- •Оглавление
- •Глава 1. Модернизация как экспансия целерациональности………………………22
- •Глава 2. Системная “рациональность” и право ………………………………..63 Глава 3. Коммуникативное действие как средство
- •Глава 4. Коммуникативная рациональность и дискурсивное
- •Глава 5. Жизненный мир и его рационализация в ходе
- •Глава 6. Разделение системы и жизненного мира в процессе
- •Глава 7. Социальные патологии современности……………………………….266
- •Глава 8 . Демократический потенциал развития современного
- •Модернизация как экспансия целерациональности
- •1. Дифференциация ценностных сфер как следствие религиозной рационализации
- •2. Право как средство институционализации целерационального действия
- •1) Предсказуемость права – необходимое условие целерациональной экономической деятельности
- •2) Веберовская типология правового мышления
- •3) Условия становления формального рационального права
- •4) “Проблема англии”
- •5) Веберовский прогноз развития западного права
- •3. Парадоксы общественной рационализации
- •Системная “рациональность” и право
- •1. Коммуникативная рационализация – вторая составляющая процесса модернизации
- •2. Понятие коммуникативного действия
- •3. Механизм координации взаимодействия посредством языка
- •1. Понятие коммуникативной рациональности
- •2. Проблема обоснования притязаний на нормативную значимость
- •3. Специфика дискурсивного обоснования правовых норм
- •1) Три типа практического дискурса: моральный, этико-политический и прагматический
- •2) Этика блага и мораль справедливости
- •Жизненный мир и его рационализация в ходе социальной эволюции
- •1. “Жизненный мир” как дополнительное понятие к “коммуникативному действию”
- •2. Жизненный мир и система – две сферы современного общества. Социальная интеграция и системная интеграция.
- •3. Становление коммуникативного действия в процессе антропосоциогенеза
- •4. “Лингвистификация священного” – суть рационализации жизненного мира
- •1) Синкретизм жизненного мира родового общества
- •3) Развитие морали и права
- •4) Индивидуация
- •5) Дифференциация культуры, общества и личности
- •Разделение системы и жизненного мира в процессе общественной рационализации
- •1 . Рост сложности системы в ходе социальной эволюции
- •2. Формирование регулирующих средств как условие отделения системы от жизненного мира
- •3. Роль позитивного права в дифференциации системы и жизненного мира
- •4. Критика абсолютизации разделения системы и жизненного мира
- •1) Неформальные нормы в формально организованных системах
- •2) Роль доверия в политической и экономической сферах
- •Социальные патологии современности
- •1. Разгадка веберовского парадокса рационализации
- •2. Критика марксовской концепции отчуждения
- •3. Причины колонизации жизненного мира системой
- •4. Фрагментаризация повседневного сознания как функциональный эквивалент идеологии
- •5. Юридификация
- •6. Сопротивление жизненного мира колонизации
- •Легитимация права в правовом позитивизме и естественном праве
- •2. Демократическая процедура как источник легитимации
- •3. Трактовка демократии в современной либеральной теории
- •4. Дискурсивная (делиберативная) теория демократии
- •5. Ограниченность парламентских обсуждений
- •6. Публичная сфера
- •7. Гражданское общество: эволюция понятия
- •8. Гражданское общество: добровольные ассоциации и новые социальные движения
- •9. Политическое сообщество как опосредующее звено между жизненным миром и административной системой
- •10. Нормативная модель и политическая реальность
- •Примечания Введение
- •Модернизация как экспансия целерациональности
- •2. Системная “рациональность” и право
- •3. Коммуникативное действие как средство социальной интеграции
- •4. Коммуникативная рациональность и дискурсивное обоснование норм
- •5. Жизненный мир и его рационализация в ходе социальной эволюции
- •6. Разделение системы и жизненного мира в процессе общественной рационализации
- •7. Социальные патологии современности
- •8. Демократический потенциал развития современного общества и право
4. Коммуникативная рациональность и дискурсивное обоснование норм
Habermas J. The Theory of Communicative Action. Vol. 1: Reason and the Rationalization of Society. – Cambridge: Polity Press, 1984. – Р. 8.
Там же. Р.10.
Там же. Р. 14-15.
Там же. Р. 17-18.
Habermas J. To Seek to Salvage an Unconditional Meaning Without God Is a Futile Undertaking: Reflections on a Remark of Max Horkheimer // Habermas J. Justification and Application: Remarks on Discourse Ethics. – Cambridge, Massachusetts: The MIT Press, 1993. - P. 145.
См.: Habermas J. The Theory of Communicative Action. Vol. 1. – Р. 19.
Там же. Р. 41.
Хабермас Ю. Этика дискурса: замечания к программе обоснования //Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. – СПб.: Наука, 2000. - С. 140.
См.: Апель К.-О. Априори коммуникативного сообщества и основания этики // Апель К.-О. Трансформация философии. - М.: Логос, 2001.- С. 329-331.
Habermas J. Remarks on Discourse Ethics // Habermas J. Justification and Application. - P. 56.
Habermas J. Morality, Society and Ethics: An Interview with Torben Hviid Nielsen // Habermas J. Justification and Application. - P. 164.
См.: Хабермас Ю. Этика дискурса: замечания к программе обоснования //Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие.- С. 88.
См.: Ролз Дж. Теория справедливости. – Новосибирск, 1995. - С. 32-33.
Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Сочинения в шести томах. Т. 4. Ч. 1. – М.: Мысль,1965.- С. 240.
Habermas J. Remarks on Discourse Ethics // Habermas J. Justification and Application.- P.75.
См.: Alexy R. A Theory of Legal Argumentation: The Theory of Rational Discourse as Theory of Legal Justification. – Oxford: Clarendon Press, 1989. - С. 101-137.
Цит. по Alexy R. A Theory of Legal Argumentation: The Theory of Rational Discourse as Theory of Legal Justification. - С. 102.
См.: Alexy R. A Theory of Legal Argumentation: The Theory of Rational Discourse as Theory of Legal Justification. - С. 113.
См.: Hudson W.D. Modern Moral Philosophy. – London: The Macmillan Press, 1983.- P. 179-194.
Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. – С. 103-104.
Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Сочинения в шести томах. Т.4. Ч.I. – С. 260.
Габермас Ю. Мораль і моральність. Чи стосуються гегелівські заперечення Канта також і дискурсивної етики? // Єрмоленко А.М. Комунікативна практична філософія. – Київ: Лібра, 1999.- С. 334.
См.: Миллер Д. Чего достигают аргументы? // Культура у філософії ХХ століття. Матеріали ІV Харківських міжнародних Сковородинівських читань. – Харків, 1997. - С. 80.
См.: Хабермас Ю. Этика дискурса: замечания к программе обоснования //Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. - С. 127 – 128.
См.: Апель К.-О. Априори коммуникативного сообщества и основания этики // Апель К.-О. Трансформация философии.- М.: Логос, 2001.
См.: Apel K.-O. Transcendental Semiotics and the Paradigms of First Philosophy // Апель К. -О. Вибрані статті. Матеріали Міжнародної літньої філософської школи “Філософія права для відкритого суспільства”. – Київ, 1999.- С. 33-51.
См., напр.: Габермас Ю. Єдність розуму в розмаїтті його голосів // Єрмоленко А.М. Комунікативна практична філософія. – Київ, 1999.- С. 255-286.
Гадамер Х.-Г. Истина и метод. – М.: Прогресс, 1988. - С. 484.
Витгенштейн Л. Философские исследования // Витгенштейн Л. Философские работы. Часть I. - М.: Гнозис, 1994.- С. 192.
См. там же. С. 171-187.
Хабермас Ю. Этика дискурса: замечания к программе обоснования //Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие.- С. 146.
См.:там же. С. 146-147.
См.: Habermas J. Between Facts and Norms: Contributions to a Discourse Theory of Law and Democracy. - Cambridge: Polity Press, 1996. -P. 108.
Там же . Р.110.
Там же. P. 151-152.
См.: Habermas J. Justification and Application. P. 1-17.
См. Хабермас Ю. Демократия. Разум, Нравственность. Московские лекции и интервью. – М.: АО «КАМІ», 1995. - С. 7-31.
Там же. С. 12.
Там же. С. 18.
Habermas J. Between Facts and Norms.- P. 160.
См.: Кант И. Критика практического разума // Кант И. Соч. в шести томах. Т. 4. Ч. 1. М.: Мысль, 1965. С. 379-396.
Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Соч. в шести томах. Т. 4. Ч. 1.- М.: Мысль, 1965. С. 290.
Ролз Дж. Теория справедливости. - С. 35.
Там же. С. 41.
Там же. С.38.
Taylor Ch. Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. - Cambridge, Mass., 1989.- P. 88.
Там же. P. 85.
Макинтайр А. После добродетели: Исследования теории морали. - М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000.- С.349.
См. там же. С. 73-88.
Там же. С.297.
Ролз Дж. Теория справедливости. - С. 484. Ср. с Кантом: “Разумная природа тем отличается от всякой другой, что сама себе ставит цель” Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Соч. в 6 томах. Т. 4. Ч. 1. С. 280.
См.: Сэндел Майкл Дж. Либерализм и пределы справедливости // Современный либерализм. Сборник статей. Перев. с англ.- М.: Дом интеллектуальной книги, Прогресс-Традиция, 1998.- С. 213.
Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Соч. в 4-х томах. Т.4. - М.: Мысль, 1983.- С. 180.
Habermas J. Lawrence Kohlberg and Neo-Aristotelianism // Justification and Application. - P. 123.
См.: Habermas J. Remarks on Discourse Ethics // Habermas J. Justification and Application.- P. 101.
Habermas J. Between Facts and Norms. - P. 96.
Habermas J. Morality, Society, and Ethics: An Interview with Torben Hviid Nielsen // Justification and Application.- P. 151.
Habermas J. Remarks on Discourse Ethics // Justification and Application. P. 70.
Habermas J. Between Facts and Norms.- P. 256.
См.: Апель К.-О. Спрямування англо-американського “комунітаризму” в світлі дискурсивної етики // Єрмоленко А.М. Комунікативна практична філософія. - С. 389.
Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие.- С. 245.
См. об этом: Habermas J. Preface // Habermas J. Justification and Application.- P. YII.
Габермас Ю. Мораль і моральність. Чи стосуються гегелівські заперечення Канта також і дискурсивної етики? // Єрмоленко А.М. Комунікативна практична філософія.- С. 327.
См.: Вебер М. Политика как призвание и ответственность // Вебер М. Избранные произведения. – М.: Прогресс, 1990. - С. 696-705.
Габермас Ю. Мораль і моральність. Чи стосуються гегелівські заперечення Канта також і дискурсивної етики? // Єрмоленко А.М. Комунікативна практична філософія.- С. 336-337.
См.: Хабермас Ю. О прагматическом, этическом и моральном употреблении разума // Хабермас Ю. Демократия. Разум, Нравственность. Московские лекции и интервью.- С. 24-25.
Habermas J. Between Facts and Norms.- P. 156.