Реализм

Понятие «реализма» как эстетической категории неоднозначно. Существуют 2 концепции реализма: согласно расширительной концепции, реализм – это особый вид творчества, внутренне присущий любому виду искусства, который выражается в стремлении к правдивой передачи действительности. Согласно 2ой концепции, реализм – это историческая категория, определенная стадия развития искусства.

Как художественная система, реализм возник в Европе в 1ой пол. 19 в. и продуктивно развивался до кон. 19 в.

Хронологические рамки реализма не совпадают. Для Франции, Англии – начало эпохи реализма падает на кон. 20-нач. 30х гг. В России – позднее, в других европейских странах реализм становится ведущим течением во 2ой пол. 19 в. В Германии реализм особенный, тесно связанный с и пронизанный романтическими тенденциями («поэтический реализм»).

Становление реализма происходит в лоне романтизма. Реализм был не антитезой романтизма, а его развитием и углублением. Психологический анализ, нравоописание, местный колорит, концепция современности как исторического этапа, стремление выявить разнообразие связей прошлого и настоящего, социального и личного реализм унаследовал от романтизма, но в значительной степени переосмыслено.

В отличие от романтиков главный интерес реалистов был направлен не к прошлому, а к настоящему. Местный колорит и нравоописание в реализме становились средством изображения современности, а психологический анализ – преимущественно для выявления закономерностей общественного развития.

Реалистическая школа складывалась в процессе творчества, границы между романтизмом и реализмом были зыбкими (особенно в сер. 19 в.).

Реалисты посвящали свое творчество раскрытию в художественной форме тайных скрытых механизмов окружающего социума. Особенность реализма – реалисты отдают предпочтение активному герою, который стремится преуспеть в обществе. Традиционная проблема человек и общество в реализме становится более многогранной, чем у романтиков, и принципы самоутверждения личности из умозрительной сферы переносятся на почву реальной активности.

По мере своего дальнейшего развития, реалистов привлекал тип персонажа из демократических слоев (романтики – из интеллигенции). Так, философская основа реализма неоднородна. Бальзак очень интересовался мистицизмом (Эммануил Сведенборг – шведский мистик – «Горит Стокгольм»), Флобер тяготел к пантеизму, Стендаль – к сенсуализму 18 в. Общая основа – немецкая классическая философия, позднее – позитивизм.

Для реалистов характерна диалектика, т.е. восприятие мира и человека в динамике, в противоречивых ценностях. В отличие от романтиков реалисты тяготели к Гегелю. Гегелевская концепция развития общества как результата «переплетения зависимостей всех от всех». Для реалистов важен был принцип историзма. И Бальзак, и ряд других реалистов в плане историзма считали себя учениками В. Скотта. Но реалисты в отличие от Скотта прилагали идеи историзма и современности, которая понималась как звено в цепи прошлое-настоящее-будущее и будущее в настоящем прошлом. Этой динамике единого процесса подчинено всё. Для реалистов характерно острое чувство современности, органической взаимосвязи исторических времен, социального пространства и микромира личности.

Непосредственным предшественником реализма была бытоописательная литература, физиологические очерки Бальзака, Боза, Теккерея (в 19 в. физиология – бытописание, а не биологическая наука, Боз – кличка младшего брата Диккенса). Бытоописательная литература явилась школой мастерства начинающих реалистов и одним из способов анализа современного им общества. В 40-50-х гг. бытоописательная литература объединялась на литературной периферии романом и новеллой – основные жанры литературы периода реализма..

Важный импульс для своего развития реалистическая литература получила после появления в кон. 40-х гг. курса позитивистской философии Огюста Конта. Это немудреная философия, главное – принцип значимости факта. Согласно позитивизму, реальность, плохая или хорошая, должна подлежать исследованию, в том числе и средствами искусства. Искусство было поставлено в один ряд с наукой. С 40-х гг. позитивизм набирал популярность (типичный позитивист – Базаров). Росту популярности позитивизма в 60-е гг. способствовал выход труда Дарвина «Происхождение видов».

В Англии идеи позитивизма не получили колоссальной популярности, как во Франции. В Англии идеи Конта развивал Герберт Спенсер – безумно плодовитый, написал тома по всем видам человеческого знания, объединил в цикл «Система синтетической философии».

Ориентация на естественный науки обнаружилась в период становления реализма. Свое преклонение перед наукой декларирует крупнейший французский реалист Бальзак в предисловии к своей эпопее «Человеческая комедия».

Естественно, что реалисты не ограничивались собиранием и описанием фактов. Бальзак называет себя, с одной стороны, «секретарем общества, составляющим опись пороков и добродетелей, археологом общественного быта», но в то же время считает себя обязанным «изучить основы этих социальный явлений, уловить скрытый смысл человеческих страстей и событий».

Если романтики отвергали аристотелевский принцип подражания природе, в искусстве художник творит мир при помощи воображения, в то же время мимесис должен подчиняться воображению. (Ми́месис, или мимезис, (др.-греч. μίμησις — подобие, воспроизведение, подражание) — один из основных принципов эстетики, в самом общем смысле — подражание искусства действительности).

Реалисты же понимали мимесис как воссоздание реальности в наиболее типических существенных проявлениях (аристотелевских принцип подражания прекрасной природе). Реализацией этой идеи служат и непосредственное наблюдение, и анализ, и вымысел, и превращение реальных фактов в образы, которые становятся более глубокими и значимыми, чем в эмпирической реальности.

Характерно высказывание Бальзака: «Я в лучшем положении, чем историк. Я свободен». Или другое высказывание: «История есть то, чем она была. Роман должен быть лучшим миром».

Реализм выходит за рамки простого жизнеподобия. Критерий отбора реальности – представления о прекрасном – эта категория связана не с внешними явлениями, а с глубинным смыслом. Прекрасно не то, что приятно, а то, что выражает некую закономерность через конкретное явление. Прекрасно то, что характерно и типично, что правдиво, что отвечает духу реального в жизни. В законы этой жизни писатель проникает силой своего аналитического ума и воображения.

Наряду с анализом, как основным средством реализма, сюда относится типизация – становится критерием правды. Типическое – это закономерное, т.е. обусловленное комплексом исторических, природных и психологических фактов.

Бальзак стремился проследить не только причины человеческих поступков, но и существенные основы явлений в социальной и частной жизни.

Способы типизации:

1. Выделение некоей господствующей черты, или страсти (к такому способу типизации прибегали классицисты, в их числе Корнель, Расин).

2. Для Бальзака основным способом типизации было соединение в одном образе черт разнородных характеров.

3. Выявление потенций человеческих характеров в борьбе с миром.

Важнейшим признаком реалистической типизации является появляющаяся в индивидуальном характере диалектика «общее и частное» (типическое предстает в индивидуальной неповторимой форме). Это было открытием реализма.

По глубочайшему убеждению Бальзака всё многообразие мира может быть воссоздано только в масштабных произведениях. Отсюда проистекает циклизация романов. 1ый образец – «Человеческая комедия» Бальзака. По «скромному» высказыванию Бальзака, «мой труд будет столь же обширен, как и история».

Уже романтики провозгласили абсолютную свободу художника от канонов. Тот принцип еще более проявляется у реалистов – характерно обилие своеобразных, индивидуальных стилей, поэтому ряд крупных писателей и художников не укладываются в «прокрустово ложе» определений (Мопассан, Мериме).

Несмотря на разнообразие индивидуальных стилей, понятие реализма основано на представлениях о предмете искусства и на общих эстетических функциях.