Задание 27
"Маргарита в романе Булгакова “Мастер и Маргарита” стала прекрасным, обобщенным и поэтическим образом Женщины, которая Любит. Этот образ встает над пластом сатирической повседневности романа воплощением живой, горячей любви. Фантастический образ женщины, так вдохновенно оборачивающейся ведьмой, с яростью ее расправы над врагом Мастера Латунским, с ее нежной готовностью к материнству, с этим полетом ее в ночи, когда ей принадлежит все — лунный свет, со свистом омывающий ее тело, зарева проносящихся внизу городов, и колдовство ночной реки, и пляшущие русалки, ведьмы и поющие лягушки. Женщины, которой ничего не стоит сказать черту: “Милый, милый Азазелло!” — потому только, что он заронил в ее сердце надежду, что она увидит своего возлюбленного.
В романе яростью своей наступательной любви она противопоставлена Мастеру. Яростную эту любовь она сама сравнивает с яростной преданностью Левия Матвея, но Левий фанатичен и потому узок, любовь же Маргариты, как жизнь, всеобъемлюща и, как жизнь, жива. Маргарита противопоставлена воину и полководцу Пилату – своим бесстрашием. И беззащитной и могущественной своей человечностью – всесильному Воланду".
(Л. М. Яновская. Творческий путь Михаила Булгакова 1983).
“Мастер и Маргарита” — роман о трагедии любви, притом трагедии безысходной. <...> Для Мастера любовь – всего лишь условие “комфорта”, но отнюдь не смысл жизни. И для Маргариты ее любовь к Мастеру при всей романтической экзальтации – тоже всего лишь “компенсация” иной, подлинной, но неудавшейся жизни. Вспомним вырвавшееся у нее признание (в величайшей тайне, спящему “мальчику лет четырех”): “Я тебе сказку расскажу... была на свете одна тетя. И у нее не было детей, и счастья вообще тоже не было. И вот она сперва долго плакала, а потом стала злая...”
Словом, каким бы соловьем ни разливался “правдивый Повествователь” насчет “настоящей, верной, вечной любви” — и тут все в романе не разрешено. И никакая “мазь Азазелло” и “всемогущество Воланда” тут не помогут... "
(В. М. Акимов. Свет художника, или Михаил Булгаков против дьяволиады. 1995).
Итак, разные оценки любви Мастера и Маргариты... Какая из них вам представляется наиболее полно отвечающей замыслу Булгакова? Можно ли согласиться с утверждением, что “во всех приключениях Маргариты – ее сопровождает любящий взгляд автора, в котором и нежная ласка, и гордость за нее – за истинно королевское ее достоинство, великодушие, такт, — и благодарность за Мастера, которого она силою своей любви возвращает из небытия” (Боборыкин), или более верной представляется точка зрения Акимова?
Какова идейно-композиционная роль фантасмагорических сцен, в которых участвует Маргарита (полет, бал у сатаны)?
З. Обратите внимание, что в ответ на готовность Воланда исполнить одно ее желание Маргарита просит не за Мастера, а за Фриду. В чем смысл этого испытания?
Задание 28
Есть мнение литературоведов о близости образа Мастера образу Иешуа.
"Чтобы создать образ такого героя, Мастер и сам должен был обладать хотя бы некоторыми его качествами. Он и обладает. Правда, терпимость Иешуа и его безграничная доброта ему несвойственны. Он может быть строгим, гневным и даже злым. <...> Но есть в нем та же независимость, та же внутренняя, интеллектуальная и духовная свобода. Она настолько полна, что с окружающей действительностью, которая как раз вся замешана на самых разных видах несвободы, он не находит общего языка. Многое из того, что происходит вокруг, для него просто непостижимо. <...> Но, тем больше замкнут Мастер в жизни, тем раскованней в творчестве. Работа над романом для него великое счастье. Это счастье свободного полета фантазии, и приобщения к вечным истинам, и возможности поделиться ими с людьми на страницах своего творения".
(В. Г. Боборыкин. Михаил Булгаков. 1991).
Правомерно ли сопоставление образов Мастера и Иешуа? Если да, то выделите те фрагменты, где особенно проявляется сходство сочинителя романа о Пилате и Иешуа и его героя.
Что еще, кроме того, что отметил В. Боборыкин, отличает Иешуа и Мастера друг от друга?
Как вы думаете, разделяет ли Мастер и в какой мере убеждения своего героя, что добро первично и что “злых людей нет на свете”? Дайте обоснование.