41 Политическая культура

Углубить понимание специфики политических явлений и процессов в целом политической жизни позволяет анализ политической культуры.

В исследование данной проблемы большой вклад внесли Г. Алмонд, С. Верба, Дж. Пауэлл. В их работах политическая культура предстает как особый субъективный ракурс политики. Политическая культура воплощает мотивацию политической активности человека в форме духовных побуждений – ориентаций. Политическая культура в этом случае представляется как социально—психологическая установка, которая определяет наиболее устойчивые и типичные образцы и правила политического поведения взаимодействия власти индивида и общества в политической системе.

Но на политическую культуру оказывают влияние политический опыт и традиции. Это предполагает признание существования объективированных форм политической культуры, т. е. признанных обществом и существующих как реальность политических знаков, символов, ценностей, норм, институтов.

Политическая культура в этом случае образует основу сознания и поведения субъектов. Политическая культура пронизывает все сферы политической жизни и включает в себя как культуру политического сознания, поведения индивидов, групп, партий, так и культуру функционирующих в данной стране политических институтов и организаций.

Политическая культура предполагает также культуру властвования. В этом случае предметом анализа становятся качество работы составляющих политическую систему институтов власти и управления, объяснение и оценка способов функционирования властных отношений.

Наиболее полную характеристику структуры! политической культуры дает социологический анализ ее составляющих элементов. Базисным элементом политической культуры является смысловой.

С этой позиции политическая культура предстает как совокупность знаков и символов, наделенных определенным значением, при помощи которых осуществляются коммуникация и ретрансляция политического опыта, знаний, идей, концепций.

Большое значение в этом отношении придается политическому языку, объективизирующему идеи, концепции.

Особого рода знаками являются политические символы, выступающие зримым выражением основной идеи того или иного политического явления.

К числу наиболее распространенных политических символов относится прежде всего национально—государственная символика: флаги, гербы, гимны.

С помощью этих символов осуществляется самоидентификация нации.

Ядро политической культуры составляет ценностно—нормативная система. Она выступает важным мотивирующим фактором политического поведения.

42 Определение и функции теоретической культурологии

В культурологии, как и в большинстве других наук, принято выделять две области – теоретическую и прикладную.

Большое значение в культурологии имеет теоретическая область – разработка теорий, которые позволяют выявить общие закономерности культурной жизни, понять ее сущность и смыслы.

Целями теоретической культурологии являются целостное познание феномена культуры, разработка категориального аппарата и методов исследования.

В числе фундаментальных категорий теоретической культурологии выделяют культурные явления, объекты, свойства культуры, типы исторического развития культуры, культурные процессы, культурные смыслы, символы культуры, культурные ценности и др.

Теоретическая культурология постоянно обновляет свой категориальный (понятийный) аппарат.

Этот процесс связан с формированием новых течений культурологической мысли, научных направлений, точек зрения на культурологическую проблематику.

Самый высокий уровень исследований теоретической культурологии представляет собой обобщение в масштабе общих закономерностей, определяющих культурные явления и процессы как особые категории человеческого существования. На этом уровне создается понятийный аппарат культурологии, разрабатываются методология и методика исследования культурологической проблематики. На этом уровне создаются общие объяснительные концепции структуры культуры, ее типологии и динамики, изучаются функции культуры.

Следующий уровень теоретических исследований составляет анализ культурных систем (языка, морали, этичности и др.).

Третий уровень теоретических исследований связан с анализом культурных форм – базовых образцов, воспроизводимых в каждой культуре (норм и стереотипов сознания и поведения людей, эталонных образцов и культурных стилей и т. д.). Исследователи считают, что именно культурные формы служат базовой основой культуры. Некоторые культурные формы столь широко распространены, что их называют культурными универсалиями.

Последний уровень теоретических исследований связан с анализом собственно фактов культуры, их принято называть артефактами. Они представляют собой частные случаи реализации культурных форм. Систематизированное описание огромного множества артефактов дает также история культуры.

Теоретические исследования в культурологии постоянно стимулируются творческим обменом между этой наукой и философией, социологией, антропологией, лингвистикой, историей и другими науками. Теория культуры опирается на серьезную фактическую базу, что позволяет ей быть живой и плодотворной частью культурологического и гуманитарного знания.