61. Человеческие расы. Критика социального дарвинизма и расизма.

Все современное человечество принадележит к единому полиморфному виду ­ Ноmо sapieпs. Единство человечества основано на общности происхождения, социально-психического развития, на неограниченной способности к скрещиванию людей различных рас, а также на практически одинаковом уровне общего физического и умственного развития представителей всех рас.

Вид Н. sapieпs распадается на три «большие» расы: австрало-негроидную, eв­ропеоидную и монголоидную.

Австрало-негроидная (негроидная) раса характеризуется темным цветом кожи, волнистыми или курчавыми волосами, широким и мало выступающим носом, поперечным расположением ноздрей, толстыми гyбами и рядом черепных признаков.

Европеоидная (евразийская) ­ светлой или смуглой кожей, прямыми или волнистыми мягкими волосами, хорошим развитием волосяного покрова на лице мужчин (борода и усы), узким выступающим носом, тонкими гyбами и также рядом черепных признаков.

Монголоидная (азиатско­американская) ­ смуглой или светлой кожей, прямыми, часто жесткими волосами, средней шириной носа и гyб, уплощенностью лица, сильным выступанием скул, сравнительно крупными размерами лица, заметным развитием эпикантуса (3го века»).

Эти три главные расы различаются и распространением. До эпохи европейской колонизации австрало-неrроидная раса была распространена в Старом Свете к юry от тропика Рака; европеоидная ­ в Европе, Северной Африке, Передней Азии и Ceверной Индии; монголоидная ­ в Юrо-Восточной, Севериой, Центральной и Восточной Азии, Северной и Южной Aмерике.

Между этими большими расами, каждая из которых состоит из нескольких Meньших, существуют переходные расы.

Критика социал-дарвинизма и расизма.

Социа́льный дарвини́зм (социа́л-дарвини́зм) — социологическая теория, согласно которой закономерности естественного отбора и борьбы за выживание, выявленные Ч. Дарвином в природе, распространяются на отношения в человеческом обществе.

Спенсер, анrлийский философ середины XIX в. С точки зрения Спенсера, конкуренция в капита­листическом обществе является прямым аналогом конкуренции в мире живоrо, и cyществование бедных, эксплуатируемых rpynn населения неизбежно, именно оно и определяет общий nporpecc общества.

Производным социал­дарвинизма является расизм ­ антинаучная концепция, утверждающая физическую и психическую неполноценность различных рас, разделение рас на «высшие» и «низшие».

Существование физических различий между представителями разных рас ни в коей мере не может служить основанием для вознесения одних рас и принижения друrих. В расовом многообразии человечества заключается замечательное эволюционное наследие, которое обеспечивает многoобразие приспособи­тельных возможностей Человека разумного.