Задание 19
Воланда, как правило, не узнают сатирически обрисованные персонажи. «Это один из источников комедийного в романе – то буффонно-комедийного, то горько-комедийного, почти всегда — сатирически комедийного». Не узнает его и образованный, начитанный Берлиоз.
«Воланда в романе узнают только двое – Мастер и Маргарита. Без предъявления инфернального треугольника и других атрибутов власти, еще до того, как видят его. Узнают независимо друг от друга и так согласно друг с другом – должно быть, по тому отблеску фантастики и чуда, которые реют вокруг Воланда и которых так жаждут они оба».
(Л. М. Яновская. Творческий путь Михаила Булгакова. 1983).
Вспомните встречи и диалоги с Воландом разных персонажей романа. Почему, как вы думаете, его не узнают ни сатирические действующие лица, ни Берлиоз, а узнают Мастер и Маргарита?
Задание 20
«Силы ада вообще играют в “Мастере и Маргарите” несколько необычную для них роль. Они не столько сбивают с пути праведного людей добрых и порядочных, сколько выводят на чистую воду и, мало того, наказывают уже состоявшихся, а то и вовсе закоренелых грешников, но очень своеобразно, похоже, по наущению автора, избирают меры наказания».
(В. Г. Боборыкин. Михаил Булгаков. 1991).
Исследователь считает, что относительно легко отделывается Степа Лиходеев, хотя грехов у него целый воз, без чересчур тяжелых последствий обходится встреча с нечистой силой Семплеярову и Никанору Ивановичу, дядюшке Берлиоза Поплавскому.
«Зато крайне суровые наказания выпадают тем, кто не ворует, <...> но обладает одним как будто и безобидным недостатком. Мастер определяет его так: человек без сюрприза внутри. Может, еще точнее сказать – человек без фантазии».
(В. Г. Бо6орыкин. Михаил Булгаков. 1991).
Вспомните, кого и как и за что наказывают Воланд и его свита. Пропорциональны ли эти наказания содеянному?
Почему Воланд так суров с буфетчиком, бароном, Римским?
Как вы думаете, почему практически оказывается не подвержен каре Воланда Алоизий Могарыч?
Задание 21
«Самая печальная участь достается <...> главе МАССОЛИТа Берлиозу. Мало того, что сразу после встречи с сатаной ему трамваем отрезает голову (в чем, быть может, Воланд и невиновен), во время похорон голова его исчезает из гроба, отчего проводы покойного превращаются в фарс. Обнаруживается она на Великом Балу, в руках у Воланда, который обращает к ней, еще живой, жестокие слова: “Каждому будет дано по его вере. <...> Вы уходите в небытие, а мне радостно будет из чаши, в которую вы превращаетесь, выпить за бытие”. И голова Берлиоза в самом деле тут же превращается в чашу для пития сатанинских зелий – горькая участь для того, кто всегда был убежден, что у него на плечах нечто вполне достойное. <...>
Чем объяснить такое исключительное, злее не придумаешь, наказание?»
(В. Г. Боборыкин. Михаил Булгаков. 1991).
Ответьте сами на вопрос о причинах столь сурового наказания Берлиозу. Привлеките для доказательства своей правоты текст романа.
Действительно ли “по наущению автора” (см. предыдущее задание) Воланд так сурово поступает с председателем МАССОЛИТа?
Задание 22
Перечитайте диалоги Ивана Бездомного и Мастера в клинике Стравинского, а также фрагмент эпилога, посвященный профессору Поныреву.
Почему Воланд доброжелателен к Ивану Бездомному, хотя в споре с ним Иван ведет себя еще агрессивнее, чем Берлиоз, еще более яростно отрицает и существование Бога, и справедливость библейских истин?
От какого недуга, по-вашему, излечивается Иван Бездомный? Можно ли его считать учеником Мастера?
Задание 23
Внимательно перечитайте главу “Прощение и вечный приют”.
«В романе “Мастер и Маргарита” есть одно неясное место, по поводу которого читатели чаще всего задают вопросы. В самом конце, там, где волшебные черные кони несут своих всадников к их цели, описано преображение этих всадников: “На месте того, кто в драной цирковой одежде покинул Воробьевы горы под именем Коровьева-Фагота, теперь скакал, тихо звеня золотой цепью повода, темно-фиолетовый рыцарь с мрачнейшим и никогда не улыбающимся лицом. Он уперся подбородком в грудь, он не глядел на луну, он не интересовался землею под собою, он думал о чем-то своем, летя рядом с Воландом».
Отвечая на вопрос Маргариты, почему так изменился Коровьев, Воланд рассказал, что когда-то этот рыцарь неудачно пошутил, сочинил не совсем хороший каламбур о свете и тьме.
«Что имел в виду Булгаков? Что такое “лишнее” сказал некогда фиолетовый рыцарь, за что был так жестоко наказан? “Мастер и Маргарита” все-таки незавершенный роман, его автор умер, так и не написав последнего слова, и это место, по-видимому, относится к строкам, оставшимся конспективными. Вряд ли Воланд наказывает своего верного рыцаря, чье место непосредственно рядом с ним, за неудачу каламбура. Темно-фиолетовый рыцарь явно наказан за то, что неудачный его каламбур относился к “свету” и “тьме”. Воланд не позволяет шуток по поводу “света”».
(Л. М. Яновская. Творческий путь Михаила Булгакова. 1983).
«Борьба света и тьмы, черных туч и огня завершается у Булгакова победой света. Любитель шутки, розыгрыша, мастер иронии, вкладывающий в слова членов свиты Воланда полные сарказма и юмора предложения, писатель даже им не позволяет шутить с темой света и тьмы».
(В. В. Агеносов. Советский философский роман. 1989).
«В конце романа, покидая Москву, погружаясь в мировую ночь (еще один лейтмотив романа — “тьма”, “мрак”, “ночь”), все бесы, естественно, меняют свой взятый напрокат “московский” облик. Читаем <...> Поразительный портрет сатаны. Вот они – составляющие подлинного Воланда, его “настоящее обличье”: “лунные цепочки”, “глыбы мрака”, “белые пятна звезд”!.. Пустота и чернота Вселенной, беспредельный космический Хаос. Сатана в “настоящем обличье” и есть образ и воплощение мировых стихий, “беспредела”, существующего до вмешательства Бога в судьбы мироздания».
(В. М. Акимов. Свет художника, или Михаил Булгаков против дьяволиады. 1995).
Как вы думаете, что же имел в виду Булгаков, показывая превращение Коровьева в темно-фиолетового рыцаря?
Какую, по-вашему, роль играют в романе понятия тьмы и света? Можно ли согласиться с В. В. Агеносовым, что в романе утверждается победа света над тьмой?
Задание 24
Роман о трагедии любви
Как вы думаете, почему роман М. А. Булгакова назван “Мастер и Маргарита”?
Задание 25
«Как можно заметить, в современном пласте романа выделяются три героя: мастер, Маргарита и Иван Бездомный. С каждым из этих образов связаны наиболее важные мотивы романа. Ставить же вопрос о наличии в “Мастере и Маргарите” какого-то одного главного героя, как нам представляется, не совсем корректно».
(В.В.Соколов. Роман М. Булгакова “Мастер и Маргарита". 1991).
Согласитесь ли вы с таким утверждением? Если да, то укажите мотивы, связанные с образами Мастера и Маргариты. Кто, по-вашему, главный герой (или герои) романа?
Задание 26
“Мастер и Маргарита присутствуют в романе в неразрывном единстве. Даже тогда, когда на сцене один мастер, рассказывающий Ивану горькую историю своей жизни, весь его рассказ пронизан воспоминанием о возлюбленной, и ее образ зримо предстает перед читателем. Даже тогда, когда мы видим одинокую Маргариту, потерявшую своего мастера, все ее действия оказываются подчинены заботе о возлюбленном. Маргарита, можно сказать, в какой-то мере начинает оттеснять мастера в структуре романа, как будто пользуясь своим... уникальным положением в ней. Она в большей степени определяет ход действия всей второй части романа, хотя, если приглядеться, лишь выполняет волю Воланда. Маргарита берет на себя активную роль и пытается вести ту борьбу с жизненными обстоятельствами, от которой отказался мастер. Но страдания ожесточили ее. Когда силы тьмы наделяют Маргариту сверхъестественными свойствами – летать и быть невидимой, — она использует эти свойства для мести – учиняет погром в доме драмлита, отчего страдают не только гонители мастера, но и совершенно невинные люди. <...> Великая всепоглощающая любовь к мастеру и ожесточение против всего окружающего мира – вот основное противоречие характера Маргариты».
(В. В. Соколов. Роман М. Булгакова “Мастер и Маргарита”. 1991).
"Вторая часть булгаковского романа вводит в действие Маргариту, та сразу же берет сюжетную инициативу в свои руки. И произведение обновляется. Первая часть сотрясалась от сутолоки; переполненная второстепенными персонажами, она гудела от голосов, от праздной толпы Ершалаима и “Грибоедова”. <...>
Появилась Маргарита, прекрасная женщина во плоти. Одухотворила беглый силуэт, полуконтур-полунамек, мелькнувший в разговоре мастера с Иваном, когда тот нашел-таки себе пристанище (конечно же, не дом). Появилась, отрицая саму идею дома во имя чего-то куда менее определенного, но зато воистину поэтичного. “Боги, боги мои! — восклицает. таинственный булгаковский повествователь, по-прежнему скрытый от нас маской стилевого разнообразия. — Чего же нужно было этой женщине?! ...Ей нужен был он, мастер...
С приходом Маргариты роман, дотоле напоминавший корабль в пучине шторма, взрезал поперечную волну, распрямил мачты, подставил паруса набежавшему ветру и понесся вперед к цели — благо, она наметилась, а вернее сказать, открылась – словно звезда в разрыве туч. Путеводный ориентир, на который можно опереться, как на руку надежного провожатого".
(А. 3. Вулис. Роман М. Булгакова “Мастер и Маргарита”. 1991).
Какое из приведенных высказываний более верно, с вашей точки зрения, отражает сущность образа Маргариты и её роль в романе?
Если вы принимаете тезис о неразрывном единстве двух образов – Мастера и Маргариты, то разверните его, опираясь на текст романа, если нет, обоснуйте свою точку зрения.