
- •Билет 1.
- •1.Специфика предмета философии.
- •Билет 2.
- •Билет 3.
- •Билет 4.
- •Билет 5.
- •1.Пространство и время как всеобщие формы существования материи.
- •Билет 6.
- •1. Социальные-исторические условия и научно-теоритические предпосылки возникновения философии максизма.
- •2. Сущность и соотношение понятий «человек», «личность», «индивид», «индивидуальность».
- •Билет 7.
- •1.Понятие материи как философской категории.
- •2.Возможности возрождения и развития социально-экомической жизни России и в ее составе Республики Саха (Якутия).
- •Билет 8.
- •1. Движение как способ существования материи.
- •2. Проблема войны и мира в современных исторических условиях.
- •Билет 9.
- •1. Детерминизм и индетерминизм.
- •2. Противоречие обновляющегося российского общества, пути и методы их разрешения.
- •Билет 10.
- •1. Сознание и язык, их взаимосвязь и взаимодействие.
- •2. Понятие культуры. Проблемы возрождения и развития традиционной национальной культуры народов саха и других народов рс(я).
- •Билет 11.
- •2. Теория социального конфликта или философия единства и согласия в современных исторических условиях.
- •Билет 12.
- •1. Функции философии как науки.
- •2. Проблема активизации человеческого фактора в условиях реформирования российской действительности.
- •Билет 13.
- •1. Закон единства и борьбы противоположностей (законы диалектики).
- •2. Сущность материалистического понимания истории.
- •Билет 14.
- •2.Проблемы и перспективы становления и развития новой государственности рс (я) в составе Российской Федерации.
- •Билет 15.
- •1.Понятие закона как философской категории.
- •Билет 16.
- •1.Понятие бытия как философской категории.
- •2.Наука и ее роль в жизни современного общества.
- •Билет 17.
- •1.Происхождение и сущность сознания.
- •2.Демографические проблемы современности.
- •Билет 18
- •1.Понятие практики и ее роль в познании.
- •Билет 19
- •2.Даосизм и его основные идеи.
- •Билет 20
- •2.Проблема и трудности правосознания и правовой культуры в современной россии
- •1.Возникновение философии как науки.
2.Проблемы и перспективы становления и развития новой государственности рс (я) в составе Российской Федерации.
Государство является главным компонентом политической организации общества. Государство также является одним из важных компонентов социальной философии. Как таковая эта категория отражает конкретный исторический процесс формирования и функционирования и развития государства как социально-исторического образования. Россия переживает смену власти. Этот этап характеризуется: -искренним желанием построить такое государство, которое отвечало бы интересам и запросам трудящихся, которое отстаивало интересы рядового человека. Мы привыкли к беззаконию. –наблюдается сращивание власти с капиталом – коррупция. – не действуют законы. Трудности: -нет хорошей правовой базы функционирования центров и регулирования наших отношений с центром. –взаимоотношение ветвей власти в РС(Я) между законодательными и исполнительными субъектами –обеспечение государственного эк. Суверенитета РС (Я) в составе России. –анализ осмысления накопленного опыта строительства государства в составе России.
Билет 15.
1.Понятие закона как философской категории.
Закон — это наиболее повторяющиеся, существенные, необходимые, устойчивые связи. (Философское понимание закона отличается от его обыденного понимания. То, что мы называем законом, в диалектике не будет таковым, если нет устойчивых, повторяющихся связей. Например, юридический закон если не соблюдается, то в диалектике это уже не закон.)
Почему-то в философии Гегеля и Маркса не нашлось парной категории для категории «закон», но логично предположить, что на эту роль подходит категория «хаос». Закон — это порядок, хаос — беспорядок. Чем больше порядка, тем меньше беспорядка.
Законы диалектики всеобщие – могут использоваться в разных науках = методология.
1) Закон перехода количества в качество и качества в количество.
Суть: количественные изменения с необходимостью, после нарушения меры, переходят в коренные качественные, которые в свою очередь приводят к новым качественным изменениям. Переход количества в качества представляет собой скачок, главным признаком которого является не временное, а содержательно-коренное изменение качества.
2) Закон единства и борьбы противоположностей.
Противоположность – форма различия, когда отдельные вещи начинают взаимоотрицать друг друга.
Борьба – активный характер противоречия.
Единство – отношение взаимного предполагания взаимоисключающих сторон.
3) Закон отрицания отрицания – это закон противоречивого развертывания целостной сущности.
Каждое конечное является результатом и своего рода отрицанием предшествующего ему бесконечного процесса развития материи, всякое конечное может быть рождено только бесконечностью. В свою очередь последующее бесконечное развитие выступает в качестве отрицания этого конечного.
2.Две линии в толковании проблемы сознания в области философии.
Проблема сознания стала перед человеком уже в глубокой древности. В виде загадок, сновидений, явлений природы, обмороков, чувства страха и ужаса перед грозящей бедой. На ранних ступенях философских знаний, в частном представлении Пифагора, душа – сознание, понимали как бессмертное демоническое существо, падшее в земной мир и которое заключено в темницу тела, причем душа поступала в надлунный мир, где она проходила очищение от земной сферы.
Согласно атомистической концепции, душа состоит из мелких атомов, т.е. душа то, что заставляет живое и сущие двигаться. Вплоть до Сократа человечество не знало идеального, в собственном смысле слова, а оперировало понятием души, как воздух и огонь.
В средние века – появилось понятие надмирового начала, т.е. существование до природы, и творит ее из ничего по собственному желанию. Кант – Объективный, т.е. сознание – это воплощение Я.
Фейербах считал: «человека Высшим продуктом природы».
Сознание – это высокоорганизованная материя человеческого мозга, большую заслугу в изучении сознания Маркса, Ленина, Энгельса. Нельзя объяснить сознание только лишь биологически-причинными обстоятельствами. Социальные предпосылки, т.е. жизнь людей в обществе, труд по освоению окружающей природной сферы, сознание – продукт деятельности человеческого мозга., т.е. его функция.
Существует два вида сознания: материалистическое и идеологическое. Материалистическое сознание – функционирование мозга, отражение окружающего мира. Идеологическое – автономное явление без материального продукта деятельности мозга.