Форми відображення:

-добіологічна

-біологічна (біосфера,медуза)

-соціальна Віддзеркалення, загальна властивість матерії, що полягає у відтворенні, фіксуванні того, що належить відбиваному предмету. "... Логічно припустити, що вся матерія має властивість, по суті спорідненим з відчуттям, властивістю відображення ..." (Ленін В. І., Повне зібрання творів, 5 видання, том 18, сторінка 91). Будь О. несе в собі інформацію про об'єкт О. Здатність до О., а також характер її прояви залежать від рівня організації матерії. У якісно різних формах О. виступає в неживій природі, в світі рослин, тварин і, нарешті, у людини. Взаємодія різних матеріальних систем має своїм результатом взаімоотраженіе, яке виступає у вигляді простої механічної деформації (наприклад, відбиток тіла на піску), скорочення або розширення в залежності від коливань навколишньої температури (наприклад, термометр), О. світла, зміни електромагнітних хвиль (наприклад, малюнок), О. звукових хвиль (наприклад, відлуння), хімічних змін (наприклад, колір лакмусового паперу), фізіологічних процесів (наприклад, звуження зіниці при яскравому світлі і т. д.).Створення електронно-обчислювальних машин, здатних розпізнавати образи, розрізняти речі, здійснювати формально-логічні операції, виробляти умовні рефлекси, тобто відображати відносини речей і орієнтуватися у світі, підтверджує ідею про О. як загальне властивості матерії. Невід'ємною властивістю живого організму є подразливість - О. впливів зовнішнього і внутрішнього середовища у вигляді збудження і відповідної виборчої реакції. Подразливість - допсіхіческая форма О., яка виступає як засіб регулювання пристосувального поведінки. Подальший етап в розвитку О. пов'язаний з виникненням у вищих видів живих організмів нової властивості - чутливості, тобто здатності мати відчуття, що є початковою формою психіки тварин. Формування органів почуттів і взаємної координації їх дій призвело до утворення здатності відображати речі в деякій сукупності їх властивостей - здатності до сприйняття. Тварини не тільки диференційовано сприймають властивості і відносини речей, а й відображають значне число істотних у біологічному відношенні зв'язків в навколишньому світі. Це елементарне мислення, що досягає свого найвищого рівня у людиноподібних мавп і дельфінів. Становлення людини і людського суспільства в процесі трудової діяльності та спілкування за допомогою мови зумовило виникнення специфічно людської, соціальної за своєю сутністю форми О. у вигляді свідомості і самосвідомості.О. людиною дійсності відрізняється від О. її тваринами як способом, так і предметом О., прагненням людини не тільки задовольнити свої природні потреби, але і зрозуміти об'єктивні зв'язки речей самі по собі. Для О., властивого людині, характерно те, що воно є щось ідеальне. Воно передбачає не тільки вплив на суб'єкт ззовні, а й активна дія самого суб'єкта, його творча активність, яка проявляється у вибірковості і цілеспрямованості сприйняття, у відволіканні від одних предметів, властивостей і відносин і фіксування інших, у перетворенні почуттів, образу в логічну думку, в оперуванні понятійними формами знання. Творча активність пізнає людини розкривається також в актах продуктивної уяви, фантазії, в пошуковій діяльності, спрямованої на розкриття істини шляхом формування гіпотези та її перевірки, у створенні теорії, продукуванні нових ідей, задумів, цілей. У вчення про пізнання як О. дійсності значний внесок вніс В. І. Ленін, тому діалектико-матеріалістична теорія О. по праву носить назву ленінської теорії О. Ленінський принцип О. піддається нападкам з боку деяких ревізіоністів і буржуазних ідеологів (А. Лефевр, Р. Гароді, Г. Петрович та ін), які стверджують, що теорія О. нібито обмежує людину рамками існуючого (оскільки не можна відображати майбутнє - те, чого ще немає), недооцінює творчу активність свідомості, і пропонують замінити категорію О. поняттям практики. Неспроможність цієї критики, підміняє діалектико-матеріалістичну концепцію О. механістичним його розумінням, очевидна. Ленін ніколи не заперечував творчої активності свідомості; за його словами, "свідомість людини не тільки відображає об'єктивний світ, а й творить його" (там же, том 29, сторінка 194). Але тільки на основі адекватного О. об'єктивного світу можлива творча активність людини, що перетворює світ. Принцип О. - наріжний камінь матеріалістичної теорії пізнання, що виходить з визнання первинності зовнішнього світу і відтворення його в людській свідомості. Ленін відзначав, що поняття О. входить в саме визначення діалектичного, послідовного матеріалізму, і піддавав з цих позицій критиці гносеологію суб'єктивного і об'єктивного ідеалізму. 23. Відображення та інформація. Внутрішнє протиріччя інформаційного відображення як причина його розвитку. Можна вважати, що поява людської свідомості є результат природної еволюції матерії на нашій планеті, але в у такому випадку в самій матерії має потенційно міститися така властивість, розвиток якого в певних умовах може призвести до виникнення свідомості. Інакше неможливо зрозуміти, як з неживий, неощущаемое матерії виникає матерія відчуває, мисляча. Цим властивістю, властивим будь матеріального об'єкту, є інформаційне відображення - реакція об'єкта на зовнішній вплив, що несе в собі інформацію про це впливі. Дійсно, всі матеріальні об'єкти взаємодіють один з одним, причому кожен об'єкт, реагуючи на вплив, змінює свій стан. У ньому відтворюються деякі сліди впливу інших об'єктів, зберігаючи певну інформацію про те, який вплив він зазнав. Причому властивість відображення проявляється двояко: внутрішнє відображення - зміна об'єкту під зовнішнім впливом (деформація м'яча від удару, нагрівання каменів сонцем); зовнішнє відображення - відповідь дія об'єкта (отскаківаніе м'яча, вночі камені віддають накопичене за день тепло та інші). Таким чином, будь відображення припускає взаємодію. Виникаючі в результаті цієї взаємодії зміни в структурі відображає тіла залежать від його особливостей і адекватні структурі відображається. Цей структурний відповідність виражає сутність відображення, властиве всім його формам (у тому числі і людській свідомості). Зміст взаємодії - інформація. У процесі розвитку і ускладнення матеріальних систем історично розвивається і ускладнюється властиве їм властивість інформаційного відображення. 1. У неорганічній природі відбиття проявляється в механічних, фізичних, хімічних змінах. З виникненням і розвитком життя з'являються нові, більш сучасні форми відображення. 2. Найпростішою формою біологічного відображення является раздражімость - активна реакція організму на зовнішні впливи і умови навколишнього середовища. Подразливість регулює життєдіяльність рослин, найпростіших одноклітинних тварин (губок, коралів), які відповідають на зовнішній вплив змінами в протоплазмі (внутрішнє віддзеркалення) і переміщенням в просторі (зовнішнє відображення). На відміну від добіологіческіх форм відображення подразливість має вже виборчий і спрямований характер, вона визначає вибір організмом таких реакцій на зовнішні подразники, які зберігають і підтримують його існування. 3. Наступний етап розвитку відображення - психіка - пов'язаний з появою тварин, що мають нервову систему і мозок. Психічне відображення здійснюється за допомогою органів почуттів, які мають особливої ​​подразливістю і пристосованих до сприйняття певних впливів (світло, звук і т.д.). На етапі психічного відображення виділяють три основні форми: а) сенсорна (лат. sensus - "почуття, відчуття") психіка (хробаки, молюски, комахи): зовнішні подразники виступають як сигнали, укладена в них інформація формує відчуття (психічні образи зовнішніх подразників), які спонукають тварина до певного, інстинктивному образу дії. На цьому рівні формуються безумовні рефлекси; б) перцептивна (лат. perceptio - "сприйняття") психіка у риб, птахів, ссавців.Складна нервова система - мозок - дозволяє їм накопичувати індивідуальний досвід, сприймаючи вже не окремі відчуття, а їх комплекси, цілісність предметів, що робить їх життєдіяльність більш гнучкою, підвищує їх виживання.Тут з'являються вже умовні рефлекси. в) оперативний інтелект (предметне мислення) притаманний тільки приматам.Вони можуть виконувати різноманітні операції з предметами як знаряддями діяльності, вирішувати складні завдання, якщо тільки вони пов'язані з конкретними діями і не вимагають загальних, абстрактних понять. У мавп розвинені орієнтовно-дослідницькі рефлекси. Таким чином, в процесі розвитку різних форм відображення створюються необхідні передумови для виникнення вищої форми психічного відображення - людської свідомості. 24. Свідомість, її виникнення і сутність.

Свідомість—вища форма відображення дійсності котра притаманна лише людині і повязана з її психікою,абстрактним мисленням,світоглядом,самосвідомістю,самоконтролем своєї поведінки і діяльності.