- •*1. Предмет политологии: основные подходы.
- •*7. Феномен политической власти и ее структура. Субъекты и объекты, ресурсы, источники и формы власти.
- •*8. Понятие политической элиты, ее природа, структура и функции.
- •*9. Классические концепции элит г.Моски, в. Парето, р.Михельса. Их роль в развитии политологии.
- •*10. Современные теории элит: основные направления научного поиска.
- •*13. Понятие, структура и функции политической системы общества.
- •*18. Государство в политической системе общества: его природа, сущность и функции.
- •*19. Понятие форм правления и форм государственного устройства.
- •*20. Гражданское общество, правовое и социальное государство: идеал и реальность (на примере Российской Федерации).
- •*21. Местное самоуправление в политической системе общества.
- •Функции:
- •*25. Сущность политического процесса, его структура, этапы, проблемы типологизации.
- •Можно выделить общий п.П. И частный п.П.
- •*26. Политическое участие: понятие, формы, виды, функции
- •*27. Основные методы принятия и типы реализации политических решений
- •*29. Понятие, виды и содержание политических технологий, их роль в политических процессах.
- •Модернизация в России.
- •Основные тенденции:
- •Принципы геополитики.
- •*32.Цели и принципы современной внешней политики России.
- •*33.Глобальные проблемы современности.
- •*36(1Вар). Политическая культура личности. Политическая социализация: сущность, средства, каналы и этапы.
- •Функции п.К.:
- •*38. Типологизация и моделирование политических культур.
- •Черты отечеств. П. К.:
- •Уровни п. И.:
- •*42. Основные идеологические течения: краткая характеристика.
- •*43. Сущность, типология, этапы политических конфликтов. Политические кризисы.
- •Типология конфликтов.
- •*44. Технологии контроля и управления политическими конфликтами
- •*45. Понятие и виды избирательных систем; их характеристика
- •*46. Избирательные технологии ис
*9. Классические концепции элит г.Моски, в. Парето, р.Михельса. Их роль в развитии политологии.
В. Парето (1848-1923) в своих основных трудах "Социальные системы" (1902) и "Трактат общей социологии" (1916) сформулировал концепцию, согласно которой равновесие и динамика любой социальной системы детерминируются правящим меньшинством - элитой, проходящей определенные циклы своего развития. Элиты - это то лучшее, что создается в недрах общества; они возникают из его низших слоев, в ходе борьбы поднимаются в высшие круги, расцветают там, а впоследствии вырождаются и исчезают. Им на смену приходят так называемые контрэлиты, которые проходят те же фазы развития и упадка, а затем тоже сменяются новыми элитарными образованиями. При этом смена элит, как правило, знаменует собой чередование у власти разных типов элит, в частности, "лис" (изворотливых, хитрых и беспринципных) и "львов" (обладающих чувством преданности государству, консервативно настроенных и не боящихся применять силу), использующих различные методы управления и властвования.
В целом элиты имеют тенденцию к упадку, а приходящие им на смену контрэлиты - к производству потенциально элитарных элементов. Этот кругооборот, циркуляцию элит Парето назвал "универсальным законом истории", который позволяет обществу накапливать и использовать все лучшее, что развилось в нем, ради собственного благополучия. Прекращение циркуляции неизбежно ведет к полному вырождению правящей элиты и накоплению в ней негативных для общества элементов, которые препятствуют переходу в элитарные слои лучших представителей общества, а также развитию последнего.
Самым важным основанием выделения элитарных групп являются принадлежащие ее представителям определенные психологические тенденции, личностные чувства и компоненты ("резидуи"), которые, собственно, и отличают их от остальной массы населения.
Таким образом, акцент на индивидуальных качествах лиц, обладающих интеллектуальным, нравственным или любым другим превосходством над остальными и на этом основании принадлежащих к элитарным группам, позволяет считать В. Парето основоположником так называемого аристократического направления в элитологии.
Г. Моска (1858-1941), заложивший в своих важнейших работах ("Теория управления и парламентское правление", 1884 и "Элементы политической науки", 1896) основы, условно говоря, функционального направления, рассматривавшего элиту как группу управляющих, выполняющих определенные социальные обязанности.
Вместо понятия "элита" Моска больше оперировал категорией "правящий класс", которая демонстрировала, что наряду со свойствами, отличавшими его представителей от остальных, в частности, богатством, военной доблестью, происхождением или владением искусством управления, главной причиной его властного могущества являлась высокая степень внутренней организованности и сплоченности данной группы. Именно это свойство и позволяет элите концентрировать в своих руках руководство обществом и государством, объединяя население в процессе перехода от одной исторической эпохи к другой.
Главная задача элиты как особого политического класса состоит прежде всего в укреплении своего господства.
Пристальное внимание Моска уделил и процессам изменения состава и преемственности в развитии правящего класса. В частности, выделив демократическую и аристократическую тенденции в его развитии, он подчеркнул, что преобладание последней, выражающей стремление группы управляющих так или иначе стать наследственной и несменяемой, ведет к "закрытию и кристаллизации", а затем - к вырождению элиты.
Р. Михельс (1876-1936), уделивший главное внимание описанию партийных элит, но сделавший при этом важные обобщающие выводы. Так, по его мнению, господство элиты непосредственно определяется невозможностью прямого участия масс в управленческих процессах и контроля с их стороны. Таким образом, организация политических взаимодействий, включающая механизмы представительства интересов граждан, неизбежно выдвигает меньшинство на руководящие позиции. Причем естественная динамика организационных процессов непременно ведет к вырождению правящих групп в олигархические объединения.
