3. В современном мире просматриваются две взаимосвязанные тенденции в развитии наций:

Основные тенденции развития наций

Межнациональная дифференциация

Межнациональная интеграция

процесс разъединения, разделения, противостояния различных наций, этносов и народов в самых разных планах

процесс постепенного объединения различных этносов, народов и наций через сферы общественной жизни

самоизоляция в целом

ф ормы

экономические и политические союзы (например, Европейский союз (ЕС))

протекционизм в экономике

транснациональные корпорации (ТНК)

национализм в различных формах в политике и культуре

международные культурные и народные центры

религиозный фанатизм, экстремизм

взаимопроникновение религий, культур, ценностей

Глобализация — это исторический процесс сближения наций и народов, между которыми стираются постепенно традиционные границы, и человечество превращается в единую политическую систему

В современном мире практически не существует этнически однородных государств. К таковым можно условно отнести только 12 стран (9% всех государств мира). В 25 государствах (18,9%) основная этническая общность составляет 90% населения, еще в 25 странах этот показатель колеблется от 75 до 89 %. В 31 государстве (23,5 %) национальное большинство составляет от 50 до 70 %, и в 39 странах (29,5%) едва ли половина населения является этнически однородной группой. Таким образом, людям разных национальностей так или иначе приходится сосуществовать на одной территории, и мирная жизнь складывается далеко не всегда.

Самый цивилизованный путь объединения разных народов — создание многонационального государства, в котором соблюдаются права и свободы каждой народности и нации. В подобных случаях несколько языков являются государственными, например, в Бельгии — французский, датский и немецкий, в Швейцарии — немецкий, французский и итальянский. В результате формируется культурный плюрализм (от лат. pluralis — множественный).

При культурном плюрализме ни одно национальное меньшинство не теряет самобытности и не растворяется в общей культуре. Он подразумевает, что представители одной национальности добровольно овладевают привычками и традициями другой, обогащая при этом собственную культуру.

Культурный плюрализм — показатель успешной адаптации (приспособления) человека к чужой культуре без отказа от своей собственной. Успешная адаптация предполагает овладение богатствами еще одной культуры без ущерба для ценностей собственной.

3. Межнациональный (этносоциальный) конфликт — одна из форм отношений между национальными общностями, характеризующаяся состоянием взаимных претензий, открытым противостоянием этносов, народов и наций друг другу.

В мировой конфликтологии нет единого концептуального подхода к причинам межэтнических конфликтов. Исследователи, опирающиеся на коллективные действия, концентрируются на ответственности элит, борющихся с помощью мобилизации вокруг выдвигаемых ими идей за власть, ресурсы.

4. Причины межнациональных конфликтов. Основной причиной конфликтов, трений, различного рода предубеждений между представителями разных национальностей выступает этноцентризм — совокупность неправильных представлений (предубеждений) одной нации по отношению к другой, свидетельствующих о ее превосходстве. Этноцентризм — уверенность в правоте собственной культуры, склонность либо тенденция отвергать стандарты другой культуры как неправильные, низкие, неэстетичные. Поэтому многие межнациональные конфликты называют ложными, поскольку в их основе лежат не объективные противоречия, а непонимание позиций и целей другой стороны, приписывание ей враждебных намерений, что порождает неадекватное чувство опасности, угрозы.

Современные социологи предлагают следующую классификацию причин межнациональных конфликтов:

Причины	Их сущность
социально-экономические	неравенство в уровне жизни, различное представительство в престижных профессиях, социальных слоях, органах власти
этнодемографи- ческие	быстрое изменение соотношения численности контактирующих народов вследствие миграции и различий в уровне естественного прироста населения
экстерритори- альные	несовпадение государственных или административных границ с границами расселения народов
конфессиональные	из-за принадлежности к разным религиям и конфессиям, различий в уровне современной религиозности населения
культурно-языковые	недостаточное с точки зрения этнического меньшинства использование его языка и культуры в общественной жизни
экологические	ухудшение качества окружающей среды в результате ее загрязнения либо истощения природных ресурсов вследствие использования представителями иной этнической группы
исторические	прошлые взаимоотношения народов (войны, былое соотношение господства-подчинения и т. д.)
культурные	от особенностей бытового поведения до специфики политической культуры народа

5. Социологи выделяют различные типы межнациональных конфликтов:

Типы межнациональных конфликтов

государственно-правовой

этнотерри- ториальный

этнодемогра- фический

социально-психологичес- кий

неудовлетво-ренность правовым положением нации, стремление к собственной государственности

определение территории нации, национально-территориальных границ

защита прав «коренной национальности», ограничения для «пришлых»

изменение образа жизни, нарушение прав человека

(напр., конфликты в Нагорном Карабахе, Южной Осетии)

конфликт с властными структурами государства, в составе которого находится нация

опасность растворения этноса в результате притока иноязычного населения

переселенцы (беженцы) и местное население

(напр., проблемы месхетинских турок в Узбекистане, чеченцев в Казахстане, дискриминация русскоязычного населения в странах СНГ и Балтии)

(например, Абхазия в Грузии и др.)

(например, конфронтация между Конфедерацией нардов Кавказа и российскими властями)

Межэтнические конфликты не возникают на пустом месте. Как правило, для их появления необходимы определенный сдвиг привычного уклада жизни, разрушение системы ценностей, что сопровождается у людей чувствами растерянности и дискомфорта, обреченности и даже потери смысла жизни. В таких случаях на первый план в регуляции межгрупповых отношений в обществе выдвигается этнический фактор, как более древний, выполняющий функцию группового выживания.

Действие этого социально-психологического фактора реализуется следующим образом. Когда появляется угроза существованию группы как целостного и самостоятельного субъекта межгруппового взаимодействия, на уровне социального восприятия ситуации происходит социальная идентификация по признаку происхождения, по признаку крови; включаются механизмы социально-психологической защиты в виде процессов внутригрупповой сплоченности, внутригруппового фаворитизма, усиления единства «мы» и внешнегрупповой дискриминации и обособления от «них», «чужих».

Эти процессы могут привести к национализму.

6. Национализм (фр. nationalisme от лат. natio — народ) — идеология и политика, ставящие интересы нации превыше любых других экономических, социальных, политических интересов, стремление к национальной замкнутости, местничеству; недоверие к другим нациям, нередко перерастающее в межнациональную вражду.

А.			Виды национализма
этнический			державно-государственный			бытовой
борьба народа за национальное освобождение, обретение собственной государственности			стремление наций воплотить в жизнь свои национально-государственные интересы, нередко за счет малых народов			проявление национальных чувств, враждебное отношение к инородцам, ксенофобия (греч. xenos — чужой и phobos — страх)

Национализм может перерасти в свою крайне агрессивную форму — шовинизм.

Б. Шовинизм (фр. chauvinisme — термин происходит от имени Никола Шовена — литературного героя комедии братьев И. и Т. Коньяр «Трехцветная кокарда», радетеля величия Франции в духе идей Наполеона Бонапарта) — политическая и идеологическая система взглядов и действий, обосновывающая исключительность той или иной нации, противопоставление ее интересов другим нациям и народам, внедряющих в сознание людей неприязнь, а зачастую и ненависть к другим народам, разжигающую вражду между людьми различных национальностей и вероисповеданий, национальный экстремизм.

Одним из проявлений государственного национализма является геноцид.

В. Геноцид (от греч. genos — род и лат. caedere — убивать) — преднамеренное и систематическое уничтожение отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным признакам, а также умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этих групп. Примером геноцида является холокост — массовое уничтожение гитлеровцами еврейского населения во время Второй мировой войны.