Глава 8

ВАЙВЕЙШН. ЖИЗНЬ КАК ОКЕАН БЛАЖЕНСТВА

ОСНОВНЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ

Вшвейшн (отлат. vivation, vivo — 'жить'.уНасшБ — 'полныйжизни', 'обнаруживающий жизнь', 'живой', 'сильный', 'пламенный') — метод, осно>ателем которого является Джим Ленард. В 1979 г. им и Филом Лаутш было введено понятие интеграции и основано движение ин-тегрггивного ребефинга. С 1987 г. зарегистрирована торговая марка «vivaion». В ребефинге Л. Орра существовало понятие «высвобожде­ния» и высвобождение подавленного материала считалось целью и дост.точным условием эффективности процесса связного дыхания. По мтению создателей вайвейшн, необходимо не только высвобожде­ние (<выпустить тигра из клетки»), но и использование определенных методов работы с переживаниями, приходящими во время дыхатель­ной :ессии. Поэтому в вайвейшн существует представление о пяти элементах процесса, позволяющих наиболее быстро и эффективно пршти к интеграции.

Штеграция (от лат. integer — 'целый') — понятие, введенное в ре-бефшг Дж. Ленардом для объяснения цели и содержания процесса связюго дыхания. Интеграция — слияние части с целым. При этом часТ)Ю является определенная подавленная, вытесненная на уровень бессознательного структура (конфликт, стресс, негативная идея, та-буированное желание и др.). В процессе связного дыхания происхо­дит «сознание и принятие этой подавленной структуры, присоедине­ние зе энергии к воспринимающей, осознающей личности. Интегра­ция — это процесс движения к целостности человеческого сознания. По шению Джима Ленарда, это должно приводить к экстатическому восгриятию мира. И сам процесс интеграции экстатичен. Интегриро-вангость — способность к целостному, экстатическому восприятию мир1 здесь и сейчас, в каждое мгновение потока жизни (39, 130).

Е вайвейшн особое внимание уделяется технике дыхания (см. клас­сы дыхания).

классы дыхания — условно выделенные типы связного дыхания, каж\ый из которых имеет определенную внутреннюю структуру и

346

функцию в процессе дыхания. Существуют основные требования к дыханию, которые практикуются в вайвейшн.

1. Цикличность, связность. Между вдохом и выдохом, между вы­дохом и вдохом нет никакой паузы, никакого перерыва. Вдох посте­пенно перетекает в выдох. Выдох постепенно перетекает во вдох. Это дыхание по кругу.

2. Выдох расслаблен, свободен, не напряжен и не контролируется.

3. Если вдох производится через нос (рот), то и выдох тоже про­изводится через нос (рот).

В вайвейшн в зависимости от темпа и объема дыхания выделено три класса дыхания:

• глубокое и медленное. Этот тип лучше использовать при вхож­дении в процесс, а также после того, как, интегрировав один блок, вы готовитесь к новому циклу интеграции;

• быстрое и поверхностное. Этот тип следует использовать, ког­да процесс идет быстро и глубоко. Поверхностное дыхание дает возможность удержаться в процессе, а темп ускоряет интегра­цию;

• быстрое и глубокое. Этот тип предназначен для того, чтобы удер­жать сознание в теле во время ускорения процесса. Большой объем воздуха помогает вам не выходить за пределы тела, а темп ускоряет процесс интеграции (Дж. Ленард, Ф. Лаут).

В основе концептуальной модели вайвейшн лежит экстатическое восприятие мира, приводящее человека к переживанию реальности как «океана блаженства».

В вайвейшн разработана система прохождения клиента по различ­ным ступеням:

• «сухой» вайвейшн (не менее 10 процессов);

• «водный» вайвейшн (не менее 10 процессов);

• «амбулаторный» вайвейшн (закрепление навыка интеграции в повседневной жизни — за едой, за рулем автомобиля и т. д.).

Вайвейшн — скромная и тихая дыхательная техника. В ней нет гром­кой музыки и умопомрачительных путешествий. В ней есть нежное отношение к обыденной реальности, мягкость и внимание к ощуще­ниям тела здесь и сейчас. В ощущениях отражается весь мир, давая нам знать о себе, поэтому и целью вайвейшн является не изменение реальности и не открытие новой и даже не воспоминание поворотных моментов биографии, а дружеские и партнерские отношения с этой реальностью. Почувствовать жизнь в себе, а себя живым прямо здесь и с теми чувствами и ощущениями, которые есть прямо сейчас (А. Зен-

347

rep, 1994). Праздновать жизнь, которая уже давно идет. Дж. Ленард преобразовал ребефинг с помощью пяти элементов.

ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ ВАЙВЕЙШН

Пять элементов, выдвинутые в интегративном ребефинге в конце 1970-х годов (Дж. Ленард, Ф. Лаут), — неотъемлемые составляющие элементы процесса связного дыхания:

• циклическое дыхание,

• полное расслабление,

• детальное осознание,

• интеграция в экстаз,

• делайте то, что вы делаете, желания достаточно.

Для контакта со своим телом в вайвейшн используется связное дыхание (Circular Breathing) — I элемент вайвейшн.

Напряжение скрывает вытесненные эмоции и чувства подобно толще воды. Отступая во время отлива, вода обнажает дно океана и то, что на нем осталось. Так же и полное расслабление (Complete Relaxation) — II элемент вайвейшн — позволяет обнаружить паттер­ны подавления в виде эмоций и ощущений. Детальное осознавание (Awareness in Detail) — III элемент вайвейшн. Это скорее моральная категория, относящаяся к сфере глубинной демократии. Стоит ли замечать малые голоса? Стоит ли внимательно относиться к тонко­му, едва заметному? Для этого нужно признать их право на суще­ствование внутри нас и перестать подавлять и преодолевать сенсор­ные ощущения.

Интеграция в экстаз (Integration into Ecstasy) — ГУ элемент вай­вейшн — хорошо соотносится с праведной памятью в восьмичлен-ном благородном пути буддизма. Будучи поглощены, омрачены ка­ким-либо чувством, переживанием, вы можете расширить свое осоз­нание и выйти за его пределы, не переставая проживать его. Таким образом, в поле осознания попадает фон, на котором разворачивает­ся это переживание, то есть то пространство, в котором все проис­ходит. В расширенное поле осознания могут попасть и другие фигу­ры, другие чувства и ощущения. Образно говоря, интеграция в эк­стаз — это способность за деревьями увидеть лес или способность, воплотившись в рыбу, не забыть о воде, в которой плаваешь, и о дру­гих рыбах поблизости.

Делайто, что ты делаешь. Желания достаточно. (Do Whatever You Do. Willingness is Enough). He нужно быть совершенным, чтобы сде­лать это совершенно (130, pp. 43 — 75).

348

Таким образом, вместо установки на усиление, в вайвейшн приме­няется установка на расширение осознавания, а вместо умопомрачи­тельных путешествий в измененном состоянии сознания предлагает­ся установить контакт с ощущениями тела здесь и сейчас.

Вайвейшн — это умение быть совершенным прямо сейчас.

Ты всегда свободен и всегда имеешь право на выбор. Осознанность в принятии решений — удовлетворять свои желания или нет — необ­ходима для вайвейшн. Пять элементов помогают проинтегрировать свои привычки, то есть встроить их в свою жизнь, посмотреть на них со стороны и разотождествиться с ними. Пять элементов позволяют расслабиться — ты не обязан следовать своим внутренним голосам и не обязан их подавлять.

ЭТО ВАЙВЕЙШН...

Жизнь создана для экстаза. Нирвана и сансхара — одно и то же. Ты свободен и можешь выбрать печаль, страх, несчастье, горе и депрес­сию... Но также ты можешь прямо сейчас выбрать веселье, радость, счастье и упоение сладостью жизни.

Жизнь, твое тело, твое дыхание, то, что ты видишь, слышишь, обо­няешь, чувствуешь прямо сейчас, — это полный и гармоничный оке­ан блаженства.

Ты можешь отгородиться от этого океана и раскрасить мир в чер­но-белый цвет или даже в черный и можешь плыть по океану блажен­ства в скорлупе своих ограничений и бурчать внутри: «Бедный я, не­счастный, никто меня не любит, судьба мне присылает страдания, чер­ный рок над всеми людьми довлеет, карма у меня такая, такова жизнь и мне влачить ту юдоль...»

Это касается скорлупы.

А жизнь тем временем бурлит, играет, брызжет красками и шеп­чет: «Откройся, прими, расслабься, напейся соками моими...»

Вайвейшн — это когда твои уши открыты голосу жизни.

Вот безбрежный океан жизни — океан блаженства. Прямо сейчас ты можешь прильнуть губами к его водам.

Ты можешь — это вайвейшн.

НЕСКОЛЬКО УПРАЖНЕНИЙ

Вайвейшн можно свести к нескольким предложениям:

1. Найди самое сильное ощущение в своем теле и дыши через него.

2. Заметь самые тонкие изменения.

3. Интегрируй в экстаз.

349

Использование этих предложений в обучении основам вайвейшн как техники внутренней и внешней работы возможно в двух вариан­тах — парном и групповом.

Парный вариант

Группа разделяется на пары, партнеры рассаживаются друг про­тив друга на стульях или на полу и начинают связное дыхание.

Через несколько минут один из партнеров закрывает глаза, другой начинает выполнять функции инструктора вайвейшн, главная из ко­торых состоит в том, чтобы в течение пяти минут проговорить клиен­ту (партнеру, закрывшему глаза) несколько раз вышеуказанные пред­ложения. При этом не важно, в какой очередности произносятся пред­ложения. Через пять минут звучит гонг и они меняются ролями: тот из партнеров, который был клиентом, становится инструктором, и наоборот.

Упражнение продолжается 30 минут. Во время упражнения в па­рах поддерживается связное дыхание, при этом инструктор «отзерка-ливает» дыхание клиента, но дышит более поверхностно.

После упражнения проводится проговор. Ведущий подводит итоги проведенному процессу.

Групповой вариант

Группа делится на две равные подгруппы и образует два круга — внут­ренний и внешний, участники которых садятся друг напротив друга.

Данное упражнение направлено на получение навыков отслежива­ния дыхания и использования вербальных форм коммуникации с кли­ентом в РСС.

В упражнении используется связное дыхание, оно должно быть настолько интенсивным, чтобы находиться в РСС и в то же время не уходить в глубокий внутренний процесс.

Далее упражнение проводится аналогично парному варианту в те­чение 10 минут (5 мин х 5 мин). Затем внешний крут продвигается по часовой стрелке на одного партнера, и опять упражнение проводится аналогично парному варианту. Упражнение продолжается до тех пор, пока все участники внешнего крута не поработают в парах с участни­ками внутреннего круга.

Данное упражнение не только расширяет зону профессиональных навыков инструкторов, но и позволяет интегрировать внутренние проблемы коммуникации с клиентами разного пола и разного возрас­та. Упражнение может быть использовано на любом тренинге при груп­повой форме работы. Оно достаточно сильно влияет на социально-пси­хологические процессы внутри группы и позитивно воздействует на групповую динамику.