- •11. Крещение Руси: причины, сущность и значение
- •12 Феодализм Западной Европы и социально- экономический строй Древней Руси: сходства и различия
- •13 Русские княжества в эпоху политической раздробленности
- •14 Монголо-татарское иго и его влияние на развитие Руси
- •15 Экспансия Запада и роль Александра Невского в защите русских земель
- •16 Этапы объединения русских земель вокруг Москвы и становление единого русского государства
- •17 Эпоха Возрождения
- •18 Реформация и ее экономические, политические и социокультурные причины
- •19 Становления абсолютной монархии в государствах Западной Европы
11. Крещение Руси: причины, сущность и значение
Введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществленное в конце X века (988 г.) князем Владимиром Святославичем.
В летописях говорится о религиозных миссиях мусульманской Волжской Булгарии, и иудаистской Хазарии. Мусульманство не подошло, потому что имело много запретов, в частности употребление вина. Католицизм не подходил, потому что служба велась на латыни, а во главе церкви стоял Папа, а не светская власть.
Но необходимо было принять христианство по нескольким причинам: 1.Это нужно было в интересах развития государства, чтобы избежать изоляции от всего мира (укрепление положения) 2.Единобожие соответствовало сущности единого государства во главе с монархом. 3.Христианство укрепляло семью, вводило новую мораль. 4.Способствовало развитию культуры - философия, богословская литература
5.Социальное расслоение требовало новой идеологии.
В 987 г. Русь и Византия начали переговоры о крещении. Владимир требовал себе в жены сестру императора Василия II - принцессу Анну. Византии нужна была помощь русских в борьбе с мятежниками. Император дал согласие выдать свою сестру Анну за Владимира, но взамен сам Владимир должен принять крещение и подавить восстание. Русский отряд направлен в Византию, мятеж подавлен. В Константинополе он его и принял, получив христианское имя - Василий. После этого он вернулся в Киев, взяв с собой иконы, церковную утварь и священников.
Прошло много времени между крещением Владимира и христианизацией Руси. В 990г. предпринимаются первые шаги по введению новой веры, которые встречают огромное сопротивление со стороны язычников.
Сначала крещение принял Киев. Началось строительство церквей. В Новгороде Владимир поручил эту миссию своему дяде Добрыне. Горожане разгромили двор Добрыни, убили его близких, но вскоре мятеж был подавлен. Византия помогала в христианизации Руси: переправлялись книги, составлялся их тщательный перевод. Во главе церкви стоял не священник (как римский Папа), а светская власть.
Понадобилось несколько веков для укрепления христианства, но влияние язычества не ослабевало и возникало двоеверие: молились в церкви, а продолжали праздновать языческие праздники. Так праздник Коляды слился с Рождеством, а масленица с Великим Постом
Значение принятия христианства:
Княжеская власть получила в новой религии и исповедовавшей ее церкви надежную опору — духовную и политическую. Государство укреплялось, а вместе с ним преодолевались межплеменные различия. Единая вера давала подданным государства новое ощущение единства и общности. Постепенно складывалось общерусское самосознание — важный элемент единства древнерусской народности. Крещение Руси превратило ее в равного партнера средневековых христианских государств и тем самым усилило внешнеполитическое, положение в тогдашнем мире. Непосредственным следствием крещения Руси стало развитие живописи, иконописи, каменного и деревянного зодчества, церковной и светской литературы, системы образования. Православие, приобщив Русь к древней греко-римской и христианской традиции, стало вместе с тем одним из факторов, предопределивших особенности экономической, социальной, политической, религиозной, культурной, духовной истории нашей страны.