25. Владение.

Право господства лица над вещью в римском праве характеризовалось различной степенью и содержанием, что выражалось понятиями .владение., .держание., .пользование. и, наконец, .распоряжение..

Одним из самых юридически разработанных понятий было .владение± (possessio), появившееся в III – II вв. до н.э. Следует отметить, что оно имеет самое сложное для понимания содержание. Владение как внешнее материальное господство лица над вещью представляет наглядное проявление права собственности. Однако некоторые юристы Рима отделяли владение и противопоставляли его собственности (думается, в силу исторических условий, о которых говорилось выше).

Для признания фактического состояния вещи владением оно должно включать в себя два признака: 1) тело владения; 2) намерение владеть для себя. Таким образом, римские юристы различали два основных элемента владения: объективный – фактическое обладание вещью (corpus possessionis) и субъективный – волевое стремление удержать ее за собой (animus possessionis). Отсутствие одного из них приводило к иным правовым отношениям, таким как держание, пользование и т.д. Держание – detentio –фактическая власть над вещью, но без намерения относиться к ней как к своей. Пользование – uti – извлечение из вещи ее полезных свойств. Ближе

всего к пониманию частной собственности было понятие распоряжения –abuti, что означало наиболее полное .абсолютное. право пользоваться и распоряжаться вещами. Следовательно, пользоваться – извлекать выгоду, а распоряжаться – значит определять судьбу вещи.

2. Несколько видов владения: цивильное (possessio civiles); посредственное владение в виде держания (in possessione esse tanere) и преторское. Все способы установления владения считались первоначальными, т.е. исключались преемство и тождество между старым и новым владельцем.

Требовалось лишь, чтобы оба элемента владения – материальный и волевой – были осуществлены им и для него, т.е. добросовестное приобретение и добросовестное пользование.

Недобровольная утрата владения связана, прежде всего, с утратой элементов владения, т.е. упущения хозяина приравниваются к отказу от вещи. Прекращение владения связано со смертью лица, а его наследники должны были вновь обосновать существенные элементы владения вещью в своем лице. Право Юстиниана устанавливало, что владение через посторонних лиц прекращалось при нахождении вещи у постороннего лица: 1) по воле владельца; 2) вследствие смерти лица; 3) при гибели вещи.

Добросовестность и законность вытекают из самой природы владения, поэтому римское право утверждало, что .любой владелец уже тем, что он является владельцем, имеет больше прав, чем тот, кто не владеет.. В силу этого владельцам предоставлялась самостоятельная защита: они сами имели специальные способы защиты против нарушения их владения не в форме судебного разбирательства, а посредством приказа претора – интердикта (interdicta), т.е. административными средствами. Ибо вещное право в виде владения принадлежит индивиду как члену публичной организации общества и объекту административного управления. Держатели же могли применить такую защиту лишь через владельца вещи.