- •1.Философия, ее предмет и функции. Соотношение философии, мифологии, науки и религии.
- •2.Философия Древнего мира (Древний Китай, Древняя Индия).
- •5.Античная философия (эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм).
- •6.Общая характеристика философии Средневековья.
- •7.Патристика и схоластика. Реализм и номинализм.
- •8.Антропоцентризм. Пантеизм и натурфилософии Возрождения.
- •9.Общая характеристика философии Нового времени. Проблема метода познания.
- •10.Эмпиризм (ф. Бэкон) и рационализм (р. Декарт) в новоевропейской философии.
- •11. Общая характеристика философии эпохи Возрождения.
- •12.Общая характеристика немецкой классической философии. Теория познания и. Канта.
- •Философская система и диалектика г.В.Ф. Гегеля.
- •15.Формирование и развитие неклассической философии, ее основные черты, основные направления.
- •16. Западноевропейский иррационализм: а. Шопенгауэр, ф. Ницше.
- •17.Позитивизм и его исторические этапы.
- •18.Экзистенциализм. Проблема человека и его свободы в экзистенциализме.
- •19.Общая характеристика русской философской мысли.
- •20.Бытие как философская категория. Учение о бытии в истории философии. Основные формы бытия.
- •21.Философское и естественнонаучное представление о материи. Основные типы материальных систем и структурных уровней материи.
- •23.Представления о пространстве и времени в истории философии. Основные характеристики пространства и времени.
- •24.Бытие природы. Человек и природа.
- •25.Диалектика как учение и метод, ее структура и функции.
- •27. Сознание и самосознание. Сознание и бессознательное.
- •30.Структура научного знания. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования.
- •34. Человек, индивид, индивидуальность, личность.
- •35. Природа человек. Смысл существования человека.
- •36.Понятие культуры. Сущность культуры.
- •37. Концепции локальных цивилизаций.
- •38. Кризис современной цивилизации. Глобальные проблемы.
30.Структура научного знания. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования.
В целом мы можем говорить о множественности форм познания: научное, художественное, религиозное, обыденное, мистическое и пр. Наука отличается от других сфер духовной деятельности человека тем, что когнитивная составляющая в ней является доминантной. выделяют следующие особенности научного познания: — рациональность научной познавательной деятельности. Традиционно рациональность понимается как преимущественное обращение к доводам рассудка и разума и максимальное исключение эмоций, страстей, личных мнений — при принятии решений. Рациональность обычно связана со следованием определенным правилам. Хотя классическая рациональность обычно противопоставляется эмпиризму и сенсуализму, но научная рациональность включает в себя чувственный опыт и эксперимент. Однако, они, в свою очередь, подчиняются доводам и законам научной логики. — выделение теоретической и эмпирической составляющих научного знания — понятийная деятельность — доказательность — системность
Это позволяет науке выполнять основные познавательные функции: — описание — объяснение — предсказание явлений (на основе выявленных закономерностей)
Выделяют следующие этапы развития представлений о научной рациональности: — классический S → O (до сер. XIX в.) — неклассический S ↔ O (до сер. XX в.) — постнеклассический S →↔ O (по наст. время)
Наука – это сфера деятельности людей, основной функцией которой является выработка, систематизация, проверка объективных знаний о действительности.
Наука появилась в Древней Греции, ее родоначальниками считаются Аристотель, Архимед, Евклид и др. Долгое время наука не развивалась, и только в Новое время (XVI–XVII вв.) ситуация изменилась – наука стала важнейшим фактором жизни.
С точки зрения философии в науке различают два уровня исследования:
– эмпирический (направлен непосредственно на изучаемый объект и реализуется с помощью эксперимента и наблюдения);
– теоретический(концентрируется вокруг обобщающих идей, законов, гипотез, принципов). Важная особенность научного исследования – взаимонагруженность эмпирических и теоретических данных.
1.Эмпирический способ исследования.
Эксперимент является основным способом эмпирического исследования. Эксперимент – это испытание явлений, которые изучаются в контролируемых и управляемых условиях.
Составляющие эксперимента:
– экспериментатор;
– изучаемое явление;
– приборы.
Другой способ эмпирического познания – наблюдение. Наблюдением с точки зрения эмпирического познания называют целостный способ изучения явлений, наблюдение биологических, астрономических, социальных и других процессов.
2. Теоретический способ исследования. Теорией называется система понятий, законови принципов, позволяющая описать и объяснить не который класс явлений. С помощью теории можно объяснить огромное количество фактов, получить в лаконичной форме емкую информацию, спрогнозировать будущий ход событий.
Наука является сложным и многогранным общественным явлением: вне общества наука не может ни возникнуть, ни развиваться, но и общество на высокой ступени развития немыслимо без науки.
В разное время роль науки была неодинакова, но значение ее понималось уже в глубокой древности. В Античности наука являлась результатом происшедшего разделения умственного и физического труда. В виде самостоятельной формы общественного сознания она стала функционировать начиная с эпохи эллинизма, когда целостная культура Античности начала разделяться на отдельные виды и формы духовной деятельности. Появление собственно научных, обособленных и от философии, и от религии форм знания связывается с именем Аристотеля, заложившего первоначальные основы классификации различных знаний. В Средневековье также происходил процесс развития знания, хотя порой и в скрытой форме, как, например, химия (химическое мышление) в форме алхимии.
Феодальное общество с его капитализмом поставило такие практические проблемы, которые могли быть разрешены уже только научно: производство достигало масштабов, делавших необходимым применение механики, математики и других наук. Наука стала духовным содержанием производительных сил, ее достижения воплощались в технических нововведениях. Весь следующий ход истории являет собой неуклонный и все углубляющийся процесс «онаучивания» производства.
Последующее развитие науки обусловливается неуклонно возрастающими потребностями производства и расширением мирового рынка.
31.Специфика научного знания. Критерии научности.
Наука проходит такие этапы, как классическая, неклассическая и постклассическая наука.
Критерии науки:
1)научное знание претендует на адекватное отражение действительности, а след. основная задача - обнаружение объективных законов действительности;
2)целью научного познания является объективная истина ( отвлечься от приходящих субъективных..)
3)научное знание должно соответствовать критериям ( отличия знания от незнания):
-закон достаточного основания – ни одно положение не может считаться истинным, если оно не имеет достаточного основания;
-закон тождества – согласно которому, каждое осмысленное выражение должно употребляться в одном и том же смысле;
-закон непротиворечивости – в каждой системе не могут одновременно выводится некоторые положения и его отрицания;
-закон исключенного третьего – согласно которому, из 2х высказываний, которые противоположные – одно является истинным, другое ложным;
4)наука осуществляет предвидение будущего с целью дальнейшего изучения действительности;
5)системность;
6)методологическая рефлексия – осознание методов и приемов познания;
7)в науке используются материальные средства познания (приборы, установки), а также идеальные средства и методы-логика, матем.методы, системный подход и др.;
8)строгая доказательность, научное знание должно быть подтверждено;
9)открытая проверяемость и возможность многократного воспроизведения результатов;
10)предметная область исследования;
11)научные знания выражаются в понятийно-знаковой форме (выработка собственного категориального аппарата);
12) для науки характерно создание теории.
32.Научный метод и методология. Классификация методов.
Под приемами мышления и научного познания понимаются общелогические операции, используемые мышлением на любом уровне научного познания. Эти приемы существуют в любом виде познания, но в научном они приобретают более упорядоченную структуру. По мере усложнения приемы плавно переходят в методы, а методы являются — более сложными приемами. К приемам (методам) научного мышления относятся следующие: 1. Анализ — прием мышления, связанный с разложением изучаемого объекта на составные части, стороны, тенденции развития и способы функционирования с целью их относительно самостоятельного изучения. 2. Синтез — противоположная анализу операция, заключающаяся в объединении ранее выделенных частей в целое, для получения знаний о целом путем выявления тех существенных связей и отношений, которые объединяют ранее выделенные в анализе части в одно целое. 3. Абстрагирование и идеализация. Абстрагирование — процесс мысленного выделения, вычленения отдельных интересующих нас признаков, свойств и отношений конкретного предмета или явления и одновременное отвлечение от других свойств, признаков, отношений, которые в данном контексте несущественны. Идеализация — разновидность абстрагирования. Результатом идеализации являются такие понятия как «точка», «прямая», «абсолютно черное тело», «идеальный газ» и пр. В процессе идеализации происходит предельное отвлечение от всех реальных свойств предмета с одновременным введением признаков, нереализуемых в действительности. Образуется так называемый «идеальный объект», которым может оперировать теоретическое мышление при познании реальных объектов. 4. Индукция — движение мысли от частного знания к общему. 5. Дедукция — движение мысли от общего знания к частному. 6. Аналогия — при аналогии на основе сходства объектов по некоторым признакам, свойствам и отношениям — выдвигают предположение об их сходстве в других отношениях. 7. Моделирование — прием исследования, при котором интересущий исследователя объект замещается объектом, находящимся в отношении подобия к первому объекту. Знания, полученные при изучении модели, переносятся на оригинал на основании аналогии. 8. Наблюдение — исходный этап эмпирического познания: целенаправленное изучение предметов, опирающееся в основном на такие чувственные способности человека как ощущение, восприятие, представление; в ходе наблюдения мы получаем знания о внешних сторонах, свойствах и признаках рассматриваемого объекта. 9. Эксперимент — более активный прием изучения объекта, чем наблюдение. Это активное целенаправленное изучение явлений в точно фиксированных условиях их протекания, которые могут воссоздаваться и контролироваться самим исследователем. особым видом эксперимента является мысленный эксперимент 10. Гипотеза — способ формирования и обоснования объяснительных предположений, ведущий к установлению законов, принципов, теорий. Структура гипотезы а) ознакомление с эмпирическим материалом б) выдвижение догадок или предположений о причинах и закономерностях данных явлений в) оценка серьезности предположений, отбор наиболее вероятных, проверка на совместимость с фундаментальными принципами данной науки г) формирование понятие и дедуктивное выведение из него эмпирических проверяемых следствий д) экспериментальная проверка выведенных из теории следствий Методами — называют более сложные познавательные процедуры, которые включают в себя целый набор различных приемов исследования. с этой точки зрения гипотеза, эксперимент и моделирование точнее называть методами. Метод — это система принципов, приемов, правил, требований, которыми необходимо руководствоваться в процессе познания. Методы научного познания делятся на три группы: — универсальные — общенаучные — специальные Универсальные методы характеризуют человеческое мышление в целом и применимы вог всех сферах познавательной деятельности человека. Это философиские методы и принципы мышления: плюрализма, историзма, дополнительности, диалектичности и пр. Общенаучные методы характеризуют ход познания во всех науках (метод моделирования, метод эксперимента) Специальные методы применяются в рамках отдельных наук (метод спектрального анализа в физике)
33. Понятие общества. Общество как саморазвивающаяся система.
Общество – открытая, материальная система, развивающаяся на основе объективных законов, форма жизнедеятельности людей, способ их социальной организации. В основе общественного развития, по Марксу, лежит способ производства. Общество рассматривается в двух аспектах:
система связей и отношений, в которой и посредством которой люди взаимодействуют между собой и природой и осуществляют свою жизнедеятельность.
Особая форма интеграции индивидов, приобретающая системность, относительную самостоятельность и регулирующая отношения людей.
Общество есть подсистема объективной реальности, включающая в себя структурные, функциональные и динамические связи.
Понятие общественно – экономической формации:
Маркс открыл некий новый общественный тип, названный общественно – экономической формацией. Маркс провёл научное членение исторического процесса и обосновал исторически переходящий характер каждой из общественно- экономических формаций. В результате вся история человечества предстала как закономерный процесс развития и смены общественно- экономических формаций, ступеней этой истории. Как всякое научное понятие, понятие формации есть отражение реальности, но взятой на уровне сущности, а не её многообразных проявлений. Общественно- экономическая формация – это конкретно- исторический тип общества, взятого в его целостности, функционирующий и развивающийся в соответствии с присущими ему объективными законами. Каждая формация – целостная система. В формацию входят производительные силы и производственные отношения, которые и составляют её материальную основу. В формацию также входят определённые социальные субъекты, представленные различными историческими формами общности людей: родами и племенами, сословиями и классами, народностями и нациями, политическими партиями и общественными организациями. Марксистская теория естественноисторического развития общественно – исторических формаций придаёт очень большое значение проблеме развития техники и производительных сил в целом. Ведь именно их совершенствование определяет в конечном счёте необходимость перехода от одной формации к другой. Каждой формации присущи свои качественные особенности, в то же время у различных формаций имеются сходные черты. Так, например, все антагонистические формации основаны на эксплуатации. Общие черты имеются и у социалистического общества с предшествующими формациями (капитализмом).