1.Представления о происхождении и развитии живой природы в додарвинском периоде.

Эволюционные идеи в древности. Средневековье и эпоха Возрождения

Идеи единства и развития природы в Древнем мире, Идея развития живой при­роды прослеживается в трудах древних мaтериалиcтов Индии, Китая, Месопотамии, Еrипта, Греции. Еще в середине 11 тысячелетия до н. э, в Индии выдвиrалась идея развития материальноrо мира.

В «Аюрведе» (1 тысячелетие до н, э.) yrверждается, что человек про изошел от обезьян, живших около 18 мпн лет назад (при переводе на современное летосчисление) на материке, объединявшем Индостан и Юrо­ Восточную Азию. По этим предcrавлениям, примерно 4 мпн лет назад предки современных людей перешли к коллективному добыванию пищи, а современный человек появился менее 1 мпн лет назад. Колоссальными были знания древних в области искусственноrо отбора и медицины. В Xl­V тыс. до н. э (т, е, 7­ 11 тыс, лет назад) в Средиземноморье, Передней и Центральной Азии, Еrипте, Индии и Китае уже были выведены мноrие современные домашние животные (в т. ч. собака, овца, коза, свинья, кошка, буйвол, бык, осел) и множество культурных растений (рис, пшеница, ячмень, просо, чечевица, copro, ropox, вика, лен, хлопчатник)

В Китае за 2 тыс, лет до н, э. существовал искусственный отбор для выведения различных пород крупноrо poraToro скота, лошадей, рыб, шелкопряда и декоративных растений.

Mнoro cдeлали для подrотовки эволюционноro учения древние философы Аитичной rреции. AHaKсимандр Милетский в труде «О природе» (около 540 r. до н, э.) писал, что животные возникли в воде, а потом защищенные TBepдыми покровами от высыхания освоили сушу. Человек, по ero мнению, про изошел от животных, первоначально подобных рыбе. Гераклит Эфесский (VI в. до н. э,) считал, что все живые существа, и человек в том числе, развились естественным путем из первичной материи.

У Аристотеля (IV в, до н. э,) встречаются высказывания о развитии живой природы, основанные на знании общеrо плана строения высших животных, Аристо­тель, видимо, одним из первых высказал предположение о существовании переХОдных форм меЖдУ животными и растениями, Таким образом, уже в rлубокой дpeBHOсти, несколько тысяч лет назад независимо в Месопотамии, Средиземноморье, Иидо­ стане и Китае возникли релиrиозно­философские идеи трансформизма ­ превращения одноrо существа в дpyroe; креационизма (от creatio ­ сотворение) ­ боже­

ственных актов творения; а на основе прак­

тики сельскоrо хозяйства возникли rлубокие

практически е знания методов создания HO­

вых пород.

Аристотель. Лестница существ.

Лукреций Кар, автор фуидаментальноrо труда из мноrИХ rлав «О природе вещей» (1 век

до н. э.).

Средневековье. После почти двухтысячелетнеrо развития знаний в Древнем мире ­ Китае, Иидии, Еrипте, rреции, Риме ­ в Европе с VI по XIV в. наступает происходит упадок знаний. Людей сжиrали на KOCTрах не только за высказывание идеи развития природы, но И за чтение книr древних философов.

сохраняется мнение о том, что за 4004 rода до н, э, мир был создан БоrоМ.

Изучение природы было фактически запрещено; сотни талантливых ученых, TЫсячи древних книr были уничтожены за это время.

Допускались и взаимное превращение разных видов, возможность самозарождения даже млекопитающих (например, мышей из тря­пок.

Биолоrия в эпоху Возрождения, С Haступлением эпохи Возрождения в Европе вновь получают распространение сочинения античных натуралистов (Аристотеля, Плиния, Платона, Теофраста и др,), В результате развития торrовли и мореплавания быстро растут знания о многообразии орrаническоrо мира, проводится инвентаризация флоры и фауны

К середине Х5 в. в Европе блаrодаря разложению феодализма и зарождению кaпиталистических отношений создаются блаrоприятные условия Д1IЯ развития eCTeCТBO­знания. Современная история естествознания И начинается, по существу, со второЙ половины Х5 в. ­ С начала эпохи Возрождения, ставшей великим поворотом в развитии человеческой мысли.

Крупнейший анrлийский философ Ф. Бэкон (1561 ­ 1626), обосновав индук­тивный метод, закладывает основы экспериментальноrо, опытноrо подхода в научных исследованиях. Только опыт и наблюдения являются надежными источниками ПОДlIинHoro знания, и от этоrо знания «зависит блаrосостояние Bcero мира

В XYI в. после снятия запрещения вскрытия трупов людей блестящих успехов достиrает

С созданием микроскопа расширяются возможности исследования живых существ: изучаются клеточное строение растений (Р. rYK, 1665), мир микроорrанизмов, эритроциты и сперматозоиды (А. ЛевенryK, 1683)

экспериментально доказано невозможность самозарождения сколько­нибудь сложных животных.

Появляются первые MHoroToMHble описания животноrо и растительноrо мира.

Развитие эволюционных взrлядов в XVIII в. и первой половине XIX в. Блаroдаря успехам систематики, cpaBнительнОЙ анатомии, биоreоrрафии в XYH­ ХУШ вв. в естествознании происходит дальнейшее накопление фактическоro Материала

«Систему природЫ» (1735) преДlIОЖИЛ

великий шведский натуралист К Линней ( 1707 ­ 1778), Одна из крупных заслуr ero ­ введение биноминальной номенклатуры, которая и поныне используется в биолоrии.Он рассматривал вид как стабильный элемент в природе и верил в библейскую леrенду о сотворении видов,

Идеи эволюции В ХVШ в. Уже в Х511 в, идеи эволюции начинают все отчетливее прослеживаться в трудах натуралистов и философов, Так, r.B. Лейбниц (1646­ 1716), развивая идеи Аристотеля, провозrласил принцип rрадации и предсказал cyществование переходных форм меЖдУ pacтенияМИ и животными. Принцип rрадации в дальнейшем был развит в представлении о «лестнице существ» от минералов до человека

В 1749 r. начинает выходить MHoroToM ная «Естественная история» в которой он обосновывает rипотезу о развитии Земли. Ж, Бюффон видел доказательство единства происхождения в плане строения животных и объяснял cxoд­ство близких форм их происхождением от общих предков. Он стоял на позициях трансформизма ­ учения об изменяемости видов,.

Д. Дидро (1713­ 1784), KO­

торый считал, что мелкие изменения всех существ и Д1Iительность временисуществования Земли MOryT вполне объяснить воз­никновение разнообразия орrаническоrо мира

Дед Ч, Дарвина Эразм Дарвин (1731 ­ 1802) в поэтической форме утверждает принцип единства ПРОИСХОжденияения всех живых cyuцeCТB, указывает, что opraнический мир развивался миллионы лет,

Открытие сперматозоидов и яйцеклеток у животных во второй полови не Х511 в, приводит к ВОЗРОждению идеи античных философов о «вложении» одноrо орrанизма в друrой: в кАждОМ cyществе вложено дpyroe в миниатюрном виде, и при формировании особи истинноrо развития не происходит, идет лишь рост (пpeформизм). Мноrие выдаюuциеся биолоrи. Toro периода ­ ш. Боннэ, А. Левенryк, я. Сваммердам, М, Мальпиrи, Р. де rрааф

и др. ­ были убежденными преформистами, хотя и расходились в признании rлавенствуюuцей роли яйца (<<овисты» ) или сперма­тозоида (<<анималькулисты» ).

Во второй половине ХУIII в, отмечается пробуждение естественнонаучной мысли в России. В той или иной форме эволюционные взrляды были характерны дЛя таких ecтествоиспытателей, как М,В, Ломоносов, КФ. Вольф, п.с. Паллас, АН, РадищeB

М,В. Ломоносов закладывает основы современной науки в России, Изменения в неживой природе он рассматривал как непосредственную причину изменений животноrо и растительноrо мира, по останкам вымерших форм (моллюски И насекомые) он судил об условиях их существования в прошлом. Петербурrcкий академик К Ф. Вольф (1734­ 1794) HaHOсит первый серьезный удар по преформизму. Изучение хода развития эмбрионов у птиц и почек у растений приводит ero к BЫводу О «постепенном развитии reTeporeHHo­ro из rOMoreHHoro» путем новообразования структур (концепция эпигенеэа).