- •22)) Отражение как атрибут, неотъемлемое свойство субстанции, мира в целом. Причина развития форм отражения.
- •29)) Соотношение сознания, мозга, языка.
- •31)) Гносеология, греч., теория познания, основная часть философии, рассматривающая условия и пределы возможности достоверного знания.
- •34)) Аргументы агностицизма и принцип деятельности отражения
- •35)) Субъект и объект познания.
- •36)) Принцип единства диалектики, логики и теории познания
- •38)) Содержательное и формальное в прочесе познания
- •40)) Принцип конкретности истины. Абсолютное и относительное в истинном знании.
- •41)) Наблюдение и эксперимент, модель и моделирование.
- •42)) Анализ и синтез как методы научного моделирования
- •44)) Принцип единства логического и исторического
- •47)) Категории сферы бытия - качество, количество, мера, становление
- •56)) Отрицание
- •63)) Общество как объект философского познания
- •65)) Язык обнаруживает себя в своих функциях
- •66)) Философия о сущности человека
- •Текущая версия (не проверялась)
- •73)) Социальная структура общества
- •78)) Основные формы общественного сознания
- •79)) Политическое сознание
- •Уровни правосознания по глубине отражения правовой деятельности
- •82)) Эстетическое сознание и исскуство.
- •85)) Свобода
- •Теории культурно-исторических типов
34)) Аргументы агностицизма и принцип деятельности отражения
Агностики- гносеологические писемисты
Агностики говорят что мир познаваем, но существуют границы познания
Внутренняя сторона вещи не познаваема, а познаваемы только ее явления(внешняя сторона)
Проще говоря, агностицизм отрицает возможность познания объективной действительности иначе как через ее объективные проявления.
Агностицизм — в общем виде, это мировоззрение, утверждающее, что окружающий мир невозможно познать объективно. Проще говоря, агностики отрицают существование какой-либо Абсолютной Истины, Которую Ты, Жалкий Грешник, Должен Принять Или Сгореть На Костре Праведном. В теории, это означает отказ от участия в Специальной Олимпиаде — раз истина у каждого своя, зачем пытаться навязать её другим? Но это в теории…
Особый интерес агностицизм представляет применительно к религии — агностики считают, что доказать научными или ещё какими-то методами существование или несуществование богов, других миров, жизни после смерти, души и даже объективной реальности невозможно — либо на данный момент развития, либо в принципе. Поэтому вступать в идущие уже тысячелетиями срачи нет никакой пользы (кроме проведения социального эксперимента, разумеется). При этом агностик может быть как верующим, так и неверующим — бессмысленным для него, в общем случае, является сам срач, а не философские течения, возведённые в ранг Абсолютной Истины более упоротыми своими последователями.
В теории познания агностицизм существует как принцип, предполагающий, что поскольку познаваемый в процессе познания опыт неизбежно искажается сознанием субъекта, то субъект принципиально не способен постичь точную и полную картину мира. Этот принцип не отрицает познания, а лишь указывает на принципиальную неточность любого знания и на невозможность познать мир полностью.
Принцип единства объективного и субъективного - принцип деятельностного отражения.
Деятельностный подход (к изучению психики) — 1) принцип изучения психики, в основу которого положена разработанная Фихте, Гегелем и К. Марксом. При этом исходным методом изучения психики выступает анализ преобразований психического отражения в процессе деятельности, исследуемой в ее филогенетическом (см. Филогенез), историческом (см. Социогенез), онтогенетическом (см. Онтогенез) и функциональном развитии.
35)) Субъект и объект познания.
Любая деятельность как специфически человеческая форма активного отношения человека к миру представляет собой взаимодействие субъекта и объекта. Субъект — это носитель материальной и духовной деятельности, источник активности, направленной на объект. Объект - то, что противостоит субъекту, на что направлена его деятельность. В отличие от объективной реальности объектом является лишь та ее часть, которая включена в деятельность субъекта.
Субъект познания — носитель познавательной деятельности, источник активности, направленной на объект. Объект познания - то, на что направлена познавательная деятельность субъекта познания. Например, планета Нептун, существующая как объективная реальность со времени возникновения Солнечной системы, становится объектом познания лишь после ее открытия (1846): были установлены ее расстояние от Солнца, период обращения, экваториальный диаметр, масса, удаленность от Земли и другие характеристики.
В разных философских учениях субъект и объект познания трактуются по-разному. В материализме XVII —XVIII вв. объект рассматривался как нечто, существующее независимо от субъект, а субъект — как индивид, пассивно воспринимающий объект. Такая позиция характеризуется созерцательностью. В системе Гегеля, например, исходным положением которой является тождество мышления и бытия, абсолютная идея (объективное мышление) оказывается и субъектом, и объектом познания.