![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •1. Объект и предмет социологии
- •2.Структура социологического знания
- •2. Практическая (управленческая)
- •3. Идеологическая
- •5. Социологический проект о. Конта
- •6. Социологическая система г.Спенсера
- •7. Натуралистические направления в социологии.
- •8. Социология э. Дюркгейма
- •10. Психологическое направление в социологии. Основные психологические теории
- •11. М. Вебер – основоположник понимающей социологии
- •14. Теория социального конфликта
- •15. Проблема технократизма в социологической теории и социальной практике
- •16. Особенности русской социальной мысли
- •18. Социологическая наука в ссср
- •19. Современная отечественная социология. Основные направления исследований
- •22. Системный подход к обществу: его принципы и понятийный аппарат
- •23. Типология обществ
- •24. Культура и общество. Специфика социологического подхода
- •28. Закономерности развития культуры.
- •29. Понятие личности в социологии. Личность как деятельный субъект
- •31. Социальная структура личности и ее основные элементы
- •32. Ролевая концепция личности. Социальный статус и социальная роль
- •33. Отклоняющееся (девиантное) поведение. Теория социальной аномии.
- •34. Социальный контроль и его механизм
- •35. Соц. Структура общества и ее основные элементы
- •36. Социальные общности и их виды. Классификация соц. Групп
- •40. Социальная мобильность и ее виды. Маргинальность
- •42. Понятие соц. Института и его основные признаки
- •47. Массовое сознание и общественное мнение
- •48. Общественное мнение как институт гражданского общества. Основные характеристики и функции.
- •51. Социальный конфликт: понятие и виды
- •53. Социальные изменения: понятие и виды
- •56. Социальное развитие. Концепция социального прогресса. Критерии социального прогресса
- •58. Предмет социологии таможенной службы.
- •59. Таможенная служба как социальный институт. Социальные функции таможенной службы.
- •60. Сотрудники таможенной службы как социально-профессиональная общность. Социальный статус таможенника.
- •61. Сущность социологического обеспечения таможенной деятельности
- •64. Измерение социальных явлений в социологии
- •65. Выборка в социологическом исследовании. Методы выборки.
- •66. Наблюдение в социологическом исследовании. Виды наблюдения
- •67.Анализ документов в социологическом исследовании. Виды анализа документов.
- •68. Социологический опрос и его виды
- •69. Анкетный опрос в социологии
10. Психологическое направление в социологии. Основные психологические теории
Развивалось в конце 19 - нач. 20 в., являлось выражением общего интереса к проблемам человеческой мотивации и механизмам социального поведения. Главный принцип психологического направления - стремление сводить общественные явления к психическим, искать ключ к объяснению всех обществ. явлений и процессов в психических процессах индивида той или иной общности.
Психологическое направление социологии было представлено в трудах Л. Уорда, Г. Тарда, В. Парето и др.1. Психологический эволюционизм Л. Уорд пытался обосновать психологические механизмы развития общества. Проблема причин и движущих сил деятельности одна из центральных. По его мнению, в качестве изначальной причины деятельности любого субъекта выступают его желания. Он выделял первичные желания, связанные с удовлетворением потребностей в пище, тепле и т.д. На их основе формируются более сложные желания: моральные, эстетические и религиозные. Желания и воля выступают как основные природные и социальные силы, обеспечивающие развитие общества. В конечном счете он рассматривает их как весьма динамические психологические силы, действующие чаще всего стихийно. Влекомые этими силами, люди действуют в заданном направлении и нередко лишь потом осмысливают свои поступки. Но даже если желания и влечения человека осознаны им, он мало может управлять ими и, как правило следует им. Поскольку действия людей осуществляются в их взаимном общении они, по мнению Уорда, являются социальными действиями. В этом смысле действующий в обществе человек выступает как социальное существо. В связи с этим Уорд выдвинул и обосновал проблему законов и принципов социальных действий людей. Эти законы осуществляются под влиянием человеческих желаний и воли. Сознательное воздействие на них, насколько это возможно, позволяет придать развитию общества социально направленный характер, совершенствовать его в интересах большинства людей.
Наряду с психологическим эволюционизмом Л. Уорда развивалось направление, которое исследовало проблему психического подражания и его роли в функционировании общества. Ведущим его представителем был французский мыслитель Г. Тард. Одной из фундаментальных проблем, решаемых Тардом, является проблема взаимодействия личности и общества. Для него первичным элементом в этом взаимодействии является человек. Каждая человеческая личность живет и действует рядом со многими людьми, в результате чего формируются группы людей с присущей им групповой психологией и общество как сложная система взаимодействий отдельных людей и соц. групп. Движущие силы деятельности и развития общества он видел в индивидуальной и групповой психике людей. Он исходил из того, что в основе соц. деятельности лежит психологический настрой отдельных людей и соц. групп. В процессе их взаимодействия один человек или соц. группа подражают другим. Во взаимном подражании людей Тард видел изначальный элемент социальности, основной способ существования и развития личности, соц. групп и общества. Он рассматривал подражание как усвоение и повторение людьми того нового, что появляется в той или иной сфере общественной жизни. Тард указывает на геометрическую прогрессию подражания. Он считал, что подражания возникают на почве социально-психологических отношений между людьми и направлены на выполнение вполне определенных функций, связанных с удовлетворением потребностей людей, достижением какой-либо пользы. Три основных закона, характеризующих содержание процессов подражания:
1. закон повторения, т.е. усвоения и воспроизводства людьми тех или иных новшеств
2. закон оппозиции, выражающий борьбу самих новшеств или нового и старого в обществе
3. закон приспособления, т.е. адаптации людей к появившимся новшествам и изменившимся условиям жизни
Подражательные отношения ведут к обогащению отношений в обществе. Историю Тард рассматривал как непрерывную цепь подражаний.
В. Парето обосновал логическо - экспериментальный исследования соц. явлений, исходя из того, что выводы соц. науки должны базироваться исключительно на эмпирических данных. Основную цель науки об обществе Парето видел в выявлении и обосновании функциональных связей и взаимозависимостей соц. явлений, порождаемых соц. действиями людей. Соц. действия он делит на логические (осознаны и логически обоснованы людьми) и нелогические (неосознаны, инстинктивны, спонтанны), которые являются более естественными. В психических импульсах, склонностях и предрасположениях людей Парето находил «источник социальной жизни». Закономерный характер деятельности людей определяет закономерный характер развития общества, всех его сфер. Задача науки – выявить законы их функционирования и развития, чтобы учитывать их на практике с возможно большей пользой для общества, соц. групп и индивидов. Оригинальной частью соц. философии Парето является созданная им теория элит, в рамках которой им решались проблемы соц. неоднородности общества, борьбы за власть и способы ее осуществления. Соц. неравенство обусловлено психологическим неравенством людей, что прежде всего выражается в неравенстве их способностей. Наиболее способные представители общества образуют его элиту. Парето указывал на постоянную циркуляцию элит (менее способные члены опускаются в нижние, неэлитные группы и наоборот).