35. Понятие «цивилизация».

Термин цивилизация впервые был введен в научный оборот французскими просветителями для обозначения общества, в котором царствует свобода и справедливость. Впервые слово цивилизация встречается в произведении «Друг людей» Мирабо в 1756году. Уже Мирабо понятие цивилизация характеризует не только как определенный этап развития общества, а несет в себе оценочное значение, то есть указывает на то, какое общество достойно называться цивилизацией. Также широкое распространение получила трактовка цивилизации как высокого уровня развития духовно-культурных и технологических достижений общества. Здесь становление цивилизации сравнивают с достаточно высоким уровнем разделения труда, формирование классовой структуры общества, образованием государства и иных политических и правовых институтов, связана с развитием письменных форм культуры, появлением системы мер и весов, развитой общей религии и так далее.

Цивилизация – это целостная социокультурная система, ограниченная определенными пространственно временными рамками и имеющая четко выраженные параметры духовного, технологического, экономического и политического развития. Цивилизация как целостная система включает в себя различные элементы, которые согласованы между друг другом и тесно взаимосвязаны.

36. Взаимосвязь понятий культура и цивилизация.

Понятия культура и цивилизация жестко связаны как по своему происхождению, так и по основным значениям. И культура и цивилизация могут в одинаковой степени обозначать отличие человека от природы, человеческого общества от естественной сферы. Оба понятия употребляются как антонимы понятий дикость варварство невежество. Оба слова могут указывать на процесс развития человечества, которое перешло от жизни по законам природы к цивилизованному культурному состоянию, однако культура трактуется как нечто возникшее раньше цивилизации – так говорят о первобытной культуре, а не о первобытной цивилизации.

Различия между понятиями культура и цивилизация связаны с их происхождением, поскольку понятие культура происходит из духовной сферы (если не считать первоначальное значение «возделывание земли, то его принимают к явлениям духовной культуры): мораль, философия, религия, образование, наука и т.д. А слово цивилизация обычно используется для описания явлений общественной жизни и материальной культуры (техника, связь, транспорт и так далее).

Сегодня когда говорят о цивилизованных странах, имеют ввиду страны с высоким уровнем технологического и социально-экономического развития. Тогда как культурной страной или страной высокой культуры могут назвать страну с невысоким уровнем социально-экономического и технологического развития.

Отдельные культурологи специально проводят четкое различие между культурой и цивилизацией. Ярким примером является концепция, которую немецкий философ Освальд Шпенглер изложил в своей работе «Запад Европы». По Шпенглеру культура и цивилизация представляют собой соответственно раннюю и позднюю стадии развития локальных культур. Эпоха поздней угасающей культуры (цивилизация) характеризуется упадом и деградацией религии, философии, искусства и одновременным расцветом машинной техники и технологией управления людьми, стремлением к комфорту, скоплением огромных человеческих масс в городах, мегаполисах и истребительными войсками. Цивилизация это период распада органичности и целостности культуры, предвещающий ее скорейшую гибель.

Однако в культурологии существует и противоположный подход, отождествляющий культуру и цивилизацию в концепции немецкого философа Ясперса – цивилизация трактуется как ценность всех культур, по его мнению культура составляет стержень цивилизации.