- •22)) Отражение как атрибут, неотъемлемое свойство субстанции, мира в целом. Причина развития форм отражения.
- •29)) Соотношение сознания, мозга, языка.
- •31)) Гносеология, греч., теория познания, основная часть философии, рассматривающая условия и пределы возможности достоверного знания.
- •34)) Аргументы агностицизма и принцип деятельности отражения
- •35)) Субъект и объект познания.
- •36)) Принцип единства диалектики, логики и теории познания
- •38)) Содержательное и формальное в прочесе познания
- •40)) Принцип конкретности истины. Абсолютное и относительное в истинном знании.
- •41)) Наблюдение и эксперимент, модель и моделирование.
- •42)) Анализ и синтез как методы научного моделирования
- •44)) Принцип единства логического и исторического
- •47)) Категории сферы бытия - качество, количество, мера, становление
- •56)) Отрицание
- •63)) Общество как объект философского познания
- •65)) Язык обнаруживает себя в своих функциях
- •66)) Философия о сущности человека
- •Текущая версия (не проверялась)
- •73)) Социальная структура общества
- •78)) Основные формы общественного сознания
- •79)) Политическое сознание
- •Уровни правосознания по глубине отражения правовой деятельности
- •82)) Эстетическое сознание и исскуство.
- •85)) Свобода
- •Теории культурно-исторических типов
66)) Философия о сущности человека
Сегодня проблема человека, его активности, жизненной позиции выдвигается на передний план в науке, становится одной из основных в философии, психологии, педагогике, в ряде других наук, а также в практической деятельности.по воспитанию новых поколений людей. Раскрытие духовной природы человека, путей и способов формирования его мировоззрения является необходимым условием политического и нравственного развития общества. Проблема "мировоззрение как фактор деятельной сущности человека" относится к числу тех проблем, внимание к которым исследователей не только не уменьшается со временем, но заметно возрастает. Это обстоятельство обусловлено как сложностью, многогранностью проблем, так или иначе связанных с нравственным потенциалом личности, так и актуальностью тех задач, решение которых напрямую связано с уровнем духовной культуры общества. Последнее обстоятельство приобретает ныне особо важный смысл. Мы далеки от утверждения, что ранее эти вопросы не разрабатывались или разрабатывались недостаточно интенсивно. Однако бесспорным является тот факт, что сегодня заметно возрос интерес к
проблемам мировоззрения и места в нем нравственного потенциала личности. Качественно изменился духовный менталитет наших людей, заметные изменения претерпели их духовные запросы, особенно у молодежи, возросли требования к оценке духовных запросов личности.
Сегодня не менее актуальна также задача раскрытия структуры жизненной позиции человека, выявления его ведущих мировоззренческих установок, роли философии в формировании этих установок.
Природа и сущность человека — философское понятие, обозначающее сущностные характеристики человека, отличающие его и несводимые ко всем иным формам и родам бытия[1], или его естественные свойства,[2] в той или иной мере присущие всем людям[3]. Сущность человека у Аристотеля — это те из его свойств, которые нельзя изменить, чтобы он не перестал быть самим собой.[4] Изучением и интерпретацией природы человека занимаются на разных уровнях обобщения философия, антропология, эволюционная психология, социобиология, теология. Однако среди исследователей не существует единого мнения не только о характере природы человека, но и о наличии природы человека как таковой.
68Человек -представитель млекопитающих рода Homo отряда приматов; в узком смысле — вида Homo sapiens; (высок.) существо, обладающее волей, разумом и высшими чувствами; (истор.) , прислуга в ресторане, трактире и т. п. и
Индивид (от лат. individuum — неделимое):
особь, отдельно существующий живой организм (растение или животное), в том числе отдельно взятый человек как представитель человеческого рода;
Отдельный человек, носитель предпосылок человеческого развития;
в литературе возможно употребление слов «индивид», или «индивидуум» в ироничном смысле.
Индивидуум — человек, обладающий только ему свойственными характеристиками, как внешнего, так и внутреннего характера.
Личность - это результат социального становления индивида, путем преодоления трудностей и накопления жизненного опыта.
Личность - это человек, который проявляет активную жизненную позицию, несёт ответственность за свой выбор и свою деятельность
Личность - человек, морально связанный с обществом, и отделяющийся от него индивидуальным складом психики, характера, ума. Человек прогрессирующий, умеющий использовать свободу выбора, достигающий цели.
70