Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ.doc
Скачиваний:
38
Добавлен:
18.08.2019
Размер:
3 Mб
Скачать

Выводы:

Античная культура оказала влияние на развитие европейской и отечественной культуры в следующих областях:

  • Она заложила основы европейского менталитета. Латынь и греческий язык вошли составными частями во все европейские языки, составив основу научной, музыкальной, политической, юридической и другой лексики.

  • Политика дала образцы государственного устройства, принципов демократии, форм управления государством.

  • В праве - заложила основы общего и частного права всех европейских государств.

  • В искусстве послужила образцом для подражания, школой художественного вкуса и эстетических принципов освоения мира.

  • В спорте - дала основу многих видов спорта -борьбы, легкой атлетики, конных состязаний и др., заложила принципы соревновательной деятельности и Олимпийских игр.

  • В образовании - принципы дидактики и воспитания подрастающего поколения.

  • В военном деле - правила организации войска, обучения воинскому делу, основы стратегии и тактики.

  • В науке и медицине - дала множество базовых знаний, оснастила языком науку и медицину дала терминологию.

  • Сформировала теоретическую базу многих областей научного знания в том числе философии, логики, филологии и др.

К НАЧАЛУ ТЕМЫ

Список рекомендуемой литературы

  1. Алпатиов М.В. Художественные проблемы искусства Древней Греции. - М.,1987.

  2. Античность как тип культуры. - М., 1988.

  3. Античная культура. Словарь-справочник/ Под ред В.Н.Ярхо . - М., 1995.

  4. Боннар А. Греческая цивилизация. - М., 1992.

  5. Винничук Л. Люди, обычаи Древней Греции и Рима. - М., 1984.

  6. Виппер Б.Р. Искусство Древней Греции. - М., 1972.

  7. Всеобщая история архитектуры . Т. 2. - М., 1973.

  8. История Древнего Рима: Учебник. - М., 1993.

  9. Кнаббе Г.С. Древний Рим: история и повседневность. - М., 1986.

  10. Культура Древнего Рима. В 2-х т. - М., 1985.

  11. Надточаев А.С. Философия и наука в эпоху античности. - М., 1990.

  12. Словарь античности. - М., 1992.

  13. Уколова В.И. Поздний Рим: шесть портретов. - М., 1992.

  14. Хефлинг Гельмут. Римляне, рабы, гладиаторы. - М., 1970.

К НАЧАЛУ ТЕМЫ

Тема 3. Средневековая европа

  • 3.1 Культура как творчество.

  • 3.2 Исторические типы трансляции культуры.

  • 3.3 О творце культуры.

  • Выводы

  • Список рекомендуемой литературы

  • ВЕРНУТЬСЯ К ОГЛАВЛЕНИЮ

Средневековым называют период между Новым временем и Древним. Хронологически этот период помещают в границы конца 5 - 6 вв. до 16 в. (или включая его). Этот период в свою очередь делят на:

  • раннее Средневековье (6-10 вв.),

  • высокое или середину Средневековья (11-13 вв.),

  • и позднее или эпоху Возрождения (14-16 вв.).

По числу значимых для эпохи событий в культурной жизни 14-16 вв. в Западной Европе иногда рассматривают как самостоятельный этап в развитии. Формирование характерных признаков средневековой культуры осуществлялось в разных регионах мира не в одно и то же время, также как различной оказывалась степень наследуемости признаков прежних этапов. В одних регионах, как то:

  • Северо-Западная, Центральная и Восточная Европа, ряд территорий в Центральной Азии, Океании, Индонезия и др. в большей мере сохраняют элементы культурного развития, свойственные Древнему времени.

  • Что касается юга и юго-востока Европы, то здесь культурное развитие опирается на традиции, сложившиеся еще в Римское время.

  • Города Италии и юга Франции, Испании, территории Балканского полуострова отличаются интенсивностью культурного обмена, "оглядкой" на прошлое, сохранением рудиментов прошлых достижений в разных областях.

Со Средних веков берет начало процесс "культурной колонизации" этносов, находящихся на стадиально иных уровнях культурного развития и это, в первую очередь, относится к приобщению их к господствующей религии. Так, франки силой пытаются приобщить к своей культуре (христианской) саксов, германцев и др. племена, сохранявших политеистические верования, в отличие от римлян, которые никогда при завоевании чужих земель не заставляли принимать свою веру и не насаждали своих богов. Культурная колонизация сопровождала с 15 в. завоевательную политику испанцев, португальцев, голландцев, а позже и всех других государств, приступивших к захвату колониальных владений.      Для Средних веков, особенно для раннего периода, характерно активное движение кочевых племен. Недаром это время в истории получило название Великого переселения народов, которое сопровождалось войнами, разрушениями, пленениями, убийствами, разрушением городов и селений, уничтожением созданного многими поколениями. Но именно в этом процессе (корни которого не до конца понятны науке) происходило расселение этносов, оседавших в определенных регионах мира и вытеснявших или соединявшихся с местными этносами и создававших новые культурные симбиозы, будущие социальные противоречия, как, например в Испании, завоеванной в 8 в. н. э. арабами-мусульманами. В этом плане Средневековье схоже с предшествующим культурным периодом. В меньшей мере варварские завоевания затронули Восточную Римскую империю - Византию. Поэтому культурное развитие этого государства до 15 в. не прерывалось.      На территории Западной Европы в период раннего Средневековья возникло множество крупных и мелких государств, среди них крупным было государство франков. Стала независимым государством римская область Италии. На других территориях (Скандинавия, Британские острова, на землях, не вошедших в более крупные государства в Западной и Восточной Европе) образовалось множество мелких и крупных княжеств, лишь формально подчинявшихся королям более крупных образований. В отдельные периоды во Франции насчитывалось до30, Британских островах - 7 и т.д. государств. Сходный процесс имел место и на Востоке. В разное время на территории Китая существовало до 140 государств. Поэтому наряду с императорской властью на местах существовала власть множества феодалов, имевших в своем распоряжении все атрибуты власти: войско, суд и администрацию, а часто и собственные деньги. Это порождало своеволие, частые военные столкновения феодалов, слабость государства в целом.      Средневековая культура была не однородна и с точки зрения социальных стран. В ней различают субкультуры: городскую (бюргерскую), к которой следует отнести купцов и ремесленников, феодальную (рыцарскую) и крестьянскую.

К НАЧАЛУ ТЕМЫ