1. Психодиагностика толерантности личности

раздел 3. Толерантность как система установок.. 113

К о э ф ф и ц и е н т ы к о р р е л я ц и и между предпочтительной со­ циальной д и с т а н ц и е й в о т н о ш е н и и 32 реальных и трех вы­ мышленных групп оказались чрезвычайно в ы с о к и м и (0.80). Приведем п р и м е р ы к о м м е н т а р и е в респондентов . Студент, продемонстрировавший и н т о л е р а н т н ы е установки по от¬ н о ш е н и ю ко м н о г и м реальным группам, о в ы м ы ш л е н н ы х выразился так: «Я ничего о них не знаю, тем не менее, я бы выгнал их из своей страны». Толерантный респондент рас­ суждал противоположным образом: «Я о них ничего не знаю, поэтому не имею к ним предубеждений» {Hartley, 1946).

В с о в р е м е н н ы х с о ц и а л ь н о - п с и х о л о г и ч е с к и х и социо¬ логических и с с л е д о в а н и я х м е ж э т н и ч е с к и х о т н о ш е н и й шкала Богардуса продолжает оставаться одним из самых популярных методов. В частности, она была использована Г. Солдатовой в исследовани и м е ж э т н и ч е с к и х установок у толерантных и и н т о л е р а н т н ы х р е с п о н д е н т о в . Б ы л о обна¬

т о л е р а н т н ы х р е с п о н д е н т о в к о н т р а с т и р у е т с р е з к и м с к а ч к о о б р а з н ы м ростом с о ц и а л ь н о й д и с т а н ц и и в сфере неформальных о т н о ш е н и й у и н т о л е р а н т н ы х . Н а п р и м е р , в подгруппе толерантны х татар 80% о п р о ш е н н ы х готовы принять человека другой н а ц и о н а л ь н о с т и в качестве граж¬ данина своей республики, 72% — в качестве соседа, 35% — в качестве супруга (супруги) их детей и 29% — в качестве партнера в браке . Среди и н т о л е р а н т н ы х татар готовы ви¬ деть гражданами своей республики представителей других

• Зж. 0079

3.2. Шкала фашизма (Т. Адорно, Э. Френкель-Брунсвик,

Д.Левинсон, Р. Сэнфорд)

В первой п о л о в и н е п р о ш л о г о века Т. Адорно, Э. Френ к е л ь - Б р у н с в и к , Д. Дж . Л е в и н с о н и Р. С э н ф о р д выдвинули следующую гипотезу: п о л и т и ч е с к и е , э к о н о м и ч е с к и е и об щественные убеждения индивида образуют своего рода все о б ъ е м л ю щ и й и к о г е р е н т н ы й образ м ы ш л е н и я , который является выражением скрытых черт индивидуальной струк туры характера. Предметом исследования этого коллектив автором стал п о т е н ц и а л ь н о ф а ш и с т с к и й и н д и в и д , автора тарная структура характера которого определяла его особую в о с п р и и м ч и в о с т ь к антидемократической пропаганде . Со гласно исследованиям Адорно и его коллег, л и ц а , воспри и м ч и в ы е к ф а ш и с т с к о й пропаганде, имеют много общего между собой, тогда как черты, свойственные п о т е н ц и а л ному антифашисту, не укладываются в один определенны образ. Таким образом, шкала ф а ш и з м а отражает Степень вы раженности черт характера, обуславливающих предрасполо женность к антидемократической пропаганде, не затрагивая

ан т и ф а ш и с т с к о й структуры характера. В исследовании по тенциально фашистского индивида исходным пунктом стал

ан т и с е м и т и з м , представляющий собой не изолированное я в л е н и е , а часть объемной идеоло

и не н а з ы в а я п р я м о группу м е н ь ш и н с т в . Д а н н а я шкала коррелирует с с о з д а н н ы м и э т и м и же исследователями ра нее ш к а л а м и а н т и с е м и т и з м а и э т н о ц е н т р и з м а и м о ж е т з а м е н и т ь . Таким образом, шкала ф а ш и з м а представлю адекватный инструмент выявления так называемой автор тарной л и ч н о с т и и позволяет измерить уровень антисеми тизма и э т н о ц е н т р и з м а без у п о м и н а н и я м е н ь ш и н с т в и актуальных п о л и т и к о - э к о н о м и ч е с к и х проблем .

раздел 3. Толерантность как система установок. 115

В процессе разработки о п р о с н и к ш к а л ы ф а ш и з м а видо­ изменялся и редактировался авторами. Мы приводим окон­

лялась как о п р о с н и к для изучения общественного м н е н и я .

Бланк методики

Инструкция: Изучение общественного м н е н и я (руковод­ ство).

Мы пытаемся установить, что думает и испытывает об¬ щественность по ряду социальных вопросов .

Мы убеждены, что предлагаемый опрос Вас заинтересу­ ет. Вы найдете здесь множество социальных вопросов и про­ блем, о которых Вы уже р а з м ы ш л я л и , читали в газетах и журналах, слышали по радио.

Это не тест на интеллект и не и н ф о р м а ц и о н н ы й тест. Ответы не подразделяются на «правильные» и «неправиль­ ные». С а м ы й лучший ответ — это Ваше л и ч н о е м н е н и е . Можете быть уверены, что каково бы ни было Ваше м н е н и е по той или и н о й проблеме, найдется много людей, кото¬ рые с Вами согласятся или будут придерживаться и н о й точ¬ ки з р е н и я . И это и м е н н о то, что мы хотим определить: насколько расходятся м н е н и я общественности по всем этим социально з н а ч и м ы м темам.

Мы подчеркиваем, что заказчики этого опроса вовсе не обязательно поддерживают или отвергают предлагаемые Вам в ы с к а з ы в а н и я . Мы попыталис ь включить в опрос разные точки з р е н и я . Одни из них мы поддерживаем, а другие — нет. Вероятно, и Вы с н е к о т о р ы м и из них о д н о з н а ч н о со¬ гласитесь, другие столь же о д н о з н а ч н о отвергнете, а третьи не поддержите и не отвергнете о д н о з н а ч н о .

Мы знаем, что сегодня каждый человек очень занят, не хотим отнимать много Вашего в р е м е н и . Вот все, о чем ы Вас п р о с и м :

а) Внимательно прочтите в ы с к а з ы в а н и я и отметьте тот вариант ответа, к о т о р ы й соответствует Вашей реак-

5*

20.Большинство наших обще­ ственных проблем было бы ре­ шено, если б мы избавились от антисоциальных элементов, мошенников и слабоумных

Обработка результатов

Шкала представляет собой набор переменных, каждая из которых рассматривается как важная черта индивида, про я в л я ю щ а я с я не только в этноцентризме, но и в системе мне н и й и п о в е д е н и и в ц е л о м . Эти п е р е м е н н ы е в з а и м н о д о п о л н я ю т друг друга и образуют единый синдром, единую более или менее устойчивую структуру авторитарной лично. сти, которая делает индивида восприимчивы м к антидемок ратической пропаганде . Среди параметров авторитарной личности выделяются следующие:

A. Консерватизм. С и л ь н а я приверженность ценностями среднего класса (1,7, 22, 2 5 ) .

B.Авторитарное подчинение. Некритическое стремление

кп о д ч и н е н и ю авторитетам (родителям, старшим, вождям, сверхъестественной силе), потребность в сильном лидере, раболепие перед государственной

властью ( 1 , 3, 5, 12, 13, 26, 28).

C. Авторитарная агрессия. С к л о н н о с т ь к осуждению, отвержению и н а к а з а н и ю людей, не уважающих

В скобках указаны номера пунктов опросника, работающих на данную переменную.

G Деструктивность и цинизм. Общая враждебность, очернение человеческой природы, оценка враждебно¬ сти по отношению к чужакам к а к естественной (4,27).

H.Проективность. Предрасположение верить в то, что мир зол и опасен; п р о е к ц и я неосознанных, инстинк­

Термин «интрацепция» введен Мюрреем и означает доми­ нантность чувств, фантазий, раздумий, желаний, субъектив­ ный образ воззрений, основывающийся, прежде всего, на воображаемом. Противоположность интрацепции - экстрацепция - обозначает тенденцию руководствоваться конкрет¬ ными, однозначно воспринимаемыми физическими условиями (реальными, объективными фактами).

122 Практикум по психодиагностике.

Подсчитывается степень п о д в е р ж е н н о с т и а н т и д е м о кратической идеологии — общая сумма набранных балла п р и п и с ы в а е м ы х ответам: с о в е р ш е н н о не согласен — 1 не согласен — 2; скорее не согласен — 3; затрудняюсь отве тить — 4; скорее согласен — 5; согласен — 6; с о в е р ш е н н о согласен — 7.

28—70 баллов — н и з к а я степень подверженности ан демократической идеологии

71 — 154 балла — средняя степень подверженности анти демократической идеологии

155—196 — сильная степень подверженности антиде мократической идеологии

и с о д е р ж а н и я расовых, э т н и ч е с к и х и религиозных пред¬ рассудков. Авторы исходили из п р е д п о л о ж е н и я , что пред¬ рассудки не являются в р о ж д е н н ы м и , и ставили перед собой задачу выяснить, почему подавляющее большинство пред¬ ставителей* а м е р и к а н с к о й культуры испытывают враждеб¬ ность и недоверие к людям и н о й расы или вероисповедания . Мы впервые представляем русскоязычную версию этой хре¬ стоматийной методики, которая была опубликована в Аме¬ риканском психологическом журнале за восемь лет до выхода

нялась нами и не адаптировалась ни к современным реалиям

вцелом, ни к нашей культуре, в частности. Знакомство с ней

втом виде, в котором она использовалась классиками совре¬ менной психологии, представляет, на наш взгляд, бесценный и необходимый опыт для исследователей, з а н и м а ю щ и х с я