- •22)) Отражение как атрибут, неотъемлемое свойство субстанции, мира в целом. Причина развития форм отражения.
- •29)) Соотношение сознания, мозга, языка.
- •31)) Гносеология, греч., теория познания, основная часть философии, рассматривающая условия и пределы возможности достоверного знания.
- •34)) Аргументы агностицизма и принцип деятельности отражения
- •35)) Субъект и объект познания.
- •36)) Принцип единства диалектики, логики и теории познания
- •38)) Содержательное и формальное в прочесе познания
- •40)) Принцип конкретности истины. Абсолютное и относительное в истинном знании.
- •41)) Наблюдение и эксперимент, модель и моделирование.
- •42)) Анализ и синтез как методы научного моделирования
- •44)) Принцип единства логического и исторического
- •47)) Категории сферы бытия - качество, количество, мера, становление
- •56)) Отрицание
- •63)) Общество как объект философского познания
- •65)) Язык обнаруживает себя в своих функциях
- •66)) Философия о сущности человека
- •Текущая версия (не проверялась)
- •73)) Социальная структура общества
- •78)) Основные формы общественного сознания
- •79)) Политическое сознание
- •Уровни правосознания по глубине отражения правовой деятельности
- •82)) Эстетическое сознание и исскуство.
- •85)) Свобода
- •Теории культурно-исторических типов
79)) Политическое сознание
Политическое сознание является своеобразным стержнем всех форм общественного сознания и занимает среди них особое место, потому что в нем отражаются экономические интересы классов и социальных групп, оно оказывает значительное воздействие на борьбу за власть и на все сферы социальной жизни.
Политическое сознание формируется с появлением классов, государства и политики как сферы общественной жизни, т.е. с возникновением политической системы общества. В нем отражаются взаимоотношения классов и социальных групп, их роль и место в системе государственной власти, а также отношений между нациями и государства- ми, основой для единства этих связей являются экономические отношения общества.
80)) Правосознание — это отношение людей к праву, основанное на знаниях о праве и чувствах. То есть субъективное восприятие правовых явлений. Это одна из форм общественного сознания, представляющая собой систему правовых взглядов, теорий, идей, представлений, убеждений, оценок, настроений, чувств, в которых выражается отношение индивидов, социальных групп, всего общества к существующему и желаемому праву, к правовым явлениям, к поведению людей в сфере права.
Правосознание есть совокупность представлений и чувств, выражающих отношение людей к праву и правовым явлениям в общественной жизни.
Уровни правосознания по глубине отражения правовой деятельности
Обыденное правосознание — правосознание глазами обывателя, ориентирующегося на свой житейский юридический опыт. В данном случае человек руководствуется простой логикой.
Теоретическое (научное) правосознание — в отличие от обыденного, формируется на базе широких и глубоких правовых обобщений, знания и закономерностей в социально-правовой сфере.
Профессиональное правосознание — это правовое сознание юристов-практиков, получивших юридическое образование, которое предполагает обладание систематизированными знаниями, умениями и навыками, необходимыми для успешного выполнения работы в качестве юрисконсульта, адвоката, дознавателя, следователя, судьи, прокурора и т. д.
81)) Мора́ль (лат. moralis — касающийся нравов) — один из основных способов нормативной регуляции действий человека в обществе; особая форма общественного сознания и вид общественных отношений[1]. Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью и т. д.[2]
Функція моральної соціалізації (чи гуманізуюча функція моралі) передбачає, перш за все, олюднення індивідів через моральну практику
Регулятивна вона дозволяє їй виступа¬ти як особливий спосіб впливу на поведінку людини. Мораль регулює поведінку як окремої людини у всіх сферах її життє¬діяльності (на відміну від права, політики, релігії тощо)
Світоглядна (або ціннісно-орієнтаційна) функція моралі визначає мораль як складову часину узагальнених та певним чином субординованих поглядів особистості, спільноти, су¬спільства на зміст та характер моральних відносин.
Моральна оцінка здійснюється за допомогою понять моральної свідомості: доб¬ро, зло, благо, справедливість, совість, гідність, честь тощо. У моральній свідомості реальне, суще зіставляється із належ¬ним, ідеальним.
Пізнавальна функція. Моральна свідомість бачить світ через призму добра і зла, обов'язку та відповідальності
виховна, де простежується свідоме, цілеспрямоване виховання людини на загальнолюдських та конкретно-історичних моральних цінностях.