30. Марксистська теорія соціального систем. Класи і класова боротьба

Соціальний розвиток, за Марксом, відбувається відповідно до певних законів, під якими він розуміє «внутрішню і необхідний зв'язок» між явищами. Маркс вірив в існування універсальних і незмінних історичних законів, що лежать в основі розвитку людства. Він вважав, що протиріччя, боротьба протилежностей є джерело рушійної сили розвитку. Сходження від абстрактного до конкретного у нього розглянуто як загальнонаукових метод пізнання.

Теорія класів і класової боротьби є центральною у вченні Маркса. Він у своїх роботах не дає визначення класу, хоча реконструйоване визначення на підставі його робіт є. Класи, за Марксом, - це соціальні групи, що знаходяться в нерівному положення і борються між собою, а в більш вузькому сенсі це соціальні групи, що розрізняються відношенням до власності, перш за все до засобів виробництва.

Маркс розглядав клас з точки зору власності на капітал і засоби виробництва, поділяючи населення на власників власності і незаможних, на капіталістичний клас і пролетаріат. Він визнавав існування груп, які не вкладаються в ці рамки (таких, як селяни або дрібні власники), але стверджував, що вони являють собою пережитки докапіталістичної економіки, які будуть зникати у міру дозрівання капіталістичної системи. Категорія класу для Маркса означає щось більше, ніж простий засіб опису економічних позицій різних соціальних груп - він розглядав класи як реальні спільності і реальні соціальні сили, здатні змінювати суспільство.

Наведені нижче висловлювання К. Маркса остаточно підтверджують його впевненість у правильності і неминучості класової боротьби:

«Разом із зростанням маси одночасно зайнятих робітників зростає і їх опір, а в зв'язку з цим неминуче зростає тиск капіталу, спрямоване на те, щоб придушити цей опір»

«Вся колишня історія, за винятком первісного стану, була історією боротьби класів ...»

«Умова звільнення робочого класу є знищення всіх класів, точно так само, як умовою звільнення третього стану, буржуазії, було знищення всіх і всіляких станів»

«Клас, що здійснює революцію, - вже хоча б тому, що він протистоїть іншого класу, - з самого початку виступає не як клас, а як представник усього суспільства; він фігурує у вигляді всієї маси суспільства на противагу єдиному панівному класу».

31. Класова боротьба — у марксистсько-ленінській теорії неминуча боротьба між великими групами людей — класами, інтереси яких несумісні або суперечні; головний зміст і рушійна сила історії всіх антагоністичних класових суспільств.

За К. Марксом і Ф. Енгельсом, будьяка історична боротьба насправді є лише «виявленням боротьби суспільних класів». К. Маркс доводив, що класова боротьба обов'язково веде до «диктатури пролетаріату», яка становить «перехід до ліквідації будьяких класів і до суспільства без класів» (комунізму). Джерелом класової боротьби вважалися суперечності між інтересами класів. Залежно від характеру цих суперечностей розрізнялися класи антагоністичні та неантагоністичні. Класову боротьбу вважали рушійною силою розвитку всіх «антагоністичних суспільно-економічних формацій». Вона приводить до соціальної революції— найвищого вияву класової боротьби — внаслідок якої здійснюється перехід від однієї формації до іншої. Капіталізм — «остання антагоністична формація», яка має бути остаточно ліквідована внаслідок класової боротьби. Згідно з марксизмом-ленінізмом, пролетаріат проводить класову боротьбу з буржуазією в трьох основних формах: економічній, політичній, ідеологічній. Найвища форма класової боротьби — політична боротьба, спрямована на повалення влади буржуазії та встановлення влади пролетаріату.

Засоби й методи класової боротьби — страйки, демонстрації, бойкотування виборів, парламентська боротьба, збройне повстання тощо. Найяскравішими виявами класової боротьби у XIX ст. марксисти вважали чартизм в Англії, червневе повстання 1848 р. у Парижі, Паризьку комуну 1871 р. Утвердження «диктатури пролетаріату», за марксизмом-ленінізмом, означає не припинення класової боротьби, а її продовження в нових формах і новими методами.

Марксистсько-ленінська теорія класової боротьби мала велике методолічне значення для функціонування суспільних наук в СРСР, оскільки вважали, що вона допомагає зрозуміти «реальний класовий зміст ідеологічної та політичної боротьби в усіх її формах». Радянські ідеологи намагалися довести, що в ході «соціалістичного будівництва» відбувається процес зближення класів і груп, зникають відмінності між ними. Передбачалося, що становлення «безкласової структури суспільства» відбудеться вже в період т. зв. розвиненого соціалізму. Концепції про затухання" класової боротьби, згладжування соціальних суперечностей, створення суспільства «класового миру», втрату робітничим класом розвинених держав революційності тощо в СРСР розглядалися як «буржуазні», «ревізіоністські», «реформістські» теорії, ворожі марксизмуленінізму.

35. Соціальний простір, як зазначав П. Бурдьє, це поле сил, вірніше, «сукупність об’єктивних відношень сил, які нав’язуються всім, хто входить у це поле та які неможливо звести до намірів індивідуальних агентів або ж до їхніх безпосередніх взаємодій» . У соціальному просторі можна визначати агентів та групи агентів завдяки тим відносним позиціям (тобто, певній області цього простору), які вони займають. Причому, один і той же агент не може займати дві протилежних позиції простору. Властивостями, які виступають в якості принципу побудови соціального простору, виступають різні види влади чи капіталів, що співвідносяться з різними полями. Маються на увазі насамперед такі види капіталів як економічний, культурний, соціальний та символічний (престиж, репутація тощо). Відповідно, позиція «агента у соціальному просторі може визначатися за його позиціями в різноманітних полях, тобто, у розподілі влади, активованої в кожному окремому полі».

Соціальний простір, на відміну від фізичного простору, одночасно

вписується як в об’єктивні просторові структури, так і в суб’єктивні. 1 Слід зазначити, що поняття соціального простору у концепції П. Бурдьє конституюється підпросторами або полями (економічне, інтелектуальне тощо). Причому, «в реальності соціальний простір є багатовимірний, відкритий ансамбль відносно автономних полів, чиє функціонування та зміна підкорені у більшій чи меншій мірі стійко та безпосередньо полю економічного виробництва» . Відповідно, наведеними характеристиками соціального простору можна послуговуватися для виявлення специфіки його підсистем. Отже, політичний простір, використовуючи термінологію П. Бурдьє, можна означувати і як підпростір соціального простору (тобто, його підсистему), і як політичне поле. Це означає, що всі параметри соціального простору автоматично співвідносяться з його підсистемою – політичним простором.