21. Опека и попечительство.

Субъекты могут иметь частичный и ограниченный статус.

Отсутствие дееспособности в таком случае компенсировалось обязательным участием в сделках на его стороне зрелого мужчины – опекуна. Сначала опека устанавливалась над детьми до 14-летнеговозраста (infantes). Однако такими детьми часто пользовались им в ущерб, и тогда возраст был продлен до 25 лет. Иеститут опеки был нацелен на компенсацию дефекта дееспособности, а смысл его состоял в том, что опекун участвовал в формировании юридически полноценного субъекта. После достижения совершеннолетия опекаемый выходил из-под опеки и оказывался собственником в полном объеме без какого-либо формального акта по передаче права.

Такая опека устанавливалась и над женщиной, независимо от возраста, в силу ее легкомыслия, что опять-таки является отражением повышенного внимания римлян к волевой основе личности.

Отношения опеки строились на основе связи, воспринимаемой в сфере оборота как единство личностей – участников. Опекун, который обратил приобретения, сделанные на средства подопечного, в свою пользу, отвечал перед ним по преторским искам по аналогии с исками о собственности или возврате денег.

Установление надзора или попечительства предусматривалось еще Законами XII Таблиц над безумными и расточителями, ибо поведение расточителя приравнивалось к безумному, поскольку рачительное ведение хозяйства было нормальной психологической установкой личности. А потому сущность надзора над расточителями заключается в компенсации дефекта воли подопечного. Права остаются у подопечного, но он ограничен в действиях.

Опекуном и попечителем могли быть:

– свободный гражданин;

– домовладыка;

– состоятельные люди, пользующиеся уважением, добропорядочные бескорыстные, заботливые и т.д.

Они могли совершать сделки по отчуждению имущества опекаемого, и постепенно усиливался контроль государства над деятельностью опекунов.

Разница же между опекой и попечительством сводилась к тому, что в тех случаях, когда необходимо было при заключении сделки согласие опекуна, то это согласие при tutela выражается в форме auctoritalis interpositio (действующее лицо), а при cura в виде простого consensus curatoris. В римском праве мы можем наблюдать постепенные ограничения прав опекунов в пользу сохранности имущества как движимого, так и недвижимого, как опекаемого, так и попекаемого.

22. Общее учение о вещах.

В римском праве отсутствует определение понятия.вещь., но его можно воссоздать из Институций Гая, где говорится о вещах как об определенной части живой и неживой природы. Однако римское право названием .вещь. охватывает также юридические отношения и права. На этом основании можно говорить, что вещь характеризуется; с одной стороны как материально самостоятельная с четкими пространственными границами и физическими качествами категория, обладающая признанием в качестве юридически самостоятельной целостности; с другой стороны, как комплекс юридических прав или требований, имеющих самостоятельную правовую ценность. Римское право отдает предпочтение правовым характеристикам вещи.

Анализ содержания понятия вещи в римском праве позволяет сделать вывод, что в нем отдается предпочтение характеристикам вещей, т.е. вещному праву. Таким образом, вещное право регулирует волевые отношения между людьми по поводу вещей. Всякое вещное право представляет непосредственную юридическую связь лица с вещами, и все члены сообщества признают эту связь и ограничивают свои притязания на нее. В силу

этого вещное право по своему содержанию имеет абсолютный характер. Фактическое содержание вещного права заключено в конкретных и вполне реальных формах господства над вещью. Вещное право предполагает право следования и право преимущества.