин її існування поки що ніким не доведено.

4. За винятком ранніх стадій економічної еволюції, зазначених збільшенням економічної стратифікації, не існує постійного напряму в коливаннях висоти і форми економічної стратифікації.

5. Не встановлено сувора тенденція до зменшення економічної нерівності; немає серйозних підстав і для визнання існування протилежної тенденції.

6. При нормальних соціальних умовах економічне конус розвиненого суспільства коливається в певних межах. Його форма відносно постійна. При надзвичайних обставинах ці межі можуть бути порушені, і профіль економічної стратифікації може стати або дуже плоским, або дуже опуклим і високим. В обох випадках такий стан короткочасно. І якщо "економічно плоске" суспільство не гине, то "площину" швидко витісняється посиленням економічної стратифікації. Якщо економічна нерівність стає занадто сильним і досягає точки перенапруги, то верхівці суспільства судилося зруйнуватися або бути скинутий.

7. Таким чином, в будь-якому суспільстві в будь-які часи відбувається боротьба між силами стратифікації і силами вирівнювання. Перші працюють постійно і неухильно, останні - стихійно, імпульсивно, використовуючи насильницькі методи.

25. Політична стратифікація

Отже, як вже було зазначено, універсальність і сталість політичної стратифікації зовсім не означає, що вона скрізь і завжди була ідентичною. Зараз же слід обговорити наступні проблеми: а) чи змінюється профіль і висота політичної стратифікації від групи до групи, від одного періоду часу до іншого, б) чи існують встановлені межі цих коливань; в) періодичність коливань; г) чи існує вічно постійне спрямування цих змін. Розкриваючи всі ці питання, ми повинні бути вкрай обережні, щоб не підпасти під чарівність велемовного красномовства. Проблема дуже складна. І має наближатися до неї поступово, крок за кроком. Зміни верхньої частини політичної стратифікації.

Спростимо ситуацію: візьмемо для початку тільки верхню частину політичної піраміди, що складається з вільних членів суспільства. Залишимо на деякий час без уваги всі ті верстви, які знаходяться нижче цього рівня (слуги, раби, кріпаки і т. п.). Одночасно не будемо розглядати. Ким? Як? На який період? З яких причин? Займаються різні верстви політичної піраміди. Зараз предметом нашого інтересу є висота і профіль політичного будівлі, населеного вільними членами суспільства: чи існує в його змінах постійна тенденція до "вирівнювання" (тобто до зменшення висоти і рельєфності піраміди) або в напрямку до "підвищення". Загальноприйнята думка - на користь тенденції "вирівнювання". Люди схильні вважати як само собою зрозуміле, що в історії існує залізна тенденція до політичного рівності і до знищення політичного "феодалізму" та ієрархії. Таке судження типово і для справжнього моменту. Як справедливо помітив Г. Воллас, "політичне кредо маси людей не є результатом роздумів, перевірених досвідом, а сукупністю несвідомих чи напівсвідомо припущень, висунутих за звичкою. Що ближче до розуму, то ближче до минулого і як більш сильний імпульс дозволяє швидше прийти до висновку ". Що стосується висоти верхньої частини політичної піраміди, то мої аргументи такі. У первісних племен і на ранніх ступенях розвитку цивілізації політична стратифікація була незначною і непомітною. Кілька лідерів, шар впливових старійшин - і, мабуть, все, що розташовувалося над шаром всього іншого вільного населення. Політична форма такого соціального організму чим-то, тільки віддалено, нагадувала похилу і низьку піраміду. Вона швидше наближалася до прямокутного паралелепіпеда з ледве виступаючим піднесенням верху. З розвитком і зростанням суспільних відносин, в процесі уніфікації спочатку незалежних племен, в процесі природного демографічного зростання населення політична стратифікація посилювалася, а число різних рангів швидше збільшувалася, ніж зменшувалася. Політичний конус починав рости, але ніяк не вирівнюватися.

26. Професіональная стратифікація. Усередині професійна і міжпрофесійне стратифікація. Існування професійної стратифікації встановлюється з двох основних груп фактів. Очевидно, що певні класи професій завжди становили верхні соціальні страти, в той час як інші професійні групи завжди знаходилися біля основи соціального конуса. Найважливіші професійні класи не розташовуються горизонтально, тобто на одному й тому ж соціальному рівні, а, так би мовити, накладаються один на одного. По-друге, феномен професійної стратифікації можна знайти і всередині кожної професійної сфери. Візьмемо ми галузь сільського господарства, або промисловості, торгівлі чи, управління або будь-які інші професії, зайняті в цих сферах люди стратифіковані на багато ранги та рівні: від верхніх рангів, які здійснюють контроль, до нижніх, якими контролюють і які за ієрархією підпорядковані своїм "босам", "директорам", "авторитетам", "менеджерам", "шефам" і т. п.. Професійна стратифікація, таким чином, проявляється у цих двох основних формах: 1) у вигляді ієрархії основних професійних груп (міжпрофесійне стратифікація) і 2) у формі стратифікації всередині кожного професійного класу (всередині професійна стратифікація).

2. Міжпрофесійне стратифікація, її форми та підстави

Існування міжпрофесійної стратифікації виявлялося по-різному в минулому і неоднозначно дає про себе знати зараз. У кущовому суспільстві вона виражалася в існування нижчих і вищих каст. Відповідно до класичної теорії кастової ієрархії, кастово-професійні групи швидше накладаються один на одного, ніж розташовуються поруч на одному і тому ж рівні. У Індії існують чотири касти - брахмани, кшатрії, вайш'ї, шудри. Серед них кожна попередня перевершує за походженням і статусом наступну. Легітимні заняття брахманів - виховання, викладання, вчинення жертвоприношень, виконання богослужіння, благодійність, спадкування та збір врожаю на полях. Заняття кшатріїв ті ж, за винятком викладання та виконання богослужіння, та, мабуть, і збору пожертвувань. Їм запропоновані також управлінські функції і військові обов'язки.