Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
otveti_po_filosofii.docx
Скачиваний:
16
Добавлен:
29.07.2019
Размер:
98.35 Кб
Скачать

2.Проблемы и перспективы становления и развития новой государственности рс (я) в составе Российской Федерации.

Государство является главным компонентом политической организации общества. Государство также является одним из важных компонентов социальной философии. Как таковая эта категория отражает конкретный исторический процесс формирования и функционирования и развития государства как социально-исторического образования. Россия переживает смену власти. Этот этап характеризуется: -искренним желанием построить такое государство, которое отвечало бы интересам и запросам трудящихся, которое отстаивало интересы рядового человека. Мы привыкли к беззаконию. –наблюдается сращивание власти с капиталом – коррупция. – не действуют законы. Трудности: -нет хорошей правовой базы функционирования центров и регулирования наших отношений с центром. –взаимоотношение ветвей власти в РС(Я) между законодательными и исполнительными субъектами –обеспечение государственного эк. Суверенитета РС (Я) в составе России. –анализ осмысления накопленного опыта строительства государства в составе России.

Билет 15.

1.Понятие закона как философской категории.

Закон — это наиболее повторяющиеся,  существенные, необходимые, устойчивые связи. (Философское понимание закона отличается от его обыденного понимания. То, что мы называем законом, в диалектике не будет таковым, если нет устойчивых, повторяющихся связей. Например, юридический закон если не соблюдается, то в диалектике это уже не закон.)

Почему-то в философии Гегеля и Маркса не нашлось парной категории для категории «закон», но логично предположить, что на эту роль подходит категория «хаос». Закон — это порядок, хаос — беспорядок. Чем больше порядка, тем меньше беспорядка.

Законы диалектики всеобщие – могут использоваться в разных науках = методология.

1) Закон перехода количества в качество и качества в количество.

Суть: количественные изменения с необходимостью, после нарушения меры, переходят в коренные качественные, которые в свою очередь приводят к новым качественным изменениям. Переход количества в качества представляет собой скачок, главным признаком которого является не временное, а содержательно-коренное изменение качества.

2) Закон единства и борьбы противоположностей.

Противоположность – форма различия, когда отдельные вещи начинают взаимоотрицать друг друга.

Борьба – активный характер противоречия.

Единство – отношение взаимного предполагания взаимоисключающих сторон.

3) Закон отрицания отрицания – это закон противоречивого развертывания целостной сущности.

Каждое конечное является результатом и своего рода отрицанием предшествующего ему бесконечного процесса развития материи, всякое конечное может быть рождено только бесконечностью. В свою очередь последующее бесконечное развитие выступает в качестве отрицания этого конечного.

2.Две линии в толковании проблемы сознания в области философии.

Проблема сознания стала перед человеком уже в глубокой древности. В виде загадок, сновидений, явлений природы, обмороков, чувства страха и ужаса перед грозящей бедой. На ранних ступенях философских знаний, в частном представлении Пифагора, душа – сознание, понимали как бессмертное демоническое существо, падшее в земной мир и которое заключено в темницу тела, причем душа поступала в надлунный мир, где она проходила очищение от земной сферы.

Согласно атомистической концепции, душа состоит из мелких атомов, т.е. душа то, что заставляет живое и сущие двигаться. Вплоть до Сократа человечество не знало идеального, в собственном смысле слова, а оперировало понятием души, как воздух и огонь.

В средние века – появилось понятие надмирового начала, т.е. существование до природы, и творит ее из ничего по собственному желанию. Кант – Объективный, т.е. сознание – это воплощение Я.

Фейербах считал: «человека Высшим продуктом природы».

Сознание – это высокоорганизованная материя человеческого мозга, большую заслугу в изучении сознания Маркса, Ленина, Энгельса. Нельзя объяснить сознание только лишь биологически-причинными обстоятельствами. Социальные предпосылки, т.е. жизнь людей в обществе, труд по освоению окружающей природной сферы, сознание – продукт деятельности человеческого мозга., т.е. его функция.

Существует два вида сознания: материалистическое и идеологическое. Материалистическое сознание – функционирование мозга, отражение окружающего мира. Идеологическое – автономное явление без материального продукта деятельности мозга.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]