- •Оглавление
- •Глава 1. Модернизация как экспансия целерациональности………………………22
- •Глава 2. Системная “рациональность” и право ………………………………..63 Глава 3. Коммуникативное действие как средство
- •Глава 4. Коммуникативная рациональность и дискурсивное
- •Глава 5. Жизненный мир и его рационализация в ходе
- •Глава 6. Разделение системы и жизненного мира в процессе
- •Глава 7. Социальные патологии современности……………………………….266
- •Глава 8 . Демократический потенциал развития современного
- •Модернизация как экспансия целерациональности
- •1. Дифференциация ценностных сфер как следствие религиозной рационализации
- •2. Право как средство институционализации целерационального действия
- •1) Предсказуемость права – необходимое условие целерациональной экономической деятельности
- •2) Веберовская типология правового мышления
- •3) Условия становления формального рационального права
- •4) “Проблема англии”
- •5) Веберовский прогноз развития западного права
- •3. Парадоксы общественной рационализации
- •Системная “рациональность” и право
- •1. Коммуникативная рационализация – вторая составляющая процесса модернизации
- •2. Понятие коммуникативного действия
- •3. Механизм координации взаимодействия посредством языка
- •1. Понятие коммуникативной рациональности
- •2. Проблема обоснования притязаний на нормативную значимость
- •3. Специфика дискурсивного обоснования правовых норм
- •1) Три типа практического дискурса: моральный, этико-политический и прагматический
- •2) Этика блага и мораль справедливости
- •Жизненный мир и его рационализация в ходе социальной эволюции
- •1. “Жизненный мир” как дополнительное понятие к “коммуникативному действию”
- •2. Жизненный мир и система – две сферы современного общества. Социальная интеграция и системная интеграция.
- •3. Становление коммуникативного действия в процессе антропосоциогенеза
- •4. “Лингвистификация священного” – суть рационализации жизненного мира
- •1) Синкретизм жизненного мира родового общества
- •3) Развитие морали и права
- •4) Индивидуация
- •5) Дифференциация культуры, общества и личности
- •Разделение системы и жизненного мира в процессе общественной рационализации
- •1 . Рост сложности системы в ходе социальной эволюции
- •2. Формирование регулирующих средств как условие отделения системы от жизненного мира
- •3. Роль позитивного права в дифференциации системы и жизненного мира
- •4. Критика абсолютизации разделения системы и жизненного мира
- •1) Неформальные нормы в формально организованных системах
- •2) Роль доверия в политической и экономической сферах
- •Социальные патологии современности
- •1. Разгадка веберовского парадокса рационализации
- •2. Критика марксовской концепции отчуждения
- •3. Причины колонизации жизненного мира системой
- •4. Фрагментаризация повседневного сознания как функциональный эквивалент идеологии
- •5. Юридификация
- •6. Сопротивление жизненного мира колонизации
- •Легитимация права в правовом позитивизме и естественном праве
- •2. Демократическая процедура как источник легитимации
- •3. Трактовка демократии в современной либеральной теории
- •4. Дискурсивная (делиберативная) теория демократии
- •5. Ограниченность парламентских обсуждений
- •6. Публичная сфера
- •7. Гражданское общество: эволюция понятия
- •8. Гражданское общество: добровольные ассоциации и новые социальные движения
- •9. Политическое сообщество как опосредующее звено между жизненным миром и административной системой
- •10. Нормативная модель и политическая реальность
- •Примечания Введение
- •Модернизация как экспансия целерациональности
- •2. Системная “рациональность” и право
- •3. Коммуникативное действие как средство социальной интеграции
- •4. Коммуникативная рациональность и дискурсивное обоснование норм
- •5. Жизненный мир и его рационализация в ходе социальной эволюции
- •6. Разделение системы и жизненного мира в процессе общественной рационализации
- •7. Социальные патологии современности
- •8. Демократический потенциал развития современного общества и право
Примечания Введение
См.: Штомпка П. Социология социальных изменений /Пер. с англ. - М.: Аспект Пресс, 1996. - С. 170-171.
См.: Бек У. Что такое глобализация? /Пер. с нем. - М.: Прогресс- Традиция, 2001. - С. 49.
См., например: Федотова В.Г. Плюсы и минусы модели “догоняющей ” модернизации // Модернизация и национальная культура. Сборник. - М., 1995.- С.65-70; Цапф В. Теория модернизации и различие путей общественного развития // Социологические исследования. - 1998. - № 8. - С. 14-26.
См., например: Капустин Б.Г. Современность как предмет политической теории. М., 1998; Федотова В.Г. Типология модернизаций и способов их изучения // Вопросы философии. – 2000. - № 4. – С. 3-27; а также переводы с английского: Штомпка П. Социология социальных изменений. – М.: Аспект Пресс, 1996; Парсонс Т. Система современных обществ. – М.: Аспект Пресс, 1998; Селигмен А. Проблема доверия. - М.: Идея-Пресс, 2002; Грей Дж. Поминки по Просвещению: Политика и культура на закате современности. – М.: Праксис, 2003.
См., например: Ермоленко А.Н. Этика ответственности и социальное бытие человека (современная немецкая практическая философия). – К., 1994; Фурс В.Н. Философия незавершенного модерна Юргена Хабермаса. – Минск, 2000; а также переводы с немецкого: Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. – М.: Прогресс-Традиция, 2000; Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. – М.: Весь Мир, 2003.
См.: Иноземцев В.Л. Современный постмодернизм: конец социального или вырождение социологии? // Вопросы философии. – 1998. - № 9. – С. 27-27; а также переводы с английского, выполненные под редакцией В.Л.Иноземцева: Бауман З. Индивидуализированное общество. – М.: Логос, 2002; Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология XXI века. – М.: Логос, 2003.
Такой вариант для передачи английского “modernity” избрал С.Д.Серебряный при переводе статьи: Даллмар Ф. Глобальная этика: преодоление дихотомии “универсализм” - “партикуляризм” // Вопросы философии. – 2003. -№ 3. – С. 13-29.
См.: Кравченко И.И. Модернизация мира и сегодняшней России. Выход из кризиса. // Вопросы философии. – 2000. - № 9. – С.3.
Эту громоздкую форму использовала переводчица Л.В.Соболева. См.: Селигмен А. Проблема доверия. – М.: Идея-Пресс, 2002. – С. 8.
Примеры такого расширительного словоупотребления встречаются в книге Штомпки П. Социология социальных изменений (с. 100, 116). См. также: Антонович И.И. После современности: очерк цивилизации модернизма и постмодернизма. Минск: Беларуская навука, 1997.
Первые два термина принадлежат Т.Парсонсу, третий – Э.Гидденсу.
См.: Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. – М.: Весь Мир, 2003. - С. 11.
Парсонс Т. Система современных обществ. М.: Аспект Пресс, 1998. - С. 78. См. также с.72.
См.: Штомпка П. Социология социальных изменений. С. 100-101.
См. там же. С. 105-110.
Бауман З. Индивидуализированное общество. – М.: Логос, 2002. – С. 130.
См.: Вебер М. Предварительные замечания // Вебер М. Избранные произведения. – М.: Прогресс, 1990. – С. 44-55.
См.: Эйзенштадт Ш. Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций. – М.: Аспект Пресс, 1999. – С. 230, 234.
См.: Giddens A. Modernity and Self-Identity. Self and Society in the Late Modern Age. Stanford. California, 1991.- P. 14.
Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. – М.: Весь Мир, 2003.- С.12-13.
Giddens A. The Consequences of Modernity. Cambridge: Polity Press, 1990. – P. 51.
Липовецки Ж. Эра пустоты: очерки современного индивидуализма. – СПб.: “Владимир Даль”, 2001. – С. 20.
См.: там же. С.19-20.
Там же. С. 26.
Там же. С. 43.
Там же. С. 131.
Там же. С. 193.
Там же. С.27.
Там же. С. 197.
См.: Bauman Z. Intimations of Postmodernity. London: Routledge, 1992; Бауман З. Философия и постмодернистская социология // Вопросы философии. – 1993.- № 3. – С. 46-61.
Бауман З. Индивидуализированное общество. С. 130.
Там же. С. 181-182.
Там же. С. 67.
Там же. С. 160.
См., например: Вебер М. Наука как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения. – М.: Прогресс, 1990. – С. 733-734.
См.: Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. – М.: Прогресс-Традиция, 2000. - С. 11.
Бауман З. Индивидуализированное общество. С. 55. См. также с. 125, 160.
Ваттимо Дж. Прозрачное общество. – М.: Логос, 2002. – С. 93.
См.: Селигмен А. Проблема доверия. - М.: Идея-Пресс, 2002. – С. 184.
Єрмоленко А. Філософія – гарант практичного розуму // Філософська думка. – 2003. - №2. – С. 9-10.
Грей Дж. Поминки по Просвещению: Политика и культура на закате современности. – М.: Праксис, 2003.- С. 73.
Там же. С. 132.
См.: Поппер К. Нищета историцизма // Вопросы философии. – 1992.- №№ 8, 9, 10.
Ваттимо Дж. Прозрачное общество. С. 24-25.
Там же. С. 31.
См. там же. С. 11-12.
См. там же. С. 26-29.
Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. С. 355-356.
Ваттимо Дж. Прозрачное общество. С. 9-10.
Бауман З. Индивидуализированное общество. С. 131-132.