- •1. Восточные славяне в 6-9 веках
- •5. Феодальная раздробленность, ее причины и политические последствия
- •6. Новгородская вечевая республика в период феодальной раздробленности
- •9. Объед. Русских земель вокруг Москвы в 14 в нач 15. Куликовская битва
- •10.Феодальная война 15в.
- •12. 13. 14. Россия в XVI столетии. Иван Грозный.
- •Социально-экономическое развитие
- •Сельское хозяйство
- •Города и торговля
- •Внутренняя политика и реформы Ивана IV (1533-1584)
- •Военная реформа
- •Стоглавый собор
- •Внешняя политика
- •Опричнина
- •15. "Смутное время "/начало хviIв./: причины, ход, результаты.
- •17. Внешняя политика первых Романовых (1613-1689) Внешняя политика первых Романовых
- •1. Воссоединение Левобережной Украины с Россией.
- •18. Реформы петра1
- •19. Внешняя политика петра северная война
- •20. Россия в эпоху дворцовых переворотов
- •21. Внешняя политика России в середине и 2 половине 18 века.
- •24. Внутренняя политика Александра I
- •25.Внешняя политика в нач 19
- •26. Движение декабристов. Конституционные проекты первой половины XIX в. Конституция Никиты Муравьева. “Русская правда” Пестеля.
- •27. . Внутренняя политика Николая 1. От реформ, к кризису 27билет
- •28. Общественно-политические движения середины х1Хв.: состав и основные идейные направления.
- •Охранительное направление
- •Либеральное направление
- •Революционно-социалистические течения
- •42. Россия 1917г (март-октябрь)
- •43.Октябрьская революция 1917 г. Первые мероприятия советской власти. Бретский мир
- •44. «Военный коммунизм» и политика большевиков в деревне
- •45.Гражданская война в Советской России
- •Внешняя политика советского государства в 1920-1930-е гг.
- •47.Нэп. Успехи и противоречия в Новой Экономической Политики
- •48. Индустриализация в ссср успехи и проблемы
- •49.Социально-экономическое развитие Советского государства в конце 1920-1930гг
- •50.Великая Отечественная война
- •51.Героическая оборона Ленинграда (1941-1944)
- •53.Ссср в 1946-1953гг. Экономика и социальные процессы
- •1. Международное положение и внешняя политика ссср
- •2. Экономика
- •3. Общественно-политическая и культурная жизнь
- •55.Ссср в 1943-1964гг социально-политические и экономические отношения
- •56.Внешняя политика ссср в 1953-1964гг
- •57.Ссср в 1964-1985гг. Экономика и общественно-политические и экономические отношения
- •58.Внешняя политика ссср в 1964-1985гг. Экономика и общественно-политическая жизнь
- •59.Ссср в годы «Перестройки» (1985-1991)
- •61.Россия в 1992-2009гг. Социальные, экономические, политические процессы
- •Экономическое развитие современной России
- •Национальное и культурное развитие современной России
Либеральное направление
Резкой реакцией на правительственную идеологию стало выступление П.Я.Чаадаева. В 1829-1831гг. он написал цикл “Философических писем”, первое из которых было опубликовано в 1836г. в журнале “Телескоп”. В нем Чаадаев высказал мысли, диаметрально противоположные официальным. России нечем гордиться перед Западом, полагал Чаадаев. Напротив, она не внесла никакого вклада в мировую культуру, осталась непричастной к важнейшим процессам в истории человечества. “Мы не принадлежим ни к Западу, ни к Востоку, - писал мыслитель, - у нас нет традиций ни того, ни другого…”. Причиной того, что Россия как бы “выпала” из мирового исторического процесса, Чаадаев считал отрыв России от Европы и в особенности православное миросозерцание, уделявшее главное внимание потусторонним сферам и мало заботилось о преобразовании земной жизни. За свое выступление Чаадаев по повелению царя был объявлен сумасшедшим и посажен под домашний арест.
Поражение декабристов показало: прежде, чем браться за коренное переустройство России, необходимо понять, что она собой представляет – каково ее место в мировой истории, какие силы направляют ее развитие. Центрами идейной жизни в 1830-1840 гг. становятся не тайные общества, а светские салоны, журналы, университетские кафедры. Труды французских просветителей теряют былую популярность. Русское общество обращается к работам немецкий философов (Гегеля), которые стремились вскрыть глубинные закономерности исторического процесса, рассматривали человечество как организм, развивающийся под воздействием внутренне присущих ему факторов. К концу 30-х гг. в русском обществе сложились течения западников и славянофилов. Западничество представляли историки Грановский, Кудрявцев, Соловьев, юристы Чичерин, Кавелин, литераторы Боткин, Корш и др. Западники исходили из мысли о единстве исторических путей России и Европы. Поэтому в России со временем должны утвердиться европейские порядки. Они были сторонниками конституционной монархии, политических свобод – свободы слова, совести и др., выступали за отмену крепостного права и развитие предпринимательства. Главным орудием европеизаторских преобразований в России западники считали государство и высоко оценивали преобразования Петра I.
Иных взглядов придерживались славянофилы – Хомяков, Киреевские, братья К.С. и И.С. Аксаковы. По своему положению это были богатые помещики, представители старых дворянских родов. Они считали, что у каждого народа своя судьба и что Россия развивается по пути, отличному от европейского. Славянофилы были решительными противниками крепостного права, критиковали деспотизм и бюрократизм самодержавия Николая I. Они считали, что в основе русской жизни лежали общинное начало и принцип согласия, “соборности” (в отличие от европейских порядков, основанных на противоборстве индивидуалистических начал и формальной законности). Одобряли православную религию, ставящую общее выше частного, призывающая прежде всего к духовному совершенствованию, а не к преобразованию внешнего мира. Скептически оценивали реформы Петра I, но не отрицали их исторической закономерности и высоких побуждений императора.
Западников и славянофилов сближали защита прав личности, общественной свободы, протест против деспотизма и бюрократизма, крепостничества, неприятие революции.